Et dikt som er igjen antas å være uferdig og utvidet senere.
Den mektige demonen Taraka, som Brahma en gang tildelt en ubestridelig makt for de asketiske bragder oppnådd av ham, skremmer og ydmyker de himmelske gudene, så til og med deres konge Indra blir tvunget til å gi ham en hyllest. Gudene ber til Brahma om hjelp, men han kan ikke lindre skjebnen deres på noen måte og spår bare at snart en sønn vil bli født til Shiva, som er den eneste som kan knuse Taraka. Imidlertid har Shiva fortsatt ingen kone, og gudene har til hensikt at han skal gifte seg med ham datteren til kongen av fjellene i Himalaya Parvati, ved fødselen som jorden ble oversvømmet med regn, og skildret velsignelsene for hele verden, og med hans ansikt lyser opp alle sider av verden, og kombinerer alt som er vakkert på jorden og i himmelen.
For å vinne kjærligheten til Shiva drar Parvati til klosteret sitt på Mount Kailash, der Shiva unner seg alvorlig asketikk. På jakt etter sin beliggenhet, tar Parvati hengivent vare på ham, men Shiva, som er fordypet i dyp selvkontemplasjon, merker ikke engang hennes innsats, er lidenskapelig og likegyldig for hennes skjønnhet og hjelpsomhet. Så kommer kjærlighetsguden Kama for å hjelpe henne, bevæpnet med en bue med blomsterpiler. Med sin ankomst blomstrer våren i de snødekte fjellene, og bare Shivas tilholdssted er fremmed for naturens glede, og Gud selv forblir ubevegelig, lydløs, døv for vårens sjarm og til kjærlighetsordene som er adressert til ham.Kama prøver å stikke inn i hjertet av Shiva med pilen og smelte kulden. Men Shiva brenner det øyeblikkelig med flammen fra det tredje øyet. Den elskede Kama Rati gråter bittert over den håndfulle asken som mannen hennes etterlater. Hun er klar til å begå selvmord ved å heve en begravelsesbrann, og bare en stemme fra himmelen som kunngjør henne at Kama vil bli gjenfødt så snart Shiva finner kjærlighetslykken, hindrer henne i å oppfylle intensjonen sin.
Etter å ha brent Kama, nedslått av mislykket innsats, vender Parvati tilbake til farens hus. Når hun klager over maktesløsheten i skjønnheten hennes, håper hun at bare dødeliggjøring av kjødet vil hjelpe henne å nå sitt mål. Hun er kledd i en grov kjole laget av bast, og spiste bare strålene fra månen og regnvannet, og hengi seg til, som Shiva, en alvorlig nøysomhet. Etter en tid kommer en ung eremitt til henne og prøver å fraråde henne fra den utmattende asketikken, som med hans ord ikke er verdig den grusomme Shiva som frastøter henne med likegyldighet og stygghet. Parvati i indignasjon svarer med lidenskapelig ros til Shiva, den eneste som hennes hjerte og tanker tilhører. Den fremmede forsvinner, og Shiva vises selv, den store guden selv, som tok formen av en ung eremitt for å oppleve dybden av følelser fra Parvati. Overbevist om sin lojalitet, er Shiva nå klar til å bli sin kjærlige ektefelle og tjener.
Han sender matchmakerne til faren til Parvati Himalaya sju guddommelige vismenn - rishis. Han utnevner et bryllup den fjerde dagen etter deres ankomst, og brudeparet forbereder seg gledelig for det.Brahma, Vishnu, Indra, solguden Surya deltar i vielsen, himmelens sangere - gandharvas kunngjør det med fantastisk sang, og dekorerer de himmelske jomfruene - apsaraer med fortryllende dans. Shiva og Parvati stiger opp til den gyldne tronen, gudinnen for lykke og skjønnhet Lakshmi overskygger dem med den himmelske lotus, gudinnen for visdom og veltalenhet Sarasvati uttaler en dyktig sammensatt velsignelse.
Parvati og Shiva tilbringer sin bryllupsreise i palasset til kongen av Himalaya, for deretter å dra til Kailasa-fjellet og til slutt trekke seg tilbake til den fantastiske skogen Gandhamadan. Tålmodig og forsiktig lærer Shiva den sjenerte Parvati kunsten å elske kjærlighet, og forelskelse gleder for dem, en og bare en natt går hundre og femti sesonger, eller tjuefem år. Fødselen til Kumara, krigens gud, også kjent som Skanda og Karttikeya, skal være frukten av deres store kjærlighet.
