Et episk dikt som forskyver legenden om Nala og Damayanti fra Mahabharata
Midt i India, i Vindhya-fjellene, ligger landet Nishadha, og herren var den edle og sjenerøse kongen av Nala. Ikke langt fra Nishadha var et annet land - Vidarbha, og der hadde kong Bhima en datter, Damayanti, en skjønnhet som verken var lik blant gudene eller blant de dødelige. I nærheten av Nala roste hoffmennene ofte skjønnheten til Damayanti, omgitt av Damayanti, like ofte som de roste Nala-dyder, og de unge, som ennå ikke møttes, ble forelsket. En gang i den kongelige hagen, klarer Nala å fange en gullhodet gås, som lover, hvis Nala slipper ham, å fly til Vidarbha og fortelle Damayanti om sin kjærlighet. Nala slipper gåsen, og etter å ha oppfylt løftet, flyr han tilbake til Nishadha og til Nalas store glede varsler ham Damayantis gjensidige kjærlighet.
Da Damayanti kom inn i en tid med blomstrende ungdom, utnevner kong Bhima på hennes anmodning Swayamvara for henne - brudens frie valg av brudgom. Ikke bare konger fra hele verden, men også mange celestials skynder seg til Svayamvara Damayanti, tiltrukket av ryktet om hennes skjønnhet og sjarm. På vei til Vidarbha møter kongen av gudene Indra, ildguden Agni, herren over vannene i Varuna, og dødsguden Yam, Nala og ber ham være deres budbringer, som ville invitere Damayanti til å velge en av fire av dem som ektemenn. Uansett hvor bittert Nale aksepterer en slik oppgave, ut fra en følelse av ærbødighet for gudene, oppfyller han samvittighetsfullt. Etter å ha hørt på nisadha, trøstet Damayanti ham imidlertid med erkjennelsen av at han er mer kjær for henne enn noen gud, og at hun bare vil velge ham som hans brudgom. Etter å ha penetrert intensjonene til Damayanti, Indra, Agni, Varuna og Yama med guddommelig visjon, tar alle form av Nala på Damayanti, og Damayanti, siden kong Nishadhi selv står ved siden av gudene, må du velge mellom de fem Nalas. Hjertet forteller henne den rette avgjørelsen: hun skiller gudene ut fra deres avblinkende blikk, ved de falmende blomsterkranser, ved at deres støvfrie ben ikke berører bakken, og peker resolutt til den sanne Nala - i en visnet krans dekket med støv og svette. Alle søkerne fra Damayantis hånd, både guder og konger, anerkjenner valget hennes, berømmer dybden i følelsene hennes, presenterer rike gaver til bruden og brudgommen; og bare den onde ånden til Kali, som også dukket opp på svayamvara, er gjennomsyret av hat mot Nala og sverger til å hevne seg på ham. Historien om Kalis hevn: hans infiltrasjon i sjelen til Nala, tapet av Nala-riket og alt som hører ham, under terningspillet, hans galskap og vandringer i skogen, separasjon fra Damayanti og gjenforening med henne bare etter mange ulykker og lidelser - historien, detaljert i Mahabharata, forblir utenfor rammen av diktet til Srikharshi. I motsetning til Mahabharata, ender det med en beskrivelse av det høytidelige bryllupet til Nala og Damayanti og deres lykkelige kjærlighet.
