Livet, ekstraordinære og fantastiske opplevelser av Robinson Crusoe, en sjømann fra York, som bodde alene i 28 år på en øde øy utenfor kysten av Amerika nær munningen av elven Orinoco, der han ble kastet av et forlis hvor hele mannskapet på skipet døde bortsett fra ham, og skisserte hans uventede løslatelse av pirater; skrevet av seg selv.

Robinson var den tredje sønnen i familien, en spoiler, han var ikke forberedt på noe håndverk, og siden barndommen var hodet fullt av "alle slags tull" - hovedsakelig drømmer om sjøreiser. Hans eldste bror døde i Flandern, kjempet med spanjolene, den midterste savnet, og derfor ønsker de ikke å høre hjemme om å la hans siste sønn dra til sjøs. Faren, "en mann med makt og etterretning", ber tårene ham til å strebe etter en beskjeden eksistens, på alle måter som utvider "gjennomsnittsstaten" som redder en person som er tilregnelig fra skjebnens onde omskiftelser. Oppfordringene til faren bare tilfredsstiller den 18 år gamle underveksten midlertidig. Et forsøk fra en utilsiktet sønn for å verve støtten til sin mor var også ikke vellykket, og i nesten ett år rev han foreldrene sine til 1. september 1651, seilte fra Gull til London, forført av gratis reise (kapteinen er faren til sin venn).

Allerede den første dagen til sjøs var innblanding av fremtidige forsøk. Et stormutbrudd vekker anger i den ulydiges sjel, men roet seg ned med været og til slutt bortvist av en overstadig ("som vanlig med seilere"). En uke senere, på et Yarmouth-angrep, flyr en ny, mye mer voldsom storm. Opplevelsen av teamet som uselviskt redder skipet hjelper ikke: skipet synker, seilerne blir hentet av en båt fra et nabofartøy. I bredden er Robinson nok en gang fristet til å ta en hard leksjon og komme tilbake til sitt foreldrehjem, men en "ond skjebne" holder ham på den valgte katastrofale veien. I London møter han kapteinen på et skip som forbereder seg til å dra til Guinea, og bestemmer seg for å seile med dem - det er bra, det vil ikke koste ham noe, han vil være kapteinens ledsager og venn. Hvor sent Robinson, klok for forsøk, vil bebreide seg selv for denne forsiktige uforsiktighet av seg selv! Hadde han vært en enkel sjømann, ville han lært en sjømanns plikter og arbeid, og så er han bare en kjøpmann, og gjorde en vellykket sving på sine førti pund. Men han tilegner seg en slags sjøfarende kunnskap: Kapteinen tar seg villig til ham, kort tid. Da han kommer tilbake til England, dør kapteinen snart, og Robinson blir sendt på egen hånd til Guinea.

Det var en mislykket ekspedisjon: Skipet deres blir tatt til fange av et tyrkisk korsair, og unge Robinson, som i oppfyllelse av farens dystre profetier, passerer en vanskelig periode med prøvelser, og blir fra en handelsmann til en "elendig slave" av kapteinen på et røverskip. Han bruker det til lekser, tar det ikke med til sjøs, og i to år har Robinson ikke noe håp om å slippe fri. Eieren svekker i mellomtiden tilsynet, sender en fange med Moor og gutten Ksuri for å fiske til bordet, og en gang, langt borte fra kysten, kaster Roboor Moor over bord og tilbøyer Ksuri til å rømme. Han var godt forberedt: båten har en forsyning med kjeks og ferskvann, verktøy, våpen og krutt. På vei skyter flyktninger dyr på bredden, til og med dreper en løve og en leopard, fredselskende innfødte forsyner dem med vann og mat. Til slutt blir de hentet av det møtende portugisiske skipet. Fallende til de redningsmessige situasjonen, forplikter kapteinen seg til å ta Robinson gratis til Brasil (de seiler dit); dessuten kjøper han sin langbåt og "trofaste Ksuri" og lover om ti år ("hvis han vil adoptere kristendommen") for å gi friheten tilbake til gutten."Det endret saken," avslutter Robinson selvtilfreds og avslutter anger.

