En spesiell plass i arbeidet til Tsjekhov-humoristen er okkupert av en miniatyr-vitshistorie og en hjemlig scene som er helt bygd på dialog. De er fremdeles populære fordi hverdagen og skikkene i en hel tid blir avslørt bak dialoger fulle av tegneserier. Grunnlaget for en rekke humorister er prinsippet om gjensidig misforståelse av deltakerne i samtalen, som hver av dem insisterer. Dette er nøyaktig tilfelle i historien "Attacker".

Skapelsens historie

7. august 1885, i avisen i Petersburg under pseudonymet Antos Chekhonte, ble inntrengeren utgitt, som senere ble inkludert i den første samlingen av forfatterens Fargerike Historier.

Vladimir Gilyarovsky mente at prototypen til hovedpersonen er bonden Nikita Pantyukhin fra landsbyen Kraskovo, Moskva-provinsen. Selv om forfatteren reagerte negativt på spørsmålet om prototypene til heltene sine, siden karakterene hans for det meste er generaliserte bilder.

Sjanger, retning

Vanlige menneskers liv i Russland, deres følelser og ambisjoner har alltid interessert Anton Pavlovich. Han er en tilhenger av de beste tradisjonene etter den realistiske trenden i litteratur. Prosostilen hans er satirisk, der det er "morsomme" situasjoner og scener, latterlige former for oppførsel og tale.

Verket ble tekstet "Scene". Etter sjanger er dette en humoristisk historie der forfatteren ler av heltene sine delikat, med ironi og medfølelse.

Humor er assosiert med en livlig uforutsett ordforråd, en analfabet, ulogisk tale om karakteren, så vel som en absurd situasjon når etterforskeren mener at han er en angriper som krever straff, og "personen under etterforskning" ikke forstår tragedien i sin egen situasjon.

"Morsomme" og "triste" i historien er tett sammenvevd.

Plott

Fokuset er på dialogen mellom rettsetterforskeren og den kjedelige "bonden", dette er essensen i historien.

En mager mann skru løs mutteren på jernbanesporet om morgenen. For dette "arbeidet" ble han fanget av en linjemann Ivan Akinfov og sendt videre til en rettsetterforsker. Avhør begynner med målet om å avklare omstendighetene rundt tyveriet og bevise Grigoryevs skyld.

En mann innrømmer at det som skjedde (bortføring av en nøtt) er vanlig for Klimovsky-bønder, siden deres viktigste virksomhet er knyttet til fiske. Og de lager synker av nøtter.

På beskyldningen om at det å skru av mutterne kunne føre til tograsjen, objekter Denis med et flir: "Hvis skinnen hadde blitt ført bort ... ellers ... mutteren!".

Resultatet av etterforskningsdialogen er interneringen av "inntrengeren" og hans fengsling.

Hovedpersonene og deres egenskaper

1. Denis Grigoryev. Beskrivelse og beskrivelse av angriperen: en mager bonde, gjengrodd med hår. Tykke øyenbryn henger over øynene, og skaper inntrykk av konstant tungsinn. En hette med unkempt hår minner noe om et edderkoppnett. Denis utseende taler, mest sannsynlig, om hans uryddighet, snarere enn fattigdom. Grigorievs portrett er et vitnesbyrd om karakterens “forvirrede” liv, som han ikke selv kan forstå. Vel bevandret i "fiskerivirksomheten". Han kjenner til funksjonene ved fiske etter forskjellige fiskearter. Han er praktisk, da han intelligent forklarer hvorfor bly, kule eller nellik ikke kan brukes som synker. Med forargelse avviser han beskyldningen om at å skru av nøttene kan føre til død av mennesker ("noe vi er skurker"). Ærlighet er et viktig trekk ved hans karakter. Når etterforskeren direkte forteller ham at Denis lyver, er han virkelig overrasket over dette, siden han "ikke lyver." Han snakker grundig om eksistensen av nøtter og nøtter blant ham. Spesielt trenger Mitrofan Petrov mye nøtter, som han lager et nett fra, og deretter selger til mestrene.
2. Etterforsker - representant for loven. Forfatteren gir ham ikke et portrettkarakteristikk, eller med sine karakteristiske karaktertrekk. Fraværet av et navn antyder at dette er et kollektivt bilde av det sosiale laget av byråkrati.

