Jeg

Sergei Petrovich var en tredjeårsstudent ved Fakultet for naturvitenskap. Han kom fra Smolensk, der foreldrene hans og mange brødre og søstre fortsatt bodde. Eldstebroren til Sergei Petrovich var lege, tjente gode penger, men kunne ikke hjelpe, siden han klarte å få en familie. Derfor eksisterte Sergey Petrovich på et stipend fra en student i Moskva.

I en tid leide Sergey Petrovich et rom med en student Novikov. På den tiden drakk han mye, men Novikov betalte for alle utgifter, en veldig intelligent, språkdyktig ung mann som ga dyre leksjoner. I en beruset tilstand var han i stand til galskap, og Sergey Petrovich fulgte ham i alt.

Novikov hjalp Sergei Petrovich med å oversette fra tyske Nietzsches verk “Så sa Zarathustra,” der han ble truffet av ideen om supermannen og filosofens tanker om ”sterk, fri og modig i ånd”. Sergei Petrovich hadde ikke tid til å oversette arbeidet til slutt - Novikov ble sendt fra Moskva for skandaler.

I tillegg til mangelen på penger, var det andre fakta som Sergei Petrovich måtte stille opp med. Noen ganger trodde han at hans liv var et faktum fra samme kategori. I motsetning til Novikov med sitt uttrykksfulle ansikt, var Sergey Petrovich stygg, noe som gjorde ham uskjennelig fra tusenvis av andre stygge mennesker. Selv den høye veksten kunne ikke fikse dette, så Sergey Petrovich ble kranglet når han gikk.

Men det vanskeligste for Sergei Petrovich var å innse at han var dum. I de lavere klassene i gymsalen ble han ansett som dum, og presten kalte ham "Smolensk og Mogilev møkk." Han var så blottet for personlighet at han satt igjen uten kallenavn - alle kalte ham bare Sergei Petrovich.

Universitetskamerater anså Sergei Petrovich som begrenset og snakket aldri med ham om alvorlige temaer.

Da var han overbevist om sine begrensninger og så overbevist om at hvis hele verden anerkjente ham som et geni, ville han ikke ha trodd ham.

Alle de smarte tankene i hodet til Sergey Petrovich ble tilegnet seg - hvert tilsvarte siden i boken han leste den fra. Tankene deres var enkle og ikke forskjellige fra tusenvis av tanker fra andre dumme mennesker.

Uansett hvor vanskelig det var for Sergey Petrovich, stilte han opp med det og ble en drømmer. Men selv drømmene hans var naive og grunne. Han drømte om å bli rik eller berømt, men for å forestille seg alt i detalj, manglet han fantasi. Da drømmer begynte å ta på seg funksjonene i virkeligheten, ble det enda vanskeligere for Sergey Petrovich å stille med “det harde faktum - livet”.

Sergei Petrovich deltok på studentmøter, dro på besøk og reiste "til kvinner." Han kjente bare disse kvinnene, men Sergey Petrovich prøvde ikke engang å bli kjent med andre som var rene og gode, fordi han var sikker på at "ikke en ville elske ham."

Faktisk hadde han absolutt ingen levende forbindelse med mennesker, noe som gjorde samfunnet deres hyggelig og nødvendig.

Så umerkelig var det en sammenbrudd av Sergei Petrovich "med en verden av levende mennesker."

Sergei Petrovich leste ingen seriøse bøker eller romaner. Han kjente igjen bare to bøker: “80.000 mil under vann” av J. Verne, der han ble tiltrukket av “den mektige og spontan frie personligheten til kaptein Nemo”; og Spilgagens "En kriger i felten", hvis helt var en edel despot. Under påvirkning av Novikov begynte Sergei Petrovich å lese biografier om store mennesker, men jo mer han lærte om dem, "desto mindre ble han."

Så Sergey Petrovich levde til 23 år. Etter hvert begynte han å venne seg til rutinen sin og merke at det er mennesker som er dummere og mer vanlige enn ham. Han "begynte å lese mindre og drikke mer vodka."Om sommeren i Smolensk begynte Sergej Petrovich sin første romantikk med en stygg, men snill jente som kom for å luke hagen.