I Brasil legger han seg grundig til ro, og det virker som om det lenge: Han mottar brasiliansk statsborgerskap, kjøper land for plantasjer av tobakk og sukkerrør, jobber med det med svette, og angrer sent på at det ikke er noen Xuri (som et ekstra par hender ville hjulpet!). Det er paradoksalt, men han kommer nettopp til det “gylne middel” som faren hans forførte med - så hvorfor, nå klager han, forlot foreldrehjemmet og klatret til verdens ender? Plantasjens naboer er plassert til ham, villig hjelp, klarer han å komme seg fra England, hvor han overlot penger fra enken etter sin første kaptein, de nødvendige varene, landbruksredskaper og husholdningsredskaper. Der ville roe seg ned og fortsette sin lønnsomme virksomhet, men "lidenskapen for å vandre" og, viktigst av alt, "ønsket om å bli rik tidligere enn omstendighetene tillot", får Robinson til å bryte den rådende livsstilen kraftig.

Det hele startet med at det var behov for arbeidskraft på plantasjer, og slavearbeid var dyrt, siden levering av svarte fra Afrika var full av farene ved maritime overganger og fortsatt var komplisert av lovlige hindringer (for eksempel ville det engelske parlamentet bare tillate at slaver ble solgt til privatpersoner i 1698). . Etter å ha hørt på Robinsons historier om hans turer til Guineas bredder, bestemmer planternaboene å utstyre skipet og i hemmelighet bringe slaver til Brasil og dele dem her imellom. Robinson blir invitert til å delta som en skipsrådgiver som er ansvarlig for kjøp av svarte i Guinea, og selv vil han ikke investere noen penger i ekspedisjonen, men han vil motta slaver på lik linje med alle, og selv i hans fravær vil ledsagere føre tilsyn med sine plantasjer og overvåke hans interesser. Selvfølgelig blir han forført av gunstige forhold, med vanlige (og ikke veldig overbevisende) forbannende "vagrant tilbøyeligheter." Hvilke "tilbøyeligheter", hvis han grundig og fornuftig, og overholder alle formalitetens formaliteter, forvalter eiendommen som er igjen! Aldri før hadde skjebnen advart ham så tydelig: han seilte første september 1659, det vil si dag etter dag åtte år etter å ha rømt fra foreldrenes hjem. I løpet av den andre uka av seilasen slo et voldsomt opphov, og i tolv dager ble de plaget av "elementenes raseri." Skipet lekket, måtte repareres, mannskapet mistet tre seilere (det var sytten mennesker på skipet), og det var ikke lenger Afrika, det ville være raskere å komme seg i land. En annen storm spilles ut, de blir ført langt fra handelsrutene, og her, med tanke på landet, er skipet strandet, og på den eneste gjenværende båten "overgir teamet seg til de bølgende bølgenes vilje." Selv om de ikke synker, og roer seg til kysten, i nærheten av landet, vil brenningen blåse båten deres i stykker, og det nærmer seg landet virker for dem “verre enn sjøen selv”. En enorm skaft "på størrelse med et fjell" velter båten, og Robinson, utmattet, på mirakuløst vis ikke ferdig med å velte bølger, kommer ut for å lande.

