Den middelalderske romanen om Alexander den store (356–323 f.Kr.) tilbyr sin egen versjon av handlingene til den store kommandøren av antikken, og metter historien med de mest utrolige hendelser. Helt fra starten overbeviser forfatteren leseren om ikke å tro de som sier at den makedonske kongen Philip er Alexanders far. Faktisk er Alexanders far den egyptiske kongen og trollmannen Nektonav.
De egyptiske vismennene sier at Nektonav mistet sin kongelige verdighet ved å ta opp trolldommen, men det viser seg umiddelbart at trolldommen til Nektonav var av stor verdi for staten, siden Nektonav beseiret fiendene hans ved hjelp av trolldom, takket være Egypt levde i fred.
Forfatteren av "Alexandria" forteller i detalj hvordan Nektonav er en tryllekunstner - hvordan han lanserer båter i et kobberkar, hvordan han manipulerer voksmenn. Men det er krefter i verden som er overlegne Nectonava: mange krigslige folk angriper Egypt, og da forstår Nectonava at alt skjer i henhold til de egyptiske gudenes vilje, som må overholdes. Nektonav, da han så at slutten på hans rike skulle komme, flyktet til Makedonia, og endret hans utseende og grep gull.
Etter flukten fra Nectonava får egypterne en merkelig og likevel uforståelig spådom fra guden Serapion som lever i underverdenen: "Din konge som har flyktet vil igjen vende tilbake til Egypt, men ikke gammel, men ung, og vil beseire perserne dine." Så skjebnen til sønnen til Nektonava, Alexander av Macedon, er spådd. Egypterne skriver ned Serapion-ordene på bakgrunn av statuen av sin rømte hersker.
Nektonav blir berømt i hele Makedonia, og spår fremtiden, slik at selv dronningen av OL kommer til ham om natten for å få råd når mannen hennes, den makedonske kongen Philip, drar i krig.
Ser OL-skjønnheten, penetrerer Nektonav hennes lidenskap og begynner å så dyktig omsorg at den når ønsket. Hans trolldom gjør et uutslettelig inntrykk på OL: Nektonav kjenner til alle finessene i hans håndverk - han er godt kjent med astrologi, sammenstiller horoskop, tolker drømmer og tegn, spår skjebnen til lam. For å fortelle fortelle har Nektonava en spesiell "plakett" dekorert med gull med bildet av solen og planeter av edelstener som OL forundrer seg på.
Vurderer situasjonen der OL falt (Philip mistet interessen for henne), spår Nektonav at hun kan gjenvinne sin manns disposisjon hvis hun føder en sønn fra Gud. Nektonav spiller faktisk en hel teaterforestilling før OL: han dreper en ung ram, legger det hornede hodet på seg selv. Etter å ha tatt en ibenholt stang, forlater Nektonav i snøhvit klær på et soverom hvor OL ligger på en seng. Til slutt likte OL så mye til henne at hun spør Nektonava: "Vil denne guden komme til meg ennå, for han elsket meg virkelig?"
Philip har på dette tidspunktet en drøm om at OL unnfanget av guden Amon og en sønn født av denne forbindelsen vil hevne seg i fremtiden Philip.
Den hjemvendte Philip er nå lykkelig, nå opprørt over dette hendelsesforløpet, men dukket opp for ham i form av en plystrende "stor slange". Nektonav overbeviser kongen om den guddommelige opprinnelsen til Alexander. Selv da, tror Philip - jeg vet ikke hva slags gud - og Amon, Apollo og Asclepius.
Alexanders eksklusivitet understrekes av forskjellige spådommer og tegn som oppstår både før hans fødsel og under ham. Et skilt om skjebnen til Alexander blir sendt til Philip: han ser en fugl fly opp til knærne og etterlater et egg, egget faller til bakken og bryter, en liten slange kryper ut og kryper rundt egget flere ganger, prøver å klatre tilbake, men bare glir hodet og dør. Filosofen Antifon forklarer Filip at sønnen som ble født for ham vil erobre hele verden, men dø i et fremmed land (som er sant).
Ser han den nyfødte Alexander, faller Philip igjen i komplekse følelser: han vil og ønsker ikke å oppdra ham, men stopper ved den første - overbevist om Alexander sitt guddommelige opphav, så vel som til minne om den avdøde sønnen fra sin første kone.
Alexanders utseende er også eksepsjonell: han ser ikke ut som sin far og heller ikke moren, mye mindre Philip; håret hans ligner en løve manke, det ene øyet er svart og det andre er grått, tennene er skarpe, som en slange. Med alt hans utseende ligner Alexander igjen på en løve, han er rask i bevegelser og "lyse" ansikt. Senere blir perserne overrasket over hans korte status.
Navnet på Alexander gir Philip, som er engasjert i utdannelsen sin. Alexander får en strålende utdanning (nok til å si at Aristoteles selv underviste i filosofi).
