(489 ord) Fedre og barn er to sider av den evige konfrontasjonen. Hver generasjon er forskjellig fra den forrige, så det oppstår uenigheter fra tid til annen, igjen og igjen. Disse forskjellene skyldes forskjellen i tidsepoker, forskjellen i verdensbildene, og derfor kan de kalles naturlige. Debatten mellom unge og den eldre generasjonen har blitt normen. Det er derfor problemet med fedre og barn kalles "evig". Jeg vil forklare tankene mine om eksempler fra russisk litteratur.
Fedre og barns konflikt er beskrevet i hans arbeid av I. S. Turgenev. Romanen "Fedre og sønner" begynner med ankomsten av Arkady og Eugene for å besøke sin far og onkel Kirsanov. Denne hendelsen gjør boets fredelige og rolige liv til en syklus av tvister, trefninger og uenigheter. Unge mennesker er uenige med eldre i alt: de trenger ikke kunst, og vitenskap er fremfor alt, og kjærlighet er nå tom romantikk. Representanter for den eldre generasjonen er forundret over hvordan dette kan skje at ungdoms verdensbilde i løpet av et tiår har endret seg så dramatisk. Nikolai Petrovich dykker nøye inn alle spissfindighetene i gjestenes eksperimenter og teorier for å bedre forstå sønnen, og Pavel Petrovich erklærer krig mot sine nye synspunkter. Selvfølgelig, avgang og død til Bazarov, ekteskapet med Arkady på en eller annen måte forene de to stridende leirene, men forfatteren lar oss spekulere hva som venter den andre sønnen til Nikolai Petrovitsj? Han vil også gå på universitet, vil også bringe hjem nye verdenssyn, enda mer radikalt enn før. Dette er fedre og barns evige skjebne: å bygge bro over det historiske gapet og strebe etter å forstå hverandre.
Et annet eksempel ble beskrevet av V. G. Rasputin i verket “Farvel til Matera”. Forfatteren vurderte problemet med fedre og barn, og fokuserte på særegenhetene i verdensbildet til representanter for forskjellige generasjoner. Daria, en eldre kvinne, er veldig konservativ og begrenset til sitt hjemsted. Hun er redd for byen, redd for endringer i livet. Heltinnen ser ikke frem, men bakover rettes blikket mot fortiden, der hun forble en lykkelig ungdom. Derfor oppfatter hun rivningen av kirkegården som en personlig fornærmelse. Hun husker mange mennesker som nå er gravlagt der. Men sønnen Paul utmerker seg ved progressiv tenking. Han forstår behovet for å bygge et kraftverk, og tar pragmatisk hensyn til alle fordelene med bylivet. Hans kone Sonia har samme mening, hun liker virkelig ideen om å flytte. Og barnebarnet til Daria godkjenner ham også, fordi han ønsker å gjøre karriere på en stor byggeplass. De ser alle på fremtiden, vurderer utsiktene. På grunn av forskjellen i retning av blikket, forstår ikke karakterene hverandre og vil ikke være i stand til å forstå. Dette er aldersegenskaper hos mennesker: med alderdommens begynnelse drømmer de i økende grad om fortiden og observerer mindre ofte nåtiden. Og de slutter generelt å tenke på fremtiden, da alderen tar sin avgift, og ikke lenge har igjen å leve. Disse endringene kan ikke stoppes på noen måte, derfor vil fedre og barns konflikt gjentas hver gang.
Dermed vil problemet med fedre og barn alltid være relevant, fordi generasjoner er forskjellige fra hverandre, og disse forskjellene ikke kan utryddes, siden de er innebygd i dypet av menneskets psyke, så vel som i selve tidens natur. Alt rundt forandrer seg, skaffer seg nye former, bare de som ikke har funnet en annen orden, som ikke husker fortiden og ikke er bundet til den av minnets bånd, kan følge med i denne prosessen. Under slike omstendigheter vil foreldre og barn alltid være på motsatte sider av barrikadene, så problemet med deres konfrontasjon er evig.