Alikevel slapp han alene, som et vitne om at tre hatter, en hette og to uparrede sko ble kastet i land. I stedet for vanvittig glede kommer sorg for de tapte kameratene, sult og kulde og frykten for ville dyr. Han tilbringer den første natten på et tre. Om morgenen kjørte tidevannet skipet nær kysten, og Robinson svømmer for å nå ham. Han bygger en flåte fra reservemaster og laster på den "alt som er nødvendig for livet": matforsyning, klær, snekkerverktøy, pistoler og pistoler, hagle og krutt, sabre, sag, en øks og en hammer. Med utrolige vanskeligheter, fører han hvert minutt i risikoen for å velte, flåten inn i en rolig vik og drar for å finne et sted å bo. Fra toppen av bakken finner Robinson ut sin "bitre skjebne": det er en øy, og etter alt å dømme ubebodd. Etter å ha inngjerdet på alle kanter med kister og kasser, tilbringer han den andre natten på øya, og om morgenen svømmer han igjen på skipet, i et hastverk med å ta det som er mulig til den første uværet bryter det i stykker.På denne turen tok Robinson mange nyttige ting fra skipet - igjen våpen og krutt, klær, seil, madrasser og puter, kobber, spiker, en skrutrekker og en kalkstein. På kysten reiser han telt, overfører mat og krutt i det fra sol og regn, lager sin egen seng. Totalt besøkte han skipet tolv ganger, og fikk alltid tak i noe verdifullt - lerret, takling, brødsmuler, rum, mel, "jerndeler" (til stor sjanse, druknet han dem nesten fullstendig). På sitt siste løp kom han over en garderobe med penger (dette er en av de berømte episodene av romanen) og filosofisk begrunnet at i denne posisjonen var ikke denne "haugen med gull" verdt noen av knivene som var i neste skuff, men etter refleksjon, "bestemte jeg meg for å ta dem med deg. " Samme natt brøt det ut en storm, og neste morgen var det ingenting igjen av skipet.

Den første bekymringen fra Robinson er etablering av pålitelige, trygge boliger - og viktigst av alt, med tanke på havet, hvorfra frelse kan forventes. I bakkens skråning finner han en jevn skjule og på den, mot en liten depresjon i berget, bestemmer han seg for å sette opp et telt, beskytte det med en palisade av sterke badebukser som er kjørt i bakken. Å komme inn i "festningen" var bare mulig ved en stige. Han utvidet fordypningen i berget - en hule viste seg, han bruker den som en kjeller. Disse verkene tok mange dager. Han fikk raskt erfaring. Midt i byggearbeidene strømmet regn, lynet blinket, og Robinsons første tanke: krutt! Det var ikke frykten for døden som skremte ham, men muligheten for å miste kruttet på en gang, og i to uker la han det i poser og skuffer og gjemte det på forskjellige steder (minst hundre). Samtidig vet han nå hvor mye krutt han har: to hundre og førti kilo. Uten tall (penger, varer, last) er Robinson ikke lenger Robinson.

Dette er veldig viktig på samme tid: å mestre et nytt liv, Robinson, gjøre noe “ett”, vil alltid legge merke til hva som er “bra for den andre” og “tredje”. De berømte heltene Defoe, Roxanne og Molle Flenders, sto overfor den samme oppgaven: å overleve! Men for dette trengte de å beherske et vanskelig, men ett "yrke" - en høflig og følgelig en tyv. De bodde sammen med mennesker, brukte dyktige sympati, parasiterte på svakhetene og fornuftige “mentorer” hjalp dem. Men Robinson er alene, han blir konfrontert av en verden som er dypt likegyldig for ham, ganske enkelt uvitende om sin eksistens - havet, vindene, regnene, denne øya med sin ville flora og fauna. Og for å overleve, vil han ikke engang beherske "yrket" (eller mange av dem, som han imidlertid vil gjøre), men lovene, "moralene" i verden rundt ham og samhandle, under hensyntagen til dem. I hans tilfelle betyr "å leve" å merke alt - og lære. Så han skjønner ikke umiddelbart at geitene ikke vet hvordan de skal slå opp, men da vil det være lett å få kjøtt ved å skyte fra en stein eller en høyde. Han får hjelp av mer enn en naturlig oppfinnsomhet: Fra den siviliserte verden hentet han ideer og ferdigheter som gjorde at han kunne "akselerere gjennom hovedstadiene i dannelsen av en offentlig person i fullstendig stillhet i et trist liv" - med andre ord for å forbli i den kapasiteten, ikke løpe vilt, som mange prototyper. Han vil lære å tamme de samme geitene, legge melk til kjøttbordet (han vil glede seg over ost). Og det lagrede kruttet er fortsatt nyttig! I tillegg til storfeavl, vil Robinson etablere jordbruk når korn av bygg og ris ristet fra sekken spirer fra posen. Til å begynne med vil han se på dette et "mirakel" skapt av nådig Providence, men han vil snart huske posen, og vil stole på seg selv alene, og så et betydelig felt i god tid og lykkes med å kjempe mot fjærede og firbeinte røvere.