Allerede i en alder av tolv år deltok Alexander i fiendtlighetene til Philip, som han betraktet som sin far.
Når Alexander ber Nectonava om å vise ham stjernene, når de forlater byen om kvelden for bedre å se på himmelen, skyver Alexander ham ned fordi, som han sier, Nektonav, som ikke kjenner jordiske saker, lærer himmelsk visdom. Før hans død avslører Nektonav for Alexander hemmeligheten bak sin fødsel, og, gjennomsyret av sønnens kjærlighet, relatert kroppen hans til OL, som bare i det øyeblikket til slutt forstår at Nektonav beseiret henne med heksekunst og viste seg for henne under dekke av guden Amon.
Når brudgommene fører til Philip en uhemmet kannibalhingst, beordrer Philip ham til å bli fengslet i et jernbur og kastet til ham for å spise kriminelle dømt til døden. Snart spår det Delphic-orakelet for Philip at hele verden vil bli erobret av en som passerer gjennom Pella (hovedstaden i Makedonia) på en hest med et oksehode på seg. Den hesten vil bli kalt "Cow's Head" (i tradisjonen som er mer kjent for oss - Bucephalus eller Bukefal). Etter å ha hørt prediksjonen reflekterer Philip i forvirring at dette vil være en slags ny Hercules.
Når Alexander er femten, går han forbi buret der hesten holdes. Alexander hører en forferdelig nærhet, ser menneskebeiner spredt rundt en hest. Den fremtidige store sjefen driver bort vekteren, åpner buret, tar hesten ved manken og temmer ham og rir ham deretter rundt i byen.
Brudgommen forteller Philip alt dette. I glede kysser Philip Alexander og gir ham ordene fra det Delfiske orakelet.
En gang ba Alexander Philip til Pisa for OL. Der møter han Nicholas, sønn av kongen av Arkan. Nikolai starter en krangel og spytter til og med i ansiktet til Alexander. Opphisset Alexander blir holdt fra sinne, men lover Nicholas å "tortur <...> i hjel." I en stridsvognkonkurranse faller Nikolai, takket være Alexanders list, fra en krasjet stridsvogn og dør.
Når Alexander vinner sine første seirer, “slipper Philip”, det vil si at han faktisk fører OL bort fra ham og gifter seg med Cleopatra. Men Alexander, som dukket opp i Filips bryllup, dreper først Lucia (eller Lusia - navnets form er ikke helt tydelig i den gamle russiske teksten), broren til den nye kona, utviser Cleopatra og tar med seg OL til Philip, mens Alexander høytidelig forkynner faren Philip.
Alexander nekter å betale den vanlige hyllesten til perserne, og truer med at han vil ta fra Darius det han allerede har fått betalt.
Den tessalonske herskeren Pausanius bestemmer seg for å gifte seg med OL, han sender ambassadører og gaver til henne for å overtale OL til å forlate Philip og gifte seg med ham. Thessaloniki kommer til OL, der han sårer Philip dødelig og vil kidnappe OL. I dette øyeblikket kommer Alexander tilbake fra en seirende krig. Han griper umiddelbart inn i hendelsene, sår Pausanias og spør den døende Philip hva han skal gjøre med den fangede fornærmede. Alexander legger en kniv i Filips svekkende hånd, og han dreper Pausanias. I dette dramatiske øyeblikket innser Philip at profetien gitt av Amon-OL går i oppfyllelse, og at Alexander hevner sin fornærmelse. Med denne tanken dør Philip.
Etter atten, etter at Philip døde, blir Alexander konge, foretar han en rekke seirende kampanjer. Mens han er i Asia, mottar Alexander et fornærmende brev fra Darius, som sammen med brevet gir ham en pisk, en ball og en kiste med gull. Surret betyr at Alexander fortsatt trenger å lære, ballen - at han er liten og må spille med sine jevnaldrende, og gull - for å opprettholde hæren til han kommer hjem. I sitt brev lover Darius også at han vil fange Alexander og at han blir korsfestet. I et svarbrev gir Alexander sin tolkning av mottatte gaver: en surr betyr den raske underkastelsen av perserne av Alexander, en ball betyr hele verden som han vil eie, og gull er en hyllest som perserne må betale.
I en vanskelig kamp med perserne vinner makedonerne, Darius rømmer, og hans familie blir tatt til fange. Alexander ser en drøm der guden Amon, som viste seg for ham i form av Hermes, råder ham til å dra til Darius under dekke av sin egen ambassadør, noe han gjør, men på høytiden blir han anerkjent av en av de nære medarbeiderne til den persiske kongen, og Alexander flykter. Snart lykkes han med å endelig beseire troppene til Darius, som ble såret av sine egne adelsmenn, som planla å motta en belønning fra den makedonske kongen. Alexander gir kongelig utmerkelse til den døende Darius, og han instruerer ham om å ta vare på familien sin, og gir datteren Roxanne som kone.
Videre inkluderer fortellingen brev som skrevet av Alexander til enken etter Darius, Roxanne, moren til OL og Aristoteles. I brevene sine forteller Alexander ikke bare om seieren over perserne, men også om de rare landene der han tilfeldigvis besøkte, der han så giganter, folk med skikkelse av løver, lopper på størrelse med padder, etc. Når en gang makedonerne seilte til en øy , der de hører hellenisk tale, men ikke ser foredragsholderne. Noen våghalser bestemmer seg for å forlate båtene for å nå øya. Kreft kryper imidlertid umiddelbart opp av vannet og drar dem med. Skremmede makedonere er på vei tilbake til jorden. Alexander når "det velsignede land", der det ikke er sol, ingen måne, ingen stjerner - bare en daggry. To fugler i menneskelig form forteller Alexander om å vende tilbake og gå på landet som er definert for ham.
Etter å ha beseiret Darius, motsetter Alexander den indiske kongen Pore. Alexander, penetrerte til ham i dekke av en ambassadør, Por viser mange dyr (elefanter), som han kommer til å frigjøre på den makedonske hæren. Da han kom tilbake, beordrer Alexander å sette en serie rødglødende kobberstatuer foran hæren sin. Elefanter som angriper statuene blir brent og risikerer ikke å angripe soldatene. Kampen avsluttes med en duell mellom Alexander og Pore, der Alexander dreper den indiske kongen. Og i duellen er Alexander heldig: han dreper Pore når han snur seg mot en slags støy som skjedde i den indiske hæren.
Etter dette drar Alexander til "vise menn" i Rahmanas (Brahmins), som han fører filosofiske samtaler med.
Etter samtaler med Rahmanas ønsker Alexander å se deres eldste, og han blir brakt til en mann som ligger på løvverk. Foran en mann er fiken, melon og andre grønnsaker. Som svar på å kysse Alexander Dandamy (den såkalte "abbeden" av "vise menn") reiser ikke engang opp og tilber ham som en konge, og sier bare ordet "glede" for ham som en hilsen. På spørsmålet til Alexander om eiendommen hans, svarer Dundamy at de har land, trær, lys, sol, stjerner og vann. Hvis de vil spise, går de til det fruktbærende treet, som nye frukter modnes på hver måned. De har Eufratelven, de har koner. Når han hører svaret fra Dundamia, vender Alexander seg til alle rahmanene: "Spør meg hva du vil, så vil jeg gi deg det." Så ber rakhmans i kor Alexander om udødelighet, som kongen av Makedonia svarer til at han ikke har en slik rett, og at Gud kontrollerer menneskelivet. Når det er sagt, tar Alexander med seg Dandamia gull, brød, vin og smør og ber om å ta imot ham til minne. Dandamy, ler, nekter alle gavene og aksepterer at makedonerne ikke skulle mistenke dem for stolthet, bare oljen som han, etter å ha lagt en ild foran Alexander's øyne, øser i ilden ...
I India besøker den makedonske kongen helligdommen, der to snakkende trær med spådomens gave vokser. Trær spår Alexander en rask død borte fra hjemmet.
På vei til Persia trenger Alexander, under dekke av sin kommandør Antiochus, gjennom dronningen av Veronia Kandakia. Når han ser rikdommen som er vist ham, bemerker Alexander: "Det ville alle være overraskende hvis det hørte til Hellenes og ikke til deg." Candacia forteller Alexander at hun forstår hvem som gjemmer seg under antrekket av Antiochus, og viser ham et portrett i hemmelighet laget av ham. Alexander trekker sverdet for å drepe seg selv og henne, men tsarinaen lover å redde Alexander “fra barbarene” for tjenesten som ble gitt til sønnen tidligere.
Så tar Alexander den store en tur til de fantastiske landene, der han møter mennesker med hunder, med øyne og munn på kisten, mennesker med seks hender. Mens han vandrer befinner han seg i Amazons, som han ikke kjemper med, men pålegger hyllest, og deretter videre til en stor øy hvor "Solrike byen" står; byen blendet Alexander med dekorasjonen av gull og edelstener. På veien ser han mange flere mirakler, hvoretter han kommer tilbake til Babylon. Under fraværet av Alexander mot OL, øker et opprør, ledet av general Antipater. Antipater, redd for at den hjemvendte Alexander ville hevne sin mors klager, sender sønnen til ham, som gjennom slageriet til Yul gir Alexander gift.
32 år gamle Alexander dør lenge og sier farvel til hæren sin. Etter mye debatt om hvor de skal begrave ham, stopper de ved Alexandria, byen han selv grunnla.
Forfatteren oppsummerer de historiske gjerningene til Alexander den store: han erobret tjueto barbariske folk og fjorten "helleniske" stammer, grunnla tolv byer og kalte dem Alexandria.