Dzyady - navnet på riten, bevart fra hedensk tid. På Dzyad-dagen minnes trollmannsprester de døde og ofrer dem - mat og drikke.

Alle de tre delene av diktet er skrevet i form av et teaterstykke. Den andre og tredje delen av Miscavige er innledet med diktet "Spøkelse". I det snakker vi om spøkelset til en ung mann som i løpet av sin levetid var uforutsett forelsket i en jente. På grunn av sin ubesvarte kjærlighet led den unge mannen forakt og medlidenhet ikke bare fra de rundt seg, men også fra sin elskede jente, og derfor kan hans ånd ikke etter døden finne fred.

Del II

Den andre delen involverer trollmannen, den eldste og koret av bønder. Handlingen foregår i kapellet om kvelden. Trollmannen og den eldste dirigerer Dzyad-ritualen, de blir gjentatt av kor fra bønder. Vinduer og dører er allerede lukket i kapellet, og lamper er tent. Veiviseren begynner å ringe de døde for å ofre dem.

Rush til oss! Portene åpnes
Dette helliges hus
Alms er klare for deg -
Behandler og drikke,
Og bønn og ritualer ...

To engler dukker opp under kapellets hvelv. Dette er sjelene til avdøde spedbarn, bror og søster. Der barna havnet etter døden, er alt nok, så sjelene nekter maten som trollmannen tilbyr. Sjeler klager: selv om de tilbringer dager i glede og spill, kan de ikke finne veien til himmelen. Alt fra det faktum at barna døde uten synd og ikke kjente livets bitterhet:

En som ikke kjente sorg i verden,
Etter døden vet ikke glede.

I stedet for mat og seremonier ber barns sjeler trollmannen om to sennepsfrø - de vil hjelpe dem å lære seg bitterheten i livet. Etter å ha mottatt korn, flyr sjeler bort.

Det dukker opp et spøkelse som verken drikker eller spiser. Veiviseren driver ham bort. Den gamle mannen skjenker en gryte med vodka og setter den i brann. Når vodkaen brenner ned, påkaller magikeren sjeler som lenge har forsvunnet i helvete. Utenfor vinduet hører du et spøkelses stemme, som ugler, kråker og ørn ikke tillater å komme inn i kapellet. Dette er sjelen til en grunneier som døde for tre år siden. Grunneieren er forbannet - han plages av evig sult, og rovfugler peker kjøtt. Sjelen er plaget og kan ikke dra til helvete eller paradis. Grunneieren var grusom i livet. Fuglene som plager ham, viser seg å være bøndenes sjeler torturert av en panne. Grunneierens sjel håper ikke lenger på paradis, men for å dra til helvete må bondeslavene hans ofre ham. Ånden spør:

Hvis jeg bare måler vann
Og i tillegg til det vannet -
Om bare to korn av hvete!

Rovfugler vil ikke gi slipp på sjelen. Raven husker at han var en bonde, som pannen henrettet på grunn av to epler, som han tok fra pansky garden. Uglen var en kvinne som sammen med spedbarnet var døende av sult. De kom til Godset Pan ved juletider da han hadde gjester. Grunneieren beordret den stakkars tingen å bli kjørt bort, og hun frøs med barnet. Grunneieren innser at han ikke fortjente hjelp og tilgivelse:

Det er jo den som er i det minste litt
Han var ikke en person i dette livet,
Folk kan ikke hjelpe!

Veiviseren forteller ånden til å forsvinne. Deretter tenner han det hellige gresset og etterlyser "mellom ånder" som levde "som en malve", uten noen fordel for seg selv og mennesker. Spøkelset til en vakker jente er.

I håndtaket er stilken grønn, tynn,
Et lam løper foran henne
En møll boltrer seg over henne.

Et spøkelse prøver å fange et lam eller møll, men de blir ikke gitt i hennes hender. I løpet av livet var jenta en hyrde Zosya, vakker, men tom. Hun døde i en alder av nitten år, og har aldri noen gang forelsket seg. I den neste verdenen er hun dømt til å boltre seg for alltid, å tilbringe tid i tomme underholdninger, for å sveve over bakken. Zosis sjel er utslitt av kjedsomhet og lengsel. Hun vil ha en gutt som klemmer henne - da kan jenta røre bakken.

