Historie A.P. Tsjekhovs "Ionych" ble utgitt i "Monthly Literary Supplements" til tidsskriftet "Niva" samme år 1898 hvor det ble skrevet. Dette arbeidet kan ikke tilskrives et bestemt emne. Det snakker samtidig om menneskets utvikling og sjelenes fornedrelse. På den ene siden blir Ionych en betydelig person i byen, han er velstående og har en spesiell autoritet, men på den andre siden påvirker materiell rikdom negativt den åndelige dannelsen av helten. Avhengig av hvilket spørsmål leseren stiller seg når han leser denne historien, kan den tilskrives det sosiale emnet (hvilken rolle spilte samfunnet i dannelsen av Ionychs karakter?), Psykologi (kan en person motstå samfunnet?), Eller filosofi (hvorfor velger helten slikt? livets vei, fortsetter ikke å kjempe?).
Skapelsens historie
Fra notatbøkene og dagbøkene til forfatteren kunne litteraturvitere gjenskape den opprinnelige planen til forfatteren, som hadde både forskjeller og likheter med den publiserte teksten. Hva er den opprinnelige ideen til forfatteren? Hvilke endringer gjennomgikk ideen hans under arbeidet? Hvor grunnleggende forskjellig er det fra kildematerialet? Hva skjedde og hva ble?
Opprinnelig ønsket Tsjekhov å skrive en historie hvis sentrum skulle være Filimonov-familien. Det er lett å forstå at dette er en slags prototype av fremtidens turkiner. I den endelige utgaven ble hovedtrekkene til medlemmene i denne familien bevart. Hva er forskjellen da? Det består i det faktum at historien til å begynne med ikke inneholdt hovedpersonen, det vil si Ionitch selv. Hva endrer dette? Ved første øyekast gjennomgår ikke gjenstanden for historien: Filimonov (Turkins) -familiens åndelige fattigdom. Men utseendet i Startsevs verk innebærer en endring i hovedideen til verket. Hvis det i utgangspunktet var et spørsmål om den mentale fattigdommen til en bestemt familie, så blir turkinerne i den endelige versjonen vist til å være de beste i byen, noe som får oss til å tenke på hva andre innbyggere er da og hvordan samfunnet til disse menneskene forandret hovedpersonenes liv.
Betydningen av navnet
Når du begynner å lese Tsjekhovs historie, antar du at turkins-familien vil være i fokus for hans oppmerksomhet: en detaljert beskrivelse blir gitt av hvert av medlemmene med karakter og vaner. Først senere forstår leseren at navnet henger sammen med hovedpersonen. Ionich - mellomnavn på Dmitry. I sin røffe lyd formidler forfatteren essensen av metamorfosen som legen gjennomgikk. På en patronymikon adresserer folk kjent dem som de kjenner, men ikke skader respekt. Vanligvis sier de dette om en person bak ryggen, som ønsker å fremheve et kort bekjentskap med ham eller til og med fornedre ham. Alle innbyggerne i byen innså intuitivt at en lovende ung mann ble en av dem, en handelsmann og en lekmann, som ble isolert i dagers rutine, slapp og mistet sin skjebne. Hvis han tidligere ble respektert, ble