I det siste essayet er det viktig å bruke argumenter som er meningsfylte, og det er best å forberede seg i henhold til de gode gamle russiske klassikerne, legge merke til gode eksempler for deg selv og huske dem. I denne artikkelen skal vi undersøke hvordan godhet og grusomhet gjenspeiles i Turgenevs lille prosa.

1. Vennlighet er ofte skjult, selv hos de mest tøffe og ukommunikative menneskene. Du må bare åpne øynene og se på dem uten fordommer. Historien "Biryuk" beskriver en lignende sak. Fortelleren var på vei tilbake alene fra jakten. Det begynte å regne, bestemte han seg for å stoppe for å vente på "dårlig vær". På veien legger forfatteren merke til en høy figur, som så ut til å ha vokst fra bakken. Dette tallet var en lokal skoger Thomas. Foresteren visste at uværet ikke ville ta slutt snart, så han inviterte mesteren til hytta sin. Der ble de møtt av den tolv år gamle datteren til Thomas. Hytta var nesten tom, og midt i den lå en vugge med et barn. Fra en samtale med eieren, lærer jegeren sitt kallenavn: "Biryuk." Så husker gjesten at han ble fortalt om skogen. De nærliggende bøndene er redde for ham, for ikke en eneste fattig mann som griper inn på trærne denne mannen ikke slapp tak, til tross for forsøk på å bestikke og be. Alle betraktet ham som en skurk. Men vil skurken invitere en fremmed inn i huset for å la ham varme opp? Vil han oppdra barn alene? Vil den kunne nekte bestikkelse? Ikke. Det er bare at folk ikke alltid ser vennlighet i hverandre, fordi fordommer og onde rykter skiller dem og forhindrer dem i å danne en riktig dom om miljøet.
2. Konsekvensene av grusomhet er forferdelig, uansett hva det måtte være. Vi kan bekrefte dette ved å lese historien om I. Turgenev “Biryuk”. Hovedpersonen hans er en mester i hans håndverk, men alle i distriktet liker ikke ham. Foresteren kommuniserer ikke med noen, undgår folk og de som blir fanget med en øks i skogen gir han ut til myndighetene uten synd. Det er imidlertid verdt å vurdere hvorfor skogen ble en "prest"? Fakta er at kona til Thomas forlot mannen sin og barna for en forbipasserende handelsmann for å leve rikere. Sammen med mannen forble den 12 år gamle datteren Ulita, i tillegg til et veldig lite barn. Han ble tvunget til å dra hele gården på pukkelen, men lønnen hans er overhode ikke stor. Uten en kone er livet en byrde for ham, og derfor tror han ikke mennesker, siden den nærmeste kvinnen har forrådt ham. Thomas låste seg inne, og opplevde taus sorg. Hans hustrus grusomhet er en vanlig hendelse; har vi mange enslige fedre og alenemødre? Men selv en slik handling kan forvrenge livene til flere uskyldige mennesker. De vil overføre smertene sine til andre, og denne syklusen av smerter vil ikke bli avbrutt hvis en person ikke er klar over de katastrofale konsekvensene av grusomhet.
3. Hver person bærer med seg gode intensjoner og følelser, det er rett og slett langt fra alltid at han kan gjøre dem offentlige. Noen ganger avhenger suksessen til vår virksomhet av alvorlighetsgraden og etterlevelsen. I I. Turgenevs historie “Biryuk” ser vi et lignende eksempel. Fortelleren befinner seg i en skogshytte, der han venter på en nedbør. Tordenværet passerer, og utleier tilbyr seg å beholde mesteren. Kommer han ut, tar Thomas med seg en pistol, og på forespørsel fra forfatteren svarer han at han hører hvordan de leker pranks i skogen: de hugger et tre. De gikk til lyden av en øks. Biryuk fanget en tyv, det var en våt mann i filler. Forfatteren tilbød seg å betale for treet og angret den stakkars karen, som skogen begynte lydløst å gå mot hytta og holdt tyven ved beltet. Alle var stille til mannen vendte seg mot Thomas Kuzmich for å la ham gå. Han sa at han hadde gjort det "av sult", som Biryuk svarte: "Ingen skulle stjele fra noen." Han spurte, snakket om barn og behov, om frykt for straff. Foresteren svarte bare at også han var "bundet", og de ville bli bedt om fra ham. Plutselig lyste den stakkars manns øyne, og han begynte å forbanne at det ville være bedre om Thomas hadde "slått ham ned," "den ene enden." Så kastet Biryuk den stakkars mannen ut døra og rådet ham til ikke å komme over lenger. Som vi ser, er helten ikke fremmed for følelsen av godhet, han angrer oppriktig det langvarige russiske folket. Men han kan ikke alltid være snill, ellers vil skruppelløse trelastjakker sitte på nakken hans, og det blir ingen skog. Derfor kan ikke en person alltid vise medfølelse og adel, det er tider der offisiell plikt krever strenghet og til og med grusomhet. Dette er den eneste måten å holde orden på.

Se videoen: Plancks Constant and The Origin of Quantum Mechanics. Space Time. PBS Digital Studios (November 2024).