Mot er en kvalitet som manifesterer seg i en person når det virkelig trengs. Han veier handlingene sine og tenker om målet er en slik risiko? Imidlertid er det også hensynsløse modige menn som går foran uten å tenke, om det skal vises mot eller ikke. De gjør dette bare for adrenalin eller godkjenning i samfunnet. Jeg vil forklare argumentene mine basert på eksempler fra litteraturen.
Junker Grushnitsky, helten i romanen M.Yu. Lermontovs “Hero of our time” var kjent som en modig mann, men alle hans handlinger var bare hensynsløs pranks for å tilfredsstille sin egen egosentrisme. Betingelsene for tjenesten i Kaukasus gjør faktisk en person dristigere selv utad. Han er en veldig modig kriger, men bare utenfor. Men innerst inne er dette en svak, feig, narsissistisk mann, som det viktigste er å få til en effekt. Denne egenskapen av hans natur blir best avslørt i hans duell med hovedpersonen, Pechorin. Grushnitsky kalte vennen sin til en duell på grunn av jenta han likte. Imidlertid var denne duellen kriminell i essensen: cunkeren og vennene hans bestemte seg for ikke å laste Pechorin-revolveren. Han løsnet denne manøvren, var i stand til å overleve, og Grushnitsky døde, uten å ha funnet mot til å innrømme meningsfølelse. Slik oppfører seg uvøren mennesker, dette er overhode ikke mot.
Et annet eksempel ble beskrevet av Sholokhov i hans verk "Fate of Man." Helten var en vanlig, ikke fremragende borger, men i kamp beviste han seg som en modig kriger. Men den mest slående handlingen fra Andrei foran var drapet på en forræder med bare hender, da han og kameratene ble tatt til fange av tyskerne. En av fangene planla å forråde kommandanten for å få noen privilegier fra de som voktet dem. Han trodde at svik ville redde livet hans, men hun ødela henne. Sokolov kunne ikke stille opp med urettferdighet og fant i seg selv den moralske styrken til å utrydde den, selv om han risikerte seg selv. Denne edle gesten har et uttalt høyt mål: å beskytte en kamerat som ærlig utførte sin plikt.
Således er uvøren mot en risiko for godkjenningens skyld i samfunnet, blottet for den virkelige betydningen som legemliggjøres i vital nødvendighet. Det er bedre å avstå fra en slik manifestasjon av mot, for ikke å risikere deg selv forgjeves.