Robinson, som er involvert i historisk minne, vokser fra generasjons opplevelse og håper på fremtiden, selv om han er ensom, ikke går tapt i tid, og det er grunnen til at byggingen av kalenderen blir den første bekymringen for denne viktige byggherren - dette er en stor søyle som han gjør et hakk hver dag. Den første datoen er 30. september 1659.Fra nå av blir hans hver dag navngitt og tatt i betraktning, og for leseren, spesielt da, faller refleksjonen av en stor historie på verkene og dagene til Robinson. Under hans fravær i England ble monarkiet gjenopprettet, og Robinsons "gåter" tilbake til "Glorious Revolution" fra 1688, som førte til tronen til William of Orange, den velvillige skytshelgen Defoe; i løpet av de samme årene vil den store brannen skje i London (1666), og den revitaliserte byutviklingen vil ugjenkjennelig endre hovedstadens ansikt; i løpet av denne tiden vil Milton og Spinoza dø; Charles II vil utstede “Habeas Corpus Act” - loven om personlig integritet. Og i Russland, som, som det viser seg, heller ikke vil være likegyldig overfor Robinsons skjebne, på dette tidspunktet blir Avvakum brent, Razin henrettet, Sophia blir regent under Ivan V og Peter I. Disse fjerne lynet flimrer over en mann som brenner en leirgryte.

Blant de “ikke veldig verdifulle” tingene som ble beslaglagt fra skipet (husk “en haug med gull”) var blekk, fjær, papir, “tre veldig gode bibler”, astronomiske instrumenter og teleskoper. Nå, når livet hans blir bedre (forresten, tre katter og en hund bor sammen med ham, også et skips, så vil en pratsom papegøye bli lagt til for å måle), er det på tide å forstå hva som skjer, og inntil blekk og papir går tom, holder Robinson dagbok slik at "i det minste å lette sjelen din på en eller annen måte. ” Dette er en slags hovedbok av "ondt" og "godt": i venstre søyle - blir han kastet på en øde øy uten håp om utfrielse; til høyre - han lever, og alle kameratene druknet. I dagboken beskriver han sine aktiviteter i detalj, gjør observasjoner - både bemerkelsesverdige (angående spirer av bygg og ris) og hver dag ("Det regnet." "Igjen regnet det hele dagen").

Jordskjelvet tvang Robinson til å tenke på et nytt sted å bo - under fjellet er utrygt. I mellomtiden styrtet et skip til øya, og Robinson tar byggemateriale, verktøy fra den. I de samme dagene hadde han feber, og i en feberdrøm ble han "innhyllet i flammer" en mann, og truet døden for det faktum at han "ikke omvendte seg." Robinson over sin skjebnesvangre feil, for første gang “på mange år” holder en bønn om bønn, leser Bibelen og blir behandlet så mye som mulig. Rum, insisterte på tobakk, vil løfte ham på beina, hvoretter han sov i to netter. Følgelig falt en dag ut av kalenderen hans. Etter å ha kommet seg, utforsker Robinson endelig øya, der han har bodd i mer enn ti måneder. I den vanlige delen, blant ukjente planter, møter han bekjente - melon og druer; sistnevnte gleder ham spesielt, han vil tørke den i solen, og i lavsesongen vil rosiner styrke styrken. Og øya er rik på dyreliv - harer (veldig smakløse), rever, skilpadder (disse, tvert imot, diversifiserer behagelig bordet) og til og med pingviner som forårsaker forvirring i disse breddegradene. Han ser på disse himmelske skjønnhetene med mesterens øye - han har ingen å dele dem med. Han bestemmer seg for å sette opp en hytte her, befeste den godt og bo i flere dager i “landstedet” (dette er hans ord), og tilbringer mesteparten av tiden sin “i den gamle asken” nær sjøen, hvor frigjøring kan komme fra.