Temaer og problemstillinger

1. Folkets problem bestemt av forfatteren på sin egen måte. Han bor i en overgangsperiode i Russland, blant mennesker som er mindre enn bortsett fra skjebnen. Han forblir ikke reservert fra "bonde" -temaet. Riktig avslører motsetningene i landsbylivet. Uten andre inntekter fisker landsbybøndene for å mate dem selv. Og for dette trenger vi muttere som bare kan skrues løs fra jernbanesporene. Og mannen står ved et veiskille: en tvangsstat tvinger ham til å begå en "forbrytelse" (selv om han ikke selv tror det), som deretter uunngåelig følger "straff".
2. I denne forbindelse oppstår egenkapitalemisjonansvar for loven. En angriper er en person som bevisst unnfanget ondskap og derfor er forpliktet til å stå for loven. Men menn befant seg i vanskelige sosiale forhold. De er kristne. “Ondskap” og “kriminalitet” er fremmede begreper for dem.
3. Maktproblemet, vold går gjennom hele historien med en rød tråd. For at alle gjør det, vil man motta hardt arbeid, og bare fordi den late tjenestemannen tilfeldigvis la merke til ham. Akk, det blir ikke utført noe tilsyn med veiene, så folket vet ikke engang hva som kan gjøres og hva som ikke kan. For dem, analfabeter og uutdannede, forklarte ingen betydningen av lovene.
4. Problemet med gjensidig misforståelse. Så etterforskeren, som husket togulykken i fjor, snakker om sin "forståelse" av hva som skjedde, og koblet tragedien med bortføring av nøtter. Denis oppfatter denne situasjonen på sin egen måte, og behandler "forståelsen" av etterforskeren som et særtrekk bare for utdannede mennesker. Etter hans mening oppfatter "bondesinnet" hva som skjer annerledes og kan ikke utledes. De sier til Grigoryev at han kunne bli dømt "til eksil i hardt arbeid", som Denis svarer: "Du vet bedre ... Vi er mørke mennesker ...". Når det kunngjøres at konsekvensen av hans "handlinger" nå blir sendt til fengsel, er han overrasket over å innvende at det ikke er tid nå, siden det er nødvendig å gå til messen.
5. Genstand for uaktsomhet, urettferdig holdning til statlig eiendom ikke berørt ved et uhell. Rike herrer skaffer seg garn for å tilfredsstille sine personlige behov, og tenker absolutt ikke på hvor mennene får nøttene sine. Herrer som kjøper utstyr er absolutt ikke opptatt av tilstanden til jernbanen, om togulykken, at de kan havne i en av dem selv. Dette er en slags typisk russisk uansvarlighet som har samlet seg i århundrer blant det russiske folket.

Problemene med historien er rike og sammensatte, desto mer overraskende er det at forfatteren uttrykte den i en slik lakonisk form.

Hoved ideen

Unødvendige detaljer gjenskaper bildet av landsbyens hverdag, som funksjonene i russisk virkelighet blir avslørt bak. Og i denne mosaikken, bestående av mange "episoder", er skjulte onde triumfer, og meningen med historien er å vise og bevise den. Alt innhold er gjennomsyret av dyp drama. Før leseren dukker det opp en ulykkelig mann drevet av omstendigheter. Han er en villmann, men synd for ham, for enkle bønder, for at en person som i det vesentlige er uskyldig av det som skjer med skade, kan lide, ”overvelder” leseren.

Den anklagende scenen presenterer en protestlinje mot løgnene som hersker i Russland, der uopplyste mennesker skaffer seg en elendig tilværelse, og det å ikke se en persons makt er dekket av lover som motsier en human holdning til mennesker. Dette er hovedideen med arbeidet. Historien vekker en følelse av bitterhet og anger.

Hva lærer det?

Tsjekhov utdanner i sin leser uavhengighet, vilje og sinn. Mest av alt er han bekymret for den indre svakheten i menneskets ånd. Han sier: "Det er bedre å dø av dårer enn å ta imot ros fra dem." Det viktigste tiltaket må være samvittighet. Alt må gjøres i god samvittighet: "Skjønt de snekrer, men for saken." Her er arbeidet med moralen.

Forfatteren ønsket at glede skulle bli livsstilen til alle, fordi det er det som er tilstanden og et sikkert tegn på nasjonens åndelige helse.

De sanne inntrengerne er de "livets mestere" som ikke bryr seg om offentlig orden, men bare tilfredsstiller deres innfall og ønsker.

Hva gjør narr av forfatteren?

Tsjekhov var overbevist om at bare latter kunne motstå slavisk oppførsel foran “de som er ved makten”. Forfatteren latterliggjør mørket, uvitenheten til et folk som ikke er fritt selv i sine egne følelser.

Komikk er skapt av likeverdighet og særegne skjønnlighet i svarene fra "inntrengeren", som ikke er i stand til å forstå hva de vil ha fra ham og hvorfor han er her. Etterforskerens stilling, drevet til vanvidd av en bondes ugjennomtrengelige dumhet, er komisk.

Chekhovs humor “holder alltid med” tristhet, som er født av det faktum at en person ikke kan stå opp for seg selv, opprettholde en følelse av verdighet.

Latter er en anledning til å først ta hensyn til dine mangler og å "presse en slave dråpevis av deg."

Se videoen: The danger of a single story. Chimamanda Ngozi Adichie (November 2024).