Hvem kjente ikke jorden her,
Han vil ikke dra til himmelen!

Bondegutter er redde, vil ikke klemme en lengsende sjel. Så spår magikeren at jenta ikke trenger å lide lenge - om to år vil hun være "utenfor paradisets terskel."

Mot slutten roper trollmannen enhver sjel og beordrer å åpne vinduene og dørene til kapellet - Dzyadov-ritualen slutter. Plutselig, bak "hyrdinnen i en svart kjole" som satt på graven, ser tryllekunstneren et forferdelig spøkelse som krøp ut fra under bakken.

Hun viste sitt hjerte
Og han sa ikke et ord!

Forgjeves prøver trollmannen å finne ut hva spøkelset trenger - han er taus. Da driver veiviseren spøkelset bort, men han beveger seg ikke. Verken sprinkleren eller tordenlyset hjalp. Så snur trollmannen seg til hyrden, men hun er stille og smiler. Hyrdinnen blir tatt ut av kapellet av armene. Spøkelset følger henne.

Del IV

Handlingen foregår i huset til Ksienda. Presten og barna hans hadde nettopp kveldsmat og begynte å be. Plutselig var det banket på døra og eremitten i rare klær kom inn. Barna er redde, og tar feil av gjesten for avdøde, men han minner noen om Ksionzu. Eremitten sier at han er som en død mann - han døde for lyset.

Og til dørstokken
Kom langt borte. Fra helvete, fra himmelen
Jeg vet ikke, men jeg streber igjen for det samme landet.
Kohl vet, gode prester, så vis vei!

Presten svarer at han ikke vil vise noen på denne måten, og inviterer eremitten til å varme seg ved ildstedet.

Snart merker presten at den fremmede er sinnssyk. Fra tid til annen begynner eremitten å synge, og talen hans er disig og forferdelig. Prestene prøver å nå hans sinn, men forgjeves ser det ut til at de snakker forskjellige språk. I mellomsynning (Eremitten synger passasjer fra Goethe og Schiller) ber han presten ta ham med til neste verden. Så tar han ut en dolk og prøver å stikke hjertet med det, men Xyonds holder ham tilbake. Eremitten bemerker at det er ni flere på klokka, og tre lys brenner på bordet, og sier at det ikke er på tide å dra ennå.

Når han så boka på en hylle, sa eremitten at det var de som ødela livet hans. Han ble oppdratt i klassisk litteratur. Sjelen hans ønsket ikke jordisk kjærlighet, men søkte sublime følelser. Ikke å finne sublime kjærligheten i fjerne land, den unge mannen kastet seg inn i malstrømmen av "grunn gleder." Først da han kom hjem, fant han det han lette etter så lenge, "funnet å miste for alltid." Den unge mannen forelsket seg i en jente som ble gitt til en annen. Hun elsket ham også, men valgte et rikt liv, og hun beordret selv ham til å reise bort. Den unge mannen ble en eremitt, og sinnet ble oversvømmet av sorg og ubesvart kjærlighet.

Eremittens fortelling er ispedd anfall av sinnssykdom, der den uheldige gjør rare ting. Så han finner en grangren i nærheten av huset, kaller den vennen sin - en gren av sypress, og krever at presten skal snakke med henne. Presten, som prøver å trøste eremitten, minner om sin sorg:

Jeg begravde min far og mor for lenge siden,
To små barn ble ført til himmelen.
Jeg gikk avskjed med min elskede kone -
Vennen min er glad og kort sagt.

Eremitten svarer at Ksiendas kone var død mens hun fortsatt var i live:

Jomfruen kalt av kona
Som om levende skjult under jorden!
Tross alt fra faren, fra moren, fra broren
Og fra alle hun en gang elsket
Hun nektet terskelen fra en fremmed!

Derfor anser han sin elskede som død, selv om hun fremdeles lever. Eremitten mener at døden er annerledes. Det er lettest å sørge over en elskede når hun dør i familiekretsen. En annen død er mye verre:

Ikke en - to hun nok
Og dreper gradvis.