Kontinuerlig arbeid, Robinson og andre og tredje år gir ikke seg selv lettelse. Her er hans dag: "I forgrunnen er religiøse plikter og å lese de hellige skrifter (...) Den andre av daglige aktiviteter var jakt (...) Den tredje var sortering, tørking og matlaging drept eller fanget vilt." Legg til dette omsorgen for avlingene, og deretter høsten; legge til storfe omsorg; legg til husarbeid (lag en spade, heng en hylle i kjelleren), som tar mye tid og krefter på grunn av mangel på verktøy og erfaring. Robinson har rett til å være stolt av seg selv: "Med tålmodighet og arbeid fullførte jeg alt arbeidet jeg ble tvunget til av omstendigheter." Det er en vits å si at han skal bake brød uten salt, gjær og en passende ovn!

Hans elskede drøm er å bygge en båt og komme seg til fastlandet.Han tenker ikke en gang på hvem og hva han vil møte der, det viktigste er å bryte ut av fangenskap. Drevet av utålmodighet, uten å tenke på hvordan du får båten fra skogen til vannet, fjerner Robinson et enormt tre og presser i noen måneder en kake ut av den. Når hun endelig er klar, vil han aldri kunne senke henne i vannet. Han har stoisk lidelse av fiasko: Robinson ble klokere og mer behersket, han lærte å balansere “ondskap” og “god”. Han bruker klokt den resulterende fritiden til å oppdatere den utslitte garderoben: han "bygger" en pelsdrakt (bukse og jakke), syr en hatt og lager til og med en paraply. I det daglige arbeidet går det ytterligere fem år, preget av at han bygde en båt, senket den ned i vannet og utstyrte den med et seil. Du kan ikke nå det fjerne landet på det, men du kan gå rundt øya. Strømmen tar ham med til åpent hav, han kommer tilbake med store vanskeligheter til kysten i nærheten av "sommerhuset". Etter å ha lidd frykt, vil han lenge miste lysten på båtturer. I år forbedrer Robinson i keramikk og kurv (bestander vokser), og viktigst av alt: Han gjør seg til en kongelig gave - et rør! Øya har en avgrunn av tobakk.

Dens målte eksistens, fylt med arbeidskraft og nyttig fritid, sprenger plutselig som en såpeboble. I en av turene sine ser Robinson et spor av den nakne foten i sanden. Han er redd for døden, og vender tilbake til "festningen" og satt der i tre dager, undrende over en uforståelig gåte: hvis spor? Mest sannsynlig er dette villmenn fra fastlandet. Frykten legger seg i sjelen hans: hva om de oppdager ham? Villmenn kan spise det (han hørte om dette), de kan ødelegge avlingene og spre flokken. Etter å ha begynt å gå litt ut, tar han sikkerhetstiltak: styrker "festningen", setter opp en ny (fjern) koral for geiter. Blant disse problemene vandrer han igjen på menneskelige fotavtrykk, og så ser han restene av kannibalfesten. Det ser ut til at gjestene igjen har besøkt øya. Skrekk har vært i hans besittelse i alle to år, at han har oppholdt seg i sin del av øya (hvor det er en "festning" og en "sommerhytte"), og lever "alltid på vakt." Men livet går gradvis tilbake til den "tidligere avdøde kanalen", selv om han fortsetter å bygge blodtørstige planer for hvordan han skal drive villmenn bort fra øya. To hensyn avkjøl hans ærbødighet: 1) dette er stammefeiser, vilgerne personlig gjorde ingenting mot ham; 2) hvorfor er de verre enn spanjolene som kaster blod på Sør-Amerika? Et nytt besøk av villmennene (det tjuefemte årsjubileet for oppholdet på øya), som landet denne gangen på sin side av øya, lar ikke disse forsonende tankene få fotfeste. Etter å ha mestret sin forferdelige feber, svømmer villmennene, og Robinson er fremdeles redd for å se mot sjøen i lang tid.

