Stykket foregår i Tambov: de tre første maleriene - i 1929, de resterende seks maleriene - i 1979.
Tidligere arbeider, tidligere partimedlem Ivan Prisypkin, som ga nytt navn til Pierre Skripkina for harmoni, skal gifte seg med Elsevira Davidovna Renaissance - datterens frisør, frisør og manikyrkasserer. Med den fremtidige svigermoren, Rosaliya Pavlovna, som "trenger en profesjonell billett i huset", går Pierre Skripkin over torget foran et stort varehus, og kjøper fra lotoshnikov alt, etter hans mening, nødvendig for fremtidig familieliv: et leketøy "dansende folk fra ballettstudioer", en bh, han ble tatt som panseret for en mulig fremtidig tvilling osv. Oleg Bayan (tidligere Bochkin) i femten rubler og en flaske vodka forplikter seg til å arrangere for Prisypkin et ekte ekteskap med rødt arbeidskraft - en klasse, sublim, elegant og herlig feiring. Samtalen deres om det kommende bryllupet blir hørt av Zoya Berezkina, en arbeider, tidligere elsker av Prisypkin. Som svar på forvirrede spørsmål, forklarer Zoe Prisypkin at han elsker en annen. Zoe gråter.
Innbyggere i en sovesal for ungdomsarbeidere diskuterer ekteskapet med Prisypkin til en frisørdatter og etternavnet hans. Mange fordømmer ham, men noen forstår ham - nå er det ikke 1919, folk vil leve for seg selv. Bayan lærer Prisypkin gode væremåter: hvordan danse en foxtrot ("ikke flytt den nedre bysten"), hvordan du rolig klør deg selv mens du danser, og gir ham også andre nyttige tips: ikke ha to bånd samtidig, ikke ha en stivelsesaktig skjorte, etc. Plutselig blir lyden av et skudd hørt - det var Zoya Berezkina som skjøt seg selv.
I bryllupet til Pierre Skripkin holder Elsevira Renaissance Oleg Bayan en høytidelig tale, spiller deretter piano, alle synger og drikker. Den beste mannen, som forsvarer den nygiftes verdighet, starter en krangel etter en krangel, en kamp bryter ut, komfyren kantrer, en brann utbryter. Ankommende brannmenn savner en person, resten dør i brannen.
Femti år senere, på syv meters dyp, oppdager teamet som graver en fundamentgrøft en frossen menneskeskikkelse dekket med jord. Institute of Human Resurrection rapporterer at korn, som tidligere var et tegn på arbeidere, ble funnet på hendene til et individ. Avstemning gjennomføres blant alle regioner i føderasjonen av landet, med et flertall av stemmene beslutningen tas: i navnet på å forske på arbeidskraftferdighetene til den enkeltes arbeidende menneskehet, gjenoppstå. Denne personen er Prisypkin. Hele verdenspressen kunngjør entusiastisk sin forestående oppstandelse. Nyheten overføres av korrespondentene til Chukchi Izvestia, Warszawa Komsomolskaya Pravda, Izvestia fra Chicago Council, Roman Red Newspaper, Shanghai Poor og andre aviser. Avriming utføres av en professor assistert av Zoya Berezkina, hvis selvmordsforsøk for femti år siden mislyktes. Prisypkin våkner, en bug tint med ham kryper fra kragen på veggen. Etter å ha funnet ut at han var i 1979, besvimer Prisypkin.
Reporteren forteller publikum at for å lette Prisypkins overgang, beordret legene ham å drikke øl (“en blanding som er giftig i store doser og motbydelig i små”), og nå er de fem hundre og tjue medisinske laboratoriearbeidere som drakk denne potion på sykehus. Blant dem som har hørt nok om Prisypkins romanser, utført av ham under gitaren, sprer epidemien "forelskelse" seg: De danser, mumler vers, sukker og så videre. På dette tidspunktet fanger en mengde ledet av direktøren for den zoologiske hagen en løpsug - det sjeldneste eksemplet på et utdødd og populært insekt på begynnelsen av århundret.
Under tilsyn av en lege i et rent rom på en ren seng ligger det skitneste Prisypkin. Han ber om å få en bakrus og krever å "fryse den tilbake." Zoya Berezkina har flere bøker på forespørsel, men han finner ingenting for seg selv "for sjelen": bøker er nå bare vitenskapelige og dokumentariske.
Midt i den zoologiske hagen på en sokkel er et drapert bur omgitt av musikere og en mengde tilskuere. Utenrikskorrespondenter, gamle gamle mennesker og gamle kvinner kommer, en spalte med barn kommer med sangen. Zoo-direktøren bebreider i sin tale professoren som tintet Prisypkin, fordi han, ledet av ytre tegn, feilaktig tilskrev ham til “homo sapiens” og til hans høyeste utseende - til arbeiderklassen. Faktisk er et opptint pattedyr en humanoid-simulator med et nesten menneskelig utseende, som svarte på kunngjøringen gitt av direktøren for dyrehagen: "Basert på dyrehagenes prinsipper, leter jeg etter en levende menneskekropp for konstant biting og for vedlikehold og utvikling av et nyervervet insekt under normale forhold." Nå er de plassert i en celle - “clopus normalis” og “vanlige mennesker vulgære. Prisypkin synger i et bur. Regissøren, iført hansker og bevæpnet med pistoler, tar Prisypkin til pallen. Han ser plutselig publikum sitte i salen, og roper: “Citizens! Brothers! Deres! Innfødt! Når tiner dere alle? Hvorfor er jeg alene i et bur? Hvorfor lider jeg? ” Prisypkin tas bort, cellen trekkes.