Men det var øyeblikk da han bare våknet fra en dyp søvn og med skrekk innså at han fortsatt var den samme lille, ubetydelige mannen; så drømte han om selvmord hele natten.

På tidspunktet for fullstendig forsoning med livet ble Sergei Petrovich venner med Novikov, som ble ansett som den mest intelligente blant studentene. Alle trodde at han hadde gjort en dum venn av forfengelighet, og ingen trodde ordene hans om at vennen ikke var så dum som han virket.

Sergei Petrovich var stolt av Novikov, bøyde seg for sitt raske sinn og etterlignet ham. En gang la han merke til at han stadig henger etter Novikov. Nietzsche hjalp Sergei Petrovich til å forstå hvordan "han er mentalt langt fra sin venn."

II

Nietzsche, som en "midnatt, trist sol", belyste den "kalde, dødelige triste ørkenen" i sjelen og livet til Sergei Petrovich. Men han gledet seg fremdeles i lys av tankene til den store filosofen.

Og som en brennende troende ung prest, som den etterlengtede guddommen falt ned til, gjemte han den for nysgjerrige øyne og kjente smerte når uhøflige og uformelle hender berørte guddommen.

Sergei Petrovich likte det ikke da Novikov "lo av bokens tåkete språk." Han følte at han forsto dypt Zarathustras ord, men kunne ikke uttrykke sine tanker.

Den kjedelige ydmykheten med fakta endte umerkelig for Sergey Petrovich, som om et "syn på en supermann" hadde tent en veke festet til et tønne krutt. Dette lyse, men uskarpe synet belyste livet til Sergei Petrovitsj, som en lang grå korridor uten svinger og dører, gjennom hvilke grå skygger av mennesker flyter.

Sergei Petrovich sammenlignet seg stadig med Novikov, og han virket for ham "fremmed og mystisk." Han var ikke så opprørt da Novikov ble utvist fra Moskva. Han lovet ikke å skrive - han likte ikke korrespondanse - og beklaget at han hadde latt Nietzsche lese Sergei Petrovich.

Sergej Petrovich var klar alene, og skjønte at han lenge ønsket å være alene med Nietzsche. Fra dette øyeblikket var det ingen som plaget dem.

III

Sergey Petrovich forlot studiene og sluttet å snakke med venner. Aldri før hadde "hodet arbeidet så lenge og hardt", men "en blodløs hjerne adlød ham ikke" og i stedet for sannheten ga ut ferdige formuleringer.

Utmattet, trøtt så han ut som en arbeidshest, som løfter en tung vogn på et fjell, og kveles og faller på knærne til den igjen driver sin brennende pisk.

Denne pisken var for ham en visjon om en supermann, som utøver styrke, lykke og frihet.

Sergei Petrovich så på seg selv fra siden og så en mann som “alt som gjør livet lykkelig eller bittert, men dypt, menneskelig” er lukket. Religion ble erstattet av vanen ritualisme og overtro. Han benektet ikke Gud, men trodde ikke på ham. Han likte ikke folk, men han visste heller ikke hvordan han skulle hate dem.

Sergei Petrovich leste om de forferdelige drapsmennene, han så folk som falt helt ned, han hørte historier om utnyttelser i navnet til en idé, og hver gang tenkte han: “Men jeg kunne ikke.” Ordene fra Zarathustra lød i ørene hans: "Hvis livet svikter deg, hvis en giftig orm fortærer ditt hjerte, så vet at døden vil lykkes."

Bøkene inspirerte Sergey Petrovich med et sterkt og fruktløst ønske om å være snill, som plaget ham som en blind mann - en tørst etter lys. I fremtiden var det ikke noe sted for godt - hva godt kan en avgiftsmyndighet gi, som han kom til å bli ved å følge i farens fotspor. Sergei Petrovich forestilte seg sitt lange, ærlige og fattige liv, hvoretter det fortsatt vil være et dusin barn som ligner ham, og avisen vil skrive at han var en god arbeider.

Til slutt innså Sergei Petrovich at han bare var nyttig som råstoff og objekt. Han kjøper ting, mat og skaper derved arbeidsplasser og går fremover. Hans elendige liv kan utforskes av en vitenskapsmann eller skribent og skape på sin grunnlag, som på et fundament, sitt eget mesterverk. Slikt bruk tilfredsstilte overhodet ikke Sergei Petrovich, siden han var "utenfor hans vilje."

Og hele sjelen hans ble grepet av skam og døve sinne fra en mann som ikke på lenge hadde forstått at de lo av ham, og snudde seg rundt og så de blokkerte tennene og utstrakte fingrene.

Hans “jeg”, uavhengig av den svake hjernen, var indignert, sa Sergey Petrovich til seg selv: “Jeg vil selv være lykkelig, sterk og fri, og jeg har rett til det” og gjorde opprør mot hans depersonaliserende natur. Han skrev et langt og kaotisk brev til Novikov, men han svarte ham ikke.

Sergei Petrovich lurte på om han kunne bli lykkelig under de gitte forhold, og kom med en konklusjon som fikk ham til å "gjøre opprør mot folket."

IV

Etter å ha sluttet å studere, vandret Sergey Petrovich rundt i byen det meste av dagen. Det var lettere å tenke og oppsummere de triste resultatene i livet mitt mens du er på farten.

Alt han så fortalte ham at det ville være mulig for ham å ha relativ lykke, men at han samtidig aldri ville motta den, aldri.

På en gang var han sikker på at han ville bli lykkelig etter å ha blitt rik. Men Sergei Petrovich likte ikke å jobbe, arbeidet som var tilgjengelig for ham - studier eller stilling som en saksbehandler - ga ham ikke glede og tilfredshet. Han elsket enkel fysisk arbeid på jorden, elsket å vandre og beundre naturen, men dette var ikke tilgjengelig for ham på grunn av hans opprinnelse og utdanning, og han manglet styrke og mot til å bryte grensene og bli en rorkult.

Sergei Petrovich ønsket å glede seg over musikken, kunsten og kjærligheten til en renraset vakker kvinne. Han begynte å drømme om penger, men innså snart at arbeidet som var tilgjengelig for ham ikke ville bringe rikdom, og lovlige måter å bli rik raskt ikke var for ham.

Sergei Petrovich innså at penger bare forverrer naturens urettferdigheter. Livet virket for ham som et jernbur med den eneste utveien - døden.

V

Sergei Petrovich bestemte seg bestemt for å dø og trodde, "at hans død vil være en seier."

Døden har ikke blitt ønskelig, noe som kanskje ikke er, men uunngåelig, slik at det vil skje uten å mislykkes. En utgang ble åpnet fra buret, og ‹...› det førte ut til uklarhet og mørke.

Han trodde at hans "jeg" ville overleve og skape for seg en "ny hjerne og hjerte."

De siste dagene har han blitt like pedantisk og ryddig som før. Han gikk til badehuset, fikset sin jakke og gikk rundt alle sine tidligere venner. Deretter forsikret de at de allerede hadde lagt merke til galskapen hans, og trodde at bare kvinnens kjærlighet kunne redde ham.

Sergei Petrovich bestemte seg for å begå selvmord på fredag, da de fleste av studentene dro hjem. Han skrev et tykt brev til Novikov der han kunngjorde sin beslutning og forberedte cyanid for seg selv.

Ser på en flaske med gift, introduserte Sergei Petrovich plutselig sin egen begravelse, graven, en kiste, prosessen med nedbrytning og så ut til å våkne. Han ble grepet av redsel og livstørst. En hushjelp kom inn og spurte når han skulle vekke ham, og Sergey Petrovich innså at han kunne nekte avgjørelsen sin og bare legge seg. Han sovnet, fylt av livsglede.

Det virket på ham som et frelst liv gleder seg over alle de minste partiklene i kroppen hans, varmet av et teppe.

Da han våknet om morgenen, forsto han ikke hvorfor han fortsatt levde og hva som hadde skremt ham så mye i går. Han husket brevet sitt til Novikov og rødmet av skam for feighet og skryt. Han skrev Novikov det siste brevet, som ligner på deliriet til en pasient med megalomani, og drakk gift. Cyanidløsningen var dårlig tilberedt, og Sergey Petrovich døde først på kvelden.

Telegrammet som ble sendt av studentene var sent, og moren til Sergei Petrovitsj ankom etter begravelsen. Fra sønnen etterlot hun seg bøker, slitte klær og en nylig kablet jakke.