Et av de mest populære problemene i tekstene for å forberede seg til eksamen på russisk er generasjonskonflikten. Det er til dette spørsmålet som disse argumentene fra litterære verk blir viet. Vi håper at de vil hjelpe deg med å skrive et kvalitetsoppsats.

1. DI. Fonvizin. Stykket "Undergrowth". Hovedpersonen Mitrofan (hvis navn blir tolket som å være i nærheten av sin mor eller sønnen til sin mor) ser ut til å være en negativ karakter, som hele familien. Hans mor er en tyrann elskerinne som ikke tillater noen tjenere eller hennes egen mann som bokstavelig talt er opptatt i henne. Sophia, en foreldreløs som bor sammen med denne familien, og onkelen Starodum representerer godbiter. Om denne familien, og mer presist om Mitrofan, sier onkelen: "Her er de onde som fortjener frukt." I denne frasen kan du passe til arbeidets ledermotiv, problemet med fedre og barn blir avslørt fra siden av den sterke og ødeleggende påvirkningen fra den ondskapsfulle foreldrene på barnet. Hypertrofisk og overdreven varetekt ødelegger tenåringen. Han vokser opp i en familie der moren stryker på hodet med den ene hånden og tjeneren hans treffer med den andre. Og vi ser frigjøringen, hvis moren til Mitrofan elsker, så gjengjenner ikke sønnen hennes og bare kaster henne i slutten av stykket.
2. SOM. Griboedov. Stykket "Woe from Wit." Fedre og barn er ikke bare familiebånd, men også forskjellige perioder i livet, forskjellige tankesett. Vi observerer dem i arbeidet med Griboedov. Dette århundret og det forrige århundre kolliderer når Chatsky kommer til stedene hvor han tilbrakte barndommen. Turen viste ham et annet liv, men noen, så begrenset i dommen hans, var igjen. Dette er en konflikt med avanserte og innovative ideer fra Alexander Andreevich, mot den gamle, konservative adelen, som har satt seg opp på sin plass. Chatsky kaller dem lysoobrazami og rangere tilbedere. Men forfatteren selv gir oss et hint for å løse det, hvis Chatsky er alene på scenen, så er det likesinnede mennesker utenfor den, som en slektning av en puffer som "plutselig forlot tjenesten" da han ble "fulgt av ordren". Barna vil suksess fedrene sine uansett, men når de helt har mistet kontakten med fortiden, vil de neppe kunne etablere en dialog med fremtiden selv når det kommer deres tur til å vike for de unge.
3. SOM. Pushkin. Romanen "Kapteinsdatter." Petrusha Grinev helt i begynnelsen av arbeidet er ikke veldig attraktiv for oss. Hans oppførsel og barndomshygge i en alder av 17 år tvinger faren til å sende sønnen til tjenesten, noe som skulle stabilisere ham. Når han ankommer Belgorod festning, der Masha bor sammen med familien, blir hun en av hovedårsakene til skiftet av vår helt. Imidlertid hadde helten i utgangspunktet et sterkt moralsk grunnlag lagt av forelderen: "Ta vare på ære fra ung alder." Hvis en ung mann i begynnelsen blir sett på som en "ung mann" og fremdeles et barn, vil prøvelsene som han seiret i kjærlighetens navn og hans ære gjøre ham til en ekte mann. Nå er han i stand til å stå ikke bare for seg selv, men også for sin kjærlighet. Hvis guttens far nektet retten til å gifte seg, men ikke kunne forstyrre kampveteranen. Konflikten mellom far og sønn på slutten av arbeidet finner sin logiske konklusjon, etter velsignelsen fra foreldrene, ikke Petrusha, men Pyotr Grinev for bryllupet med Masha.
4. M.Yu. Lermontov. Diktet "Mtsyri". Generasjoners konflikt ligger i den åndelige opprøret. Lille Mtsyri, tvunget og fratatt hjemlandet sitt, føler at han ikke klarer å leve et liv dag etter dag som ikke er søtt for ham. Ved sin flukt viser han ikke bare tankestyrken, men også sin protest og uvillighet til å stille opp med skjebnen. Motet hans inspirerer oss. Rollen som "faren" her er regimet, trelldom som helten befinner seg i, rammen og begrensningene som Mtsyri bare bryter postmessig. Det er også en protest fra den unge generasjonen mot krigen løslatt av fedrene og river Mtsyri hjemmefra, hjemlandet og familien.
5. N.V. Gogol. Diktet Dead Souls. Chichikov bar råd “redde en krone” helt fra barndommen gjennom hele livet. Frykten for å bli stående uten penger eller uten beskyttelse av mennesker med penger ble til en mani. Men fattigdom er ikke en vise. En vise er en løgn, hykleri og bedrag, de blir nøklene som åpner døren for rikdom. Selv på skolen forsto Chichikov hvordan folk elsker hjelpsomhet, hvor viktig det er å tjene tillit, slik at han kan angripe i det mest uventede øyeblikk. Chichikov er en "Kristus-selger"; det er ikke for ingenting en kamerat kalte ham akkurat det ordet. Han vil selge alt, bare sette en pris. Den skadelige faderlige påvirkningen og fattigdommen gjorde helten vår nøyaktig slik vi ser ham i Dead Souls. Denne implisitte konflikten er med på å forstå hvorfor og hvordan Chichikov ble en slik person. Hele denne tiden prøvde han å bevise for faren at han hadde overgått ham og legemliggjort ambisjonene i seg selv.
6. A.N. Ostrovsky. Stykket "Tordenvær". Stykket av Ostrovsky er det samme eksemplet på en konflikt, noe familierelatert, like mye som en generasjonskonflikt. Katerina er en drømmende og åpen jente, ikke i stand til pretensjon og uhøflighet. Men Kabanova og barna hennes levde og vokste opp under forskjellige forhold, elskerinnen til familien ble vant til å ta alt i egne hender, slå tjenerne, bestemme alt for barna. Hennes kjærlighet, som Tikhons kjærlighet til Katerina, er "verre enn juling". I denne familien regjerer ikke kjærligheten, men "grusom moral", slik Kuligin uttrykker det. Og disse grusomme moralene kan ikke slutte å torturere Katerina på noen måte. Marfa Ignatievna er vant til å leve etter sine egne regler, som hun om nødvendig lett endrer og "gripe hjem". Svigerdatteren hennes tåler ikke slik stress, og bestemmer at det ikke er noen vits i å slåss. Etter hennes død gjør imidlertid den unge generasjonen opprør mot "fedrenes" despotisme og viser åpenlyst ulydighet. Å skynde seg en konflikt fører alltid til tordenvær som feier bort århundrer gammelt støv og renser atmosfæren for en ny tid.
7. I.A. Goncharov. Romanen "Oblomov". Ilya Ilyich gjorde ikke opprør mot sine forfedre, men gjentok nøyaktig deres skjebne, selv om tid og omstendigheter ikke hadde dette. Et utmerket bilde av familien til hovedpersonen vi får fra en av drømmene. Landsbyen Oblomovka er et ideelt og rolig sted der Ilya Ilyich vokste opp, han ble tatt på sko, kledd og matet et utallig antall tjenere. Varetekt og kjærlighet ble følt i alt. Og hva gjør en mann hvis det går bra med ham? I de fleste tilfeller gjør han ikke noe, han vil ikke streve og gjøre noe for mye. Denne latskapen, som dukket opp på grunn av feil oppvekst, etterlot et enormt avtrykk på Oblomovs hele liv. Det var slik familien påvirket skjebnen til helten vår. Generasjonen av "fedre" dømte "barna" til en ledig og meningsløs levende i en verden full av skjønnhet.
8. S. Yesenin "Brev til moren." Tekstene reiser også generasjonsspørsmål. Før oss er en enkel ung mann som beroliger sin mor. Han ber henne om ikke å bekymre seg for livet sitt, kanskje et hensynsløst og beruset, men likevel voksenliv. Og vi vet utmerket godt hva mor vil oppleve, og vi vet at Yesenin vil leve slik han levde. Dette er en evig og derfor alltid relevant samtale mellom mor og barn, som ikke snakker med hverandre, men med seg selv. De er forskjellige, men likevel skal motsetningene ikke forstyrre de naturlige familiebåndene som forbinder den analfabete bondekvinnen og hennes urbane sønn, som har blitt en av de mest berømte dikterne i sin tid.
9. M. Tsvetaeva, "Mormor." Lyrisk monolog av Marina Tsvetaeva skiller seg fra Yeseninsky. Marina kjente aldri bestemoren sin, og diktet hennes, som mange andre, er spørsmål og skriker inn i tomrommet. Dette er følelser som dukker opp når du blir interessert i familien og historien din. Dette er en samtale som aldri vil finne sted, fordi bestemoren døde, og det er ikke mindre spørsmål fra dette. Marina Tsvetaeva prøver å gjette hvordan bestemoren hennes var, sammenligner henne med seg selv, ser på hvordan hun så ut. I diktet viser forfatteren ikke en konflikt, men en gåte som nære mennesker forlater oss etter døden.

Se videoen: 1952 Day In The Life Of A 1950s Small Town (November 2024).