(333 ord) Et viktig sted i russisk litteratur er okkupert av bildet av de rettferdige - en snill og oppriktig person som ikke viker fra religiøs moral. Basert på den ortodokse bevissthet har litteratur alltid forsøkt å finne forskjellige tilnærminger til å skildre syndsløse mennesker, som hver fortjener spesiell oppmerksomhet.
Blant heltene i den selvbiografiske trilogien til Leo Tolstoj skiller seg ut én karakter i historien "Barndom", den hellige tosken Grisha. Han er uforståelig og latterlig for andre. Grisha går i filler, men under dem skjuler han kjedene. Han later som han er sinnssyk, men når fortelleren Nikolenka spionerer på ham og ser ham i bønn, kaller han den hellige tosk "en stor kristen".
De rettferdige blir ofte en ekstra person. Samfunnet aksepterer ham ikke, og han blir tvunget til å lide, som skjer med prins Myshkin fra romanen "Idiot" av Fjodor Mikhailovich Dostojevskij. Forfatteren selv, i utkast til kopier, kalte helten sin "prinsen Kristus." Myshkin er imidlertid ikke i stand til å påvirke andre: han er for svak, hans barns bevissthet og sykdom tillater ham ikke å trenge inn i menneskers hjerter. Hvis vi snakker om en ekte rettferdig mann som har overvunnet verdslige barrierer, er dette munken Zosima fra romanen "Brødrene Karamazov". Den eldste var i stand til å "bryte med verden" av hensyn til mennesker og Gud, som han ble hedret av tilbedere og brødre.
Antall religiøse forfattere inkluderer selvfølgelig Nikolai Semenovich Leskov. I en av novellene hans, "The Enchanted Wanderer", blir Ivan Flyagin, "The Big Sinner", en munk. Komplisert skjebne og omvendelse av synder fører ham til Gud. Som et resultat blir Flyagin en munk Ishmael fra en knallhelt og reiser til hellige steder.
Uten en rettferdig er det, ifølge et ordtak, ingen landsby, og heller ikke, som Alexander Isaevich Solzhenitsyn legger til i historien Matrenin Dvor, “Hele landet vårt”. Matryona Vasilievna levde for andre, selv om hun selv trengte hjelp. Hun klaget ikke over skjebnen, fordømte ikke pårørende som hånet henne. En ren, ydmyk og snill sjel var det som gjorde henne til en sann rettferdig mann.
Fra den middelalderske "livssjangeren" til litteraturen om sølv tidsalder forble bildet av de rettferdige relevante for russiske forfattere og lyrikere. Helter som den eldste Zosima og Marten blir en slags motvekt til et ondskapsfullt samfunn. Forfatteren tilegner seg leseren med seg for å gi et eksempel på et ideelt åndelig liv og påpeke manglene hos mennesker som ikke bare er i stand til et rettferdig liv, men ofte til og med til enkle gode gjerninger.