Det var et slikt døden at kjæresten hennes fordømte til eremitten, hun selv forble i rikdom og velstand. Presten begynner igjen å trøste eremitten, men han er overrasket og redd: det var disse ordene hans elskede sa til ham farvel

I mellomtiden slår klokken ti, en hane synger utenfor vinduet, og et av de tre lysene på bordet slukker. Det er som om det vekker eremitten fra et mareritt. Først nå gjesten og verten vil kjenne hverandre igjen. Eremitten ser ut til å være Gustav, den adopterte sønnen og lærlingen til Ksiendza. Presten kan ikke forstå hva som skjedde med Gustav:

Du Gustav! Du, skjønnhet og ungdommens stolthet!
For en herlig liten gutt du var da!
Og nå ... På en så merkelig måte er du det.

Gustav beskylder Xyonds for sin død - han lærte tross alt den unge mannen å bøker. Eremitten forstår imidlertid at Xyondz handlet ut fra de beste oppvåkningene, og derfor tilgir ham. Presten tror at Gustav blir hos ham, men han nekter. Eremitten husker farens hus, som nå står forlatt, og bare den gamle trofaste hunden vokter ham. Så tar han fatt på minnene fra barndommen, som han tilbrakte i nærheten av huset til Ksienda, om en venn Jan Sobieski. Det var hjemme hos presten at Gustav møtte sin kjærlighet. Her bygde han et lysthus der han møtte sin elskede. Arboret ble bevart, og i den fant eremitten et kladd av brevet hans som jenta kastet ut. Eremitten er bitter å se dette:

Hun trenger ikke engang minnene mine!
Den siste partikkelen er glemt fortiden!
Og neste ... Neste bak hagene,
Et lysende palass i mørket stablet opp.

Det er palasset til hans tidligere kjæreste, der en munter høytid bråker. Eremitten kikket ut av vinduet, så henne ved siden av mannen sin, munter, omgitt av gjester og mistet tankene. Eremitten prøver å komme med en hevn verdig hennes svik, men tilgir henne deretter: Han var for nært knyttet til denne jenta. De hadde de samme tankene, følelsene, lidenskapene, men jenta ble betatt av glansen av gull. Til slutt bestemmer eremitten å glemme henne.

Gråt kjæreste! Din Gustav er døende.
Våg, Gustav! Stål er allerede glitrende!

Med disse ordene løfter eremitten en dolk for å drive den inn i hjertet hans. Xenza Gustav, som kom inn i det øyeblikket, ber om ikke å fortelle jenta at han døde av sorg. Tvert imot, presten skulle fortelle henne at Gustav var en lystig hangman og en gambler, og døde av et ben som ble forskjøvet under dansen. Med disse ordene styrter eremitten en dolk inn i brystet.

Så begynner klokken å slå elleve, kukene synger igjen og det andre lyset slukker. Til forundring og frykt for Ksienda dør ikke eremitten. Han tar rolig en dolk ut av såret.

Ikke bekymre deg. Jeg forteller deg:
Det er ikke hver dag jeg kan skape en slik synd.
Det skjedde - fordømt - og bare for undervisning
Jeg reproduserte igjen det som ble gjort i begynnelsen.

Det er ingen sår på eremittens kropp, og Ksiendz begynner å gjette at en gjest kom til ham fra den neste verdenen. Gustavs sjel ble hørt av presten på Dzyad-dagen og kom for å få hjelp. Gyeongds benekter denne høytiden, kaller det en hedensk og uren ritus. Gustav sier at de døde trenger bønnen til de levende, og beviser dette: han lener seg mot kontoret der bug-sjelen bor. Hun ber presten om tre bønner. Det er mange slike sjeler rundt seg. Feilen var en moneylender, en møll som sirklet rundt lampen - en hoff, og mygg - smigre. De ønsker alle fred. Gustav er også dømt til å vandre i nærheten av sin elskede.

Klokken slår igjen, og hanen synger. Det siste lyset slukker og Gustav eremitten forsvinner. Koret synger:

Som var i himmelen minst en gang før døden,
Døde, den kommer ikke dit med en gang.

Del III

Denne delen av diktet er viet til Yan Sobolevsky, Tsiprian Dashkevich og Felix Kulakovsky, som ble forfulgt for sin kjærlighet til moderlandet. Senator Novosiltsev, sendt til Polen av Alexander I, gjennomførte en serie undertrykkelser, som et resultat av at fargen på polske studenter ble eksilert til Sibir. Disse hendelsene er omtalt i den tredje delen av diktet "Dzyady".

Prologue

Handlingen finner sted i den litauiske byen Vilna, i klosteret til fedrene til brasilianerne, omgjort til et statlig fengsel. Fengselscelle. Fangen sover og lener seg på vinduskarmen. En vergeengel svever over ham. Han irettesetter fangen, anklager ham for stolthet. Engelen advarte fangen mange ganger, men han ville ikke høre:

Forhåndsvisning av det lette partiet,
Jeg vugget deg på himmelen
Men akk, din syndige ånd
Han var døv for himmelske sanger.

Fangen våkner, men drømmer plage ham, og han sovner igjen. I mellomtiden vises ånden på venstre side, og begynner å forføre fangen med nattlysene til byen og vakre hår. Andre nattlige ånder synger natten, som er "skapt for haukene." Engelen sier i mellomtiden at fangen gikk i fengsel for å oppleve lidelse og forstå hvilken vei Gud valgte for ham. Engelen inspirerer fangen at han snart vil bli utgitt. Mens fangen våkner og sovner igjen, kjemper åndene på høyre og venstre side for sjelen hans. Hun trenger både mørke krefter og lys, fordi fangen er en dikter som er i stand til å velte kongeres troner.

Act I. Scene I

Midnatt før jul, fengselsgangen. På avstand er en væpnet vakt. Flere unge fanger med stearinlys går ut av cellene. En kjent korporal slapp dem ut på tur, og utnyttet det faktum at vaktene ble full. Fangene bestemmer seg for å gå til den mest romslige cellen som Conrad er fengslet i. Konrad er dikteren beskrevet i prologen. Han har et romslig kammer med peis, hvor fanger tenner bål. En generell samtale følger. Alle snakker om seg selv.

Zhegota, en vanlig sauebonde, ble arrestert uten noen grunn. Han deltok ikke i konspirasjoner og mener at alt dette ble startet av myndighetene av hensyn til profitt. Tomas forteller om senator Novosiltsev, som falt ut av favør med keiseren og nå "åpner konspirasjoner" for å karriere favør. Zhegota tror at han vil bli frifunnet, men Tomas var leder for studentsamfunnet, og er uenig med kameraten sin:

Vi har bare en måte å frelse på:
Noen vil måtte akseptere skylden
Og ved å hjelpe alle, dø alene.

Han er i ferd med å dø, "for å redde de modige, unge fra fiendens poter." Tomas var lengst varetektsfengslet, og mest av alt tålte han rettssakene. Venner snakker om ham som en "patriark", hevder at han ble født i et slikt liv og føler seg bra i fengsel.

Samtalen handler om etterforskningen. Yan Sobolevsky, som var i byen under avhør, så hvordan "tjuefem elever ble kjørt til Sibir <...> elever fra Zhmudi" til Sibir.

I bred dagslys slik at alle mennesker kan se.
Ha en parade.

Etter en detaljert historie av Sobolevsky, åpnet fangene en flaske vin. En av fangene, Felix, underholder alle med revolusjonerende sanger. I mellomtiden slår tårnet midnatt. Conrad's time kommer, "han steg med sin sjel inn i en annen verden." Poeten synger her en oppfunnet sang, den dystre betydningen skremmer fangene: ”Hvor forferdelig ser han ut! Det er Satans sang! ” Fangene prøver å stoppe ham, men sangen til Conrad går i delirium. I dette øyeblikket blir patruljetrinn hørt. Fangene lå dikteren og spredte seg raskt.

Scene II. Improvisasjon

Når han blir alene, fortsetter Conrad å snakke høyt. Talene hans er som delirium. Han sier at ingen av de levende kan forstå den dype betydningen av diktene hans.

Skaperen min er verdig inspirasjon!
En slik sang er universets skapelse,
En slik sang er som en prestasjon for en fighter,
En slik sang er udødeligheten til sangeren.

Etter hvert tar hovedenes demon dikteren i besittelse. Han føler seg lik Gud og ber ham dele sin makt med ham.

Jeg vil, som deg, regjere over menneskelige sjeler,
Jeg vil, som deg, eie og styre dem.

Conrad anklager ham ikke for å vente på et svar fra Herren, og mangler kjærlighet til mennesker. Poeten er overbevist om at Gud styrer ikke av kjærlighet, men av kald visdom. I dette øyeblikket går englene og demonene igjen inn i kampen om dikterens sjel, og Conrad selv utfordrer Herren:

Jeg vil bli en verre fiende enn Satan:
Han kjempet på hodet, det vil jeg - på hjertene.

Konrad føler at han blir støttet av hele menneskeheten, og at Gud er "for alltid alene" og skaper "feil dom". Det var han som ga dikteren kjærlighet, og så tok den bort. Konrad krever igjen å gi ham ubegrenset makt, og truer med å riste verden og kaste av Herrens alter. I dette øyeblikket blir djevelens stemme hørt. Conrad vakler og faller. Ånder på høyre side prøver å beskytte ham. Så kommer presten Peter inn i kameraet. Ånder på venstre side sprer seg.

Scene III

Bernards munk Peter kommer inn i Conrads celle, akkompagnert av en korporal og en av fangene. De ser at dikteren er syk - han er blek og villfarende. Presten ledet korporalen: han kikket inn i kameraet og fant ut at noe var galt med dikteren. Conrad begynner å fantasere igjen, og prestene Peter sender korporalen og fangen.

Etter å være alene med pasienten oppdager presten at han er besatt av djevelen. Peter begynner å be for å frigjøre dikterens sjel.Djevelen motstår, snakker alle jordens språk, prøver å lure presten. Prestene lytter ikke til demonen og fortsetter å be. Til slutt begynner djevelen å tigge om barmhjertighet:

Hvorfor skal jeg slå som storfe?
Jeg er jo ikke djevelenes konge, jeg er djevelen i en magert rang.
Du kan ikke straffe en tjener, siden Mr. skyld.
Tross alt kom jeg ikke selv, jeg ble sendt av Satan.

Presten begynner å lese en bønn som kaster ut demoner, og får djevelen til å si hvordan han skal redde fangen. Conrad skal trøstes med vin og brød. Etter å ha fortalt dette, forsvinner demon. Conrad kommer til orde og takker Peter for frelsen. Gyeongds svarer:

Be! Herren har utnevnt deg til en prøve.
Du fornærmet den Eviges storhet med blasfemi.
At djevelen har ødelagt tankene dine med en ond løgn.

Poeten sovner, presten fortsetter å be. En julesang synges i kapellet utenfor celleveggen, og et kor av engler synger over Peter.

Scene IV

Landsbyhus i nærheten av Lviv. Midnatt. To jenter kommer inn på soverommet, søstrene Eva og Marcelina. På en så sen time sover ikke Eva - hun ber for studenter som er uskyldig dømt og eksilert til Sibir.

Det er tusenvis av døde. Padu i en påstand sist
For dem og for den som sang disse sangene.

Jenta peker på en diktbok. Etter å ha bedt, sovner Eva. En engel dukker opp over henne og sender jenta en visjon. Eva ser seg blant vakre blomster. Så kommer blomstene til live og hvisker noe til Eva.

Scene v

Gyeongds ber i cellen hans. Herren sender ham en visjon:

Den voldsomme Heroden reiste seg og hans blodige stang
Han strakte seg ut over Polen ung.

Presten ser hvordan vognene med fangene flyter langs veiene som fører nordover - til fengsler og gruver. I vognene - Polens barn, ungdom. Ett barn ble frelst. Presten ser at "en fantastisk frelser" vil vokse ut av ham. Så ser Peter europeiske tyranner, konger, som dømmer det polske folket og tramper til aske. Det polske folket dukker opp foran presten i form av en mann som skal henrettes. På baksiden drar en mann et kors av tre treslag - tre folkeslag. De korsfester en mann på korset og “soldaterkonger” stikker ham gjennom med et spyd. Under englenes kor tar de henrettede til himmelen og prestene kjenner ham igjen:

Jeg husker ham fra barndommen
Han modnet i smeltedigelen!

Peter ser at denne mannen "vil underordne de verdslige tronene til sin store kirke," og han reiste seg "fra ridderne skranglet i den gamle verden, og en fremmed." På dette sovner prestene til å synge engler.

Scene VI

Senatorens soverom. Senatoren selv er full, kaster og snur seg i sengen, men han kan ikke sovne. To djevler sitter ved hodet hans og venter på at senatoren sovner. De vil skremme senatoren ved å vise ham en drøm om helvete. Beelzebub dukker opp her og forbyr å skremme senatoren, Vedaene kan korrigeres fra frykt, og hans sjel vil gå tapt til helvete.

Du kan angripe sjelen
Jeg blåser henne opp med hovmod
Skub i et basseng av skam
Å brenne med generell forakt
Generell hån
Men om faen - stillhet!

Beelzebub flyr bort, og djevlene sender en forferdelig visjon til senatoren. Han ser tsaren helle fordelene hans - penger, den fyrste tittelen, kansellens stilling. Rådgiveren havner på kongens venterom, full av hovmester. En hyggelig hvisking høres rundt: "Senator i nåde." Så kommer kongen inn i resepsjonen og vender seg bort fra senatoren, får ryggen til ham. Alle med forakt vender ryggen til Senatoren, onde vitser, vittisismer og ordspill i form av fluer, veps og mygg snor seg rundt ham.

Senator faller ut av sengen. Djevlene griper sjelen hans og bærer ham i søvn, "der helvete og samvittighet grenser." Etter å ha avsluttet sjelen med en pisk, vil djevlene føre den tilbake til kroppen etter den tredje ropet fra hanene, og igjen vil bli innelåst "i bevissthet, i sinnet, som en gal hund i hans stinkende eske".

Scene VII

Warszawa socialite. Et utsøkt samfunn drikker te ved bordet - høytstående damer, generaler og stabsoffiserer, fremtredende forfattere. På døra står en gruppe ungdommer og to eldre mennesker. De snakker fransk ved bordet, og polsk ved døra.

Ungdom diskuterer situasjonen i Polen og Litauen, der "blodet strømmer", og ved bordet diskuterer de en ballfest. Damer beklager at Novosiltsev forlot Warszawa:

Aldri uten ham lyktes en ball, -
Som på bildet grupperte han gjestene.

På døra snakker de indignert om pine som ledet av den polske ungdommen, Tsikhovsky, led, og ved bordet leser dikteren hans ferske vers, skrevet på fransk og dedikert til "ertsåing".

Snart kommer gruppene sammen. Den unge damen prøver å fortelle representanter for den øvre verden om situasjonen i Litauen, om Tsikhovsky. Disse menneskene bryr seg imidlertid ikke om samtalepartnerne hennes. Chamber Junker uttaler:

I mine øyne er Litauen som en del av en annen planet:
Parisaviser er helt stille om henne!

Den unge damen gir seg imidlertid ikke, ber den gamle polen om å fortelle om den ødelagte Tikhov-familien, som han lenge har vært kjent med. Kjenner Tsykhovsky og en ung mann ved navn Adolf:

Jeg har kjent ham siden barndommen. Tsikhovsky ung
Det ble ansett som en vidd. Smart, kjekk.

Den unge mannen hadde også en brud. Like etter bryllupet forsvant han. Bare tre år senere ble han lagt merke til i en mengde fanger. Tre år senere spredte det seg et rykte i Warszawa om at Tsikhovsky var i live og satt i fengsel, hvor han ble fryktelig torturert. En natt ble han returnert hjem og tildelt spioner, i håp om at den unge mannen ville forråde vennene sine. Adolf var aldri i stand til å snakke med ham, bare langveisfra så det skitne ansiktet hans.

Jeg forsto alt fra øynene hans den dagen, -
En slik sorgfull skyet skyggen.
Jeg ville sammenligne øynene til den syke og øyenvippene
Med glassvinduer med trelliserte fangehull.

En måned senere oppdaget Adolf at Tsikhovsky var gal etter rettssakene som falt for hans lodd: Han ble grepet av forfølgelsesmanien.

En ung dame tilbyr ærverdige forfattere å skrive et dikt om Tsikhovskolm, men de nekter. De skriver bare om tidligere hendelser i sin krets. Da bytter samfunnet ved bordet til en diskusjon om høyprofilerte sladder. Ungdom er rasende.

Scene VIII

Vilno, mottakelse i huset til senator Novosiltsev. Det er en sekretær ved vinduet. Novosiltsev drikker kaffe. Ved siden av ham er kammerherre, Pelican og legen. På døra er det en vakt og fotfolk. Senatoren er urådd: han var lei av Vilna og han drømmer om Warszawa. Novosiltsev håper at konspirasjonen som er avslørt for ham personlig vil hjelpe ham med å få et høyere innlegg.

Fotmannen rapporterer en messenger fra kjøpmann Kanissyna, som senatoren skylder en stor sum til. Etter å ha bestemt seg for at kjøpmann var helt løgn, beordrer senatoren å bringe sønnen til "konspirasjonen". Det betyr ikke noe for Novosiltsev at den unge mannen for lengst er blitt en Moskva-kadett og nesten aldri vises i Vilna. Legen hjelper ham:

Det var hemmeligheter her, men når
Mr. Pan tok opp saken, han åpnet dem uten problemer.

På dette tidspunktet kommer moren til Rollison, en student som nylig ble arrestert. Den unge mannen fikk tre hundre pinner, men han forrådte ikke vennene sine. Fru Rollison er blind. Hver dag går enken til senatoren og ber om sønnen. Denne gangen mottok kvinnen et beskyttelsesbrev fra prinsessen, og senatoren måtte godta henne.

En eldre og blind dame, Rollison, kom ledsaget av venninnen og presten Peter. Rollison ber senatoren skåne sønnen sin, hun er sikker på at gutten lever. Det ser ut til kvinnen at hun hørte ropene til sønnen:

De skumle skrikene gjennom tykkelsen på veggene nådd
En litt hørbar, stille lyd ... Han raste langveisfra,
Men ryktet mitt trengte raskere og dypere enn øyet.
Hvor torturert ham!

Senatoren prøver å overbevise kvinnen om at dette var tull. Den ulykkelige faller på kne foran seg. Så svinger døra seg opp og en ung dame i en ballkjole løper inn i resepsjonen for lyden av musikk. Novosiltsev vil forlate, men Rollison tar tak i ham i klærne og ber om å la i det minste prins Pyotr til gutten. Senatoren er ikke enig. Da etterlyser enken hjelp til den unge damen, sier at sønnen har vært i fangenskap i et helt år. Senatoren later som han ikke visste dette, lover å ordne opp og stiller opp et møte for kvinnen i syv timer.

Overlykkelig, Rollison forlater, prestene Peter forblir. Senatoren forteller Pelican å ta henne i fengsel med sønnen og låse henne i en nabocelle. Legen og Pelican forteller senatoren at denne saken bør behandles raskt - Rollison har forbruk, fyren er virkelig dårlig:

Rollison er gal - han prøvde mer enn en gang
Han dreper seg selv, haster mot vinduet,
Og vinduene er låst ...

Senatoren bryr seg imidlertid ikke om den unge mannens skjebne. Han innser at denne presten fortalte enken om sønnen. Han prøver å involvere en prest i sin "konspirasjon". Sekretæren begynner å utarbeide en protokoll for forhør, og senatoren truer Peter. Men presten innrømmer ikke hvordan han lærte om pine av den unge mannen. De gjør narr av presten, og når han spør om hylsen er klar for senatoren, beordrer Novosiltsev å ringe bøddelen. Takket være legen har bedt om, begynner han å forstå at gjennom presten kan prins Chartorysky bli tiltrukket av "konspirasjonen":

Kohl kommer dyktig opp,
Jeg vil bringe prinsen problemer i ti år.

Novosiltsev skylder for mye til prinsen, og har lenge drømt om å bli kvitt ham. Etter å ha dusjet legen med favoriserer, sender senatoren ham bort, og ber deretter sekretæren om å ta varetekt over Aesculapius: legen vet for mye og er ganske skikket til en "konspirasjon". Gyeongds spår legens raske død.

Etter dette kommer guvernøren, ledsaget av smartkledde gjester, inn i resepsjonen. De arrangerer dans i resepsjonen, de snakker fransk. Ballen begynner. Gjestene er spennende, og diskuterer senatoren:

I går, som et beist, kløvet byttedyr,
Torturert og skjenket uskyldig blod.
I dag, søt purring,
Leker med forelsket damer.

Samfunnet er delt i to deler: den ene fordømmer smigrene til Novosiltsev, den andre fordømmer.

Plutselig begynner orkesteret å spille Commander's aria, gjestene er redde for dyster musikk. I dette øyeblikket kommer fru Rollison inn i rommet. Han skriker at sønnen hennes blir drept, kastet ut av vinduet. Ksjandz Peter beroliger kvinnen med nyheten om at sønnen hennes fortsatt lever. Enken svir. Det er en runde med torden. Lyn treffer vinduet på legerommet og dreper ham. En leder av himmelsk strøm er en haug med sølvmynter med kongelig mynt. Senatoren beordrer at enken skal tas bort. Ved å bruke denne ordren tar prestene henne til sønnen. Torden bommer igjen, og gjestene sprer seg i frykt.

Senatoren, Pelican og presten blir værende i rommet. Prestene er tause. Senatoren er skremt av sin stillhet, fordi Peter spådde døden ikke bare for legen, men også for ham. Novosiltsev lar Peter gå. På døra møter presten Conrad, som blir tatt for forhør. Poeten gjenkjenner presten som reddet ham. Han gir Peter en ring slik at presten selger den, beordrer masse og gir de resterende pengene til de fattige. Prestene forutsier dikteren langt og en ukjent venn som vil møte Conrad "med Guds ord."

Scene IX

The Night of Dzyad. På kirkegården ved kapellet - Tryllekunstner og en kvinne i sorg. Veiviseren ringer kvinnen til kirken, men hun skal bo på kirkegården. En kvinne venter på en gjest:

Så mange år siden
Dukket opp for meg, blek, haggard,
En mengde sprit omringet
I blodet fra topp til tå,
Og brente meg med stum bebreidelse
Med sitt strålende, ville blikk.

Veiviseren prøvde å kalle denne ånden, men han dukket ikke opp. Veiviseren mener at sjelen fremdeles lever. De levende sjeler kan også dukke opp på Dzyad natt, bare de er stumme. Veiviseren gjenstår for å hjelpe kvinnen. De ser lysene over kapellet - det flyr sjeler, men de trenger ikke et av dem. I kapellet leste de stavbrannen:

Kroppene er dominert av den onde ånden
Så ring ut av jorden.

Kvinnen og trollmannen gjemmer seg i et gammelt eiketre brent av lyn og venter. Veiviseren ser et friskt lik:

I kranenes bane er tomme
To gylne brenner med ild
Og djevelen skjerper seg på hver klør.

Liket har sølvmynter, skjenker dem fra hånd til hånd. Mynter brenner det. Den døde mannen ber trollmannen om å hente sølv til foreldreløse og elendige.

I mellomtiden slutter Dzyads natt. Veiviseren for siste gang prøver å fremkalle den ånden kvinnen trenger. Plutselig ser de:

Fra Gediminas-kamrene
Vognene flyr mot nord.

Fremover, alt i svart - den de har ventet på så lenge. Han er alle såret av sverd, og disse sårene som er påført av folks fiender, vil leges først etter døden. Han kaster et forferdelig blikk på trollmannen og kvinnen og snur seg tilbake.