Hendelsene i romanen begynner med å se av Anton Ehrenstein, en baron ved fødselen, invitert som lege til storhertug John III. Men hvordan ble sønnen til adelsmann lege på 1400-tallet, da "inkvisisjonen av disse verdenspariahene stekte av tusenvis"?
Lenge før denne dagen, i Roma, under legningsseremonien til Peterskirken, ydmyket den tyske baronen ufortjent legen Antonio Fioraventi. Tre år senere brakte skjebnen en talentfull lege til huset til overgriperen sin på en time da hovedperson i historien, sønnen til baronen, ikke lyktes, selv om fristen allerede var kommet, for å bli født. Besatt av hevn, krevde italieneren at Baron Ehrenstein sverger en ed for å koble skjebnen til den førstefødte med legens ydmykende håndverk. Det medisinske geniet Fioraventi var det siste håpet til den uheldige mannen, og frykten for å miste sin vakre kone tvang baronen til å avlegge ed. Noen minutter senere ble en sønn født til fru Ehrenstein, og uten å mistenke noe ga hun ham navnet Anton i takknemlighet til legen.
Et år senere ga foreldre med tårer barnet sitt Fioraventi. Den arrogante ambisjonsbaronen forlot sønnen hans fullstendig - gutten ble informert om farens død. Mor, tvert imot, viet hele livet sitt til et kjært eksil: han uttrykte tross alt i alle sine handlinger opphøyede følelser og et slags ridderlig mot. En gang i Praha jaktet skolebarn jødiske hunder. Da han så dette, stormet Anton mot de digre hundene, slo dem døde med en dolk og slo skolebarna.
På det femogtyve året fullførte unge Ehrenstein et medisinsk kurs ved University of Padua, hevnene til Fioraventi var fornøyd. Anton vandret gjennom Italia, tok anatomiundervisning fra Leonardo da Vinci. Portrettet av vår helt forble i bildene av himmelske budbringere på lerretene til kunstneren, som ble sjokkert over forbindelsen i ansiktet til ungdommen med åndelig skjønnhet med det ytre. Men i det opplyste Italia så Anton "bål, en dolk og gift på hvert trinn, overalt indignasjon, overgrep mot menneskeheten, triumfen av dum mobb og fordømt styrke."
Tvert imot, i brevene til Aristoteles Fioraventi, broren til læreren hans, den berømte arkitekten, som var ved hoffet til Moskva-prinsen, ble Russland beskrevet, et vilt, men gjenfødt land. Kanskje påpekte Sophia Paleolog for sin kongelige ektefelle midlene til å realisere ideene om den ytre storheten i byen, mens det i hodet og hjertet av John III var planer om forening av russiske land, og europeiske mestere gikk på en brodder i anropet til Moskva. Og unge Ehrenstein, som lærte om arkitektens forespørsel om å finne prinsen en lege, en jeger i et lite kjent land, bestemte seg for å reise til Muscovy med ild.
Ved inngangen presenterer Storhertugdømmet hovedstad til legen en stygg haug med hus i skogens bust og møter en utlending begrenset til hans ankomst ved å brenne avtalt litauere. Beboere går seg vill ved trollmannen, og til å begynne med, Anton, som kom for å legge noen midd i vitenskapsskatten, må fjerne spissen fra prinsens papegøye og lage en buffoon-visning til domstolenes språk.
Videre rådet de forræderiske gutterne Rusalka og Mamon suverenen å sette den latinske mannen i huset til guvernøren i Simsk, med kallenavnet Sample. Han hater de skitne tyskerne med all styrken av sin harde sjel, han kan ikke tilgi dem for døden som overhørte hans elskede sønn foran farens øyne i kampen mot livonerne. Guvernøren har også en annen sønn, Ivan Khabar-Simskoy, som bruker bemerkelsesverdig mot og liv uten liv, og den fantastiske vakre datteren Anastasia, som den gamle mannen beskytter mot et ondt øye i et tårn. Prøven hilser Aristoteles Fio-raventi og sønnen Andryusha, døpt i følge den ortodokse ritualen, vandreren Athanasius Nikitin og inngjerdet av den andre personen med en tom vegg. Men datteren, som en gang kikket fra vinduet på den forferdelige Basurman, følte en viss glede ved bedratt frykt, aldri før opplevd.
Aristoteles godtar kjærlig sin brors navngitte sønn. Drømmeren selv, som bestemte seg for å oppføre en gigantisk størrelse Mother of God Church på kanten av Europa, han foreløpig for Moskva-prinsen skjenker våpen og klokker, brenner en murstein. Arkitekten hjelper Anton med å ikke miste hjertet blant babynasjonen. Hver dag kommer healeren Anton mer og mer over barmhjertigheten til storherten.
På kunngjøringen i vinduet foran Ehrenstein blinket en fantastisk kontur av ansiktet og brennende øyne til Anastasia. Siden den tid, i hennes navn, berømmer han naturen, menneskeheten, Gud.
Johannes III fokuserer Russlands styrker. Tver skiller den fra de nordlige regionene. Ved politisk utspekulering og militær styrke forbereder John seg på å ødelegge denne barrieren. Han foreslår at hæren skal overlates seieren til Novgorod, prins Kholmsky. Men om natten blir Anton reddet fra fengselet av vennen til modellen, nemlig prins Kholmsky, som nektet å gå mot sitt hjemland. Denne hendelsen bryter grensen i huset, som skilte den ortodokse halvparten fra Basurmans.
Khabar ber snart Anton om å hjelpe sin elskede, som rivalen prøvde å forgifte. Den vakre Gaida, konkubinen til den svake og skrytfulle Andrei Paleolog, ble frelst av kraften fra medisinske potions. For dette gir broren til storhertuginnen healeren en gylden kjede. Husk sin stakkars mor, godtar gaven. Men på den påfølgende festen for den beroligede Paleolog, er det russiske landet ærekrenket. Khabar smeller ham; Anton kaster nåtiden tilbake ved føttene til den siste bysantinske.
Etter å ha lært om hendelsen, beordrer Ivan Vasilyevich gutten Mamon om å gi Khabar hundre rubler og bøye seg tre ganger for hans føtter. Mamon hater modellen og hans husstand for den mangeårige nektet å utlevere Anastasia som sin sønn. Etter å ha kommet til Khabar, gir gutten, som er forferdelig i hevn, den fyrste pengene og fornærmer fienden. Swag får Mamon til å kjempe til døde. John beordret at "feltet" ikke skulle være før hyllene kom tilbake fra Tver. La oss forutse hendelsene: slaget, som Guds dom, vil finne sted, Mamon vil bli beseiret, men Khabar vil ikke ta fiendens liv.
Anastasia forsvarer seg ikke lenger fra det hun tidligere anså for å være sjarm. Med Andryusha gir hun trollmannen det mest dyrebare hun har - et brystkors: hvis hun bærer det, blir hun reddet i den neste verden fra tjæreforbrenning. Anton er takknemlig for en dyrebar gave, men av frykt for å ødelegge sin elskede sjel med beryktighet, returnerer han vesten med ømhet.
På tampen av kampanjen ankommer ambassadør Frederick III Nikolai Poppel, den adopterte sønnen til Baron Erenstein, til Moskva. Han brakte mesterens tilbud om å ønske Ivan III velkommen til kongene. Men en lik ikke favoriserer. Ridder Poppel har en ordre fra sin far: å forsikre suverenen om at helbrederen Anton utnyttet det suverene edle kallenavnet, så kjent i Tyskland.
Dagen kom for å snakke med Tver. Voivode Khabar leder en løsrivelse av speidere. Kanonene styres av Aristoteles. Fortelleren Athanasius Nikitin blir kjørt i kjeder - han, en Tver-innfødt, kjenner hver busk der. Og rettslegen ble beordret til å ri på hest og følge med erobreren. I den kampanjen vil han sammen med Khabar lykkes i å utpeke seg i fangsten av Tver-prinsen. Sorten deres vil redde byen fra ødeleggelse - svogeren til Ivan Vasilievich, prinsen av Tver, vil varme byportene med verden. Tyskeren vil komme tilbake fra kampanjen i en russisk kjole - han ønsker å tjene russernes tillit.
Hæren vender tilbake til Moskva med seier. Anton reiser seg til sin halvdel, hører en rasling utenfor døra. Anastasia! .. Hun kom selv til ham for å tigge om å løslate henne fra trylleformularen og bli døpt. Han sverger at han er en kristen som tilber magi med synd. Etter hennes avgang gjentar Anton et løfte i sin sjel: ikke av egeninteresse, men av kjærlighet, han skulle godta den russiske tilståelsen, og ikke gi avkall på Kristus, og deretter be om hendene til guttedatteren. Men menneskelig rykte får ham til å skynde seg. Anton drar til fots til landsbyen til Athos Nikitin. Den eldste lytter til gjestenes begjæring, erklærer at han er villig til å være trollmann og matchmaker, og oppfyller sitt oppdrag med verdighet: faren gir tyskeren Anastasia.
En time senere legger Anton-healeren seg på hjemturen. I en sumpete coppice blir han frelst fra ranerne av jøden Zacharias, som han en gang var med på å unngå døden i Praha.
Neste morgen blir kjettere straffet. En hendelse overskygger menneskene av dette synet: plutselig kaster hesten til Tsarevich Karakachi rytteren, den eneste sønnen til Tsarevich Danyar. Grand Duke beordrer legen sin om å kurere sønnen til sin tatariske venn. Anton garanterer at hvis han begynner å leges og de ikke vil blande seg inn, vil prinsen være frisk. På fordømmene til Danyar krever suveren en pant fra legen. Målet med å krenke Russland fra uvitenhetens hender, og en ærlig lege avlegger ed, men forutsatt at alle kravene hans blir overholdt nøyaktig, og en av Johns betrodde gutter vil observere dette i mangel av lege,
Karakach er raskt i bedring. Den lunefulle tataren stiller allerede krav til legen sin om Anastasia - det ble lovet ham først. Etter argumentet sender Anton prinsen en ny medisin. Om natten erstatter gutten Rusalka, som observerer henrettelsen av legens resepter, flasken. Neste morgen gir den gamle prinsen sønnen sin en drink, og etter et kvarter dør Karakach.
Anton blir kastet i en fengselshytte. Storhertugen av Moskva holdt ordet sitt til Danyar: til tross for oppfordringene til Anton sine venner, gir han legen til tatarene for å rive i stykker. For brudgommens salighet betaler en uskyldig smertefull død. Anastasia, som står igjen uten en smalere, reiser seg ikke og legger hendene på seg selv.