Og det samme havet vinker ham med håp om frigjøring. En stormfull natt hører han et kanonskudd - et skip gir signal om nød. Hele natten brenner han et enormt bål, og om morgenen ser han i det fjerne skjelettet til et skip krasjet på skjær. Etter å ha lengtet etter ensomhet, ber Robinson til himmelen for at “minst en” av teamet skal bli frelst, men “ond rock”, som i en hån, kaster liket av en ung mann i land. Og på skipet vil han ikke finne en eneste levende sjel. Det er bemerkelsesverdig at den stakkars "byttet" fra skipet ikke gjør ham veldig opprørt: han står fast på føttene, forsørger seg fullstendig, og bare krutt, skjorter, lerret behager ham, og, fra gammelt minne, penger. Han er ikke besatt av ideen om å flykte til fastlandet, og siden dette ikke er mulig alene, drømmer Robinson om å redde de vilde som er tiltenkt slakting, resonnerer i de vanlige kategoriene: “å få en tjener, eller kanskje en kamerat eller assistent”. Han legger smarte planer i halvannet år, men i livet, som vanlig, kommer alt ut ganske enkelt: kannibaler kommer, fangeren rømmer, Robinson dumper en av forfølgerne med rumpa på pistolen sin og skyter den andre i hjel.

Robinsons liv er fylt med nye - og morsomme - bekymringer. Fredag, som han kalte den frelste, viste seg å være en dyktig student, en lojal og snill kamerat.Robinson legger grunnlaget for utdannelsen sin med tre ord: "mester" (som betyr seg selv), "ja" og "nei." Han utrydder dårlige vilde vaner, og lærte fredag ​​å spise buljong og ha på seg klær, samt “kjenne den sanne gud” (før dette tilbad fredag ​​“en gammel mann ved navn Bunamuki som lever høyt”). Mestring av det engelske språket. Fredag ​​sier at sytten spanjoler som overlevde fra det tapte skipet bor på fastlandet med sine medstammere. Robinson bestemmer seg for å bygge en ny kake og redde fangene sammen med fredag. En ny ankomst av villmenn bryter planene deres. Denne gangen har kannibalene med seg spanjolen og den gamle mannen, som viste seg å være far til fredag. Robinson og fredag, ikke verre enn at mesteren deres kontrollerer en pistol, løslat dem. Spanjolen liker ideen om å samle alt på øya, bygge et pålitelig skip og prøve lykken til sjøs. I mellomtiden blir det sådd en ny tomt, geiter blir fanget - det forventes en betydelig påfyll. Etter å ha tatt fra spanjolen et edløfte om ikke å overgi inkvisisjonen, sender Robinson ham med faren fredag ​​til fastlandet. Og på den åttende dagen kommer nye gjester til øya. Det opprørske teamet fra det engelske skipet bringer kapteinen, assistenten og passasjeren til livs. Robinson kan ikke gå glipp av en slik sjanse. Ved å utnytte det faktum at han kjenner hver vei her, frigjør han kapteinen og kameratene i ulykke, og de fem av dem takler skurkerne. Den eneste betingelsen Robinson stiller er å levere ham fredag ​​til England. Opprøret er pasifisert, to beryktede skurker henger ved elven, tre til er igjen på øya, menneskelig forsynt med alt nødvendig; men mer verdifullt enn proviant, verktøy og våpen - selve overlevelsesopplevelsen som Robinson deler med de nye nybyggerne, vil det være fem i alt - to til vil rømme fra skipet og ikke stole på kapteinens tilgivelse.

Robinsons tjuefire odysséer ble avsluttet: 11. juni 1686 kom han tilbake til England. Foreldrene hans døde for lenge siden, men en snill venn, enken etter hans første kaptein, er fortsatt i live. I Lisboa får han vite at i alle disse årene ble hans brasilianske plantasje kontrollert av en tjenestemann fra statskassen, og siden det nå viser seg at han er i live, blir alle inntekter for denne perioden returnert til ham. En velstående mann, han tar to nevøer i sin omsorg, og han forbereder den andre for sjømenn. Til slutt gifter Robinson (han er seksti år) "uøkonomisk og ganske vellykket på alle måter." Han har to sønner og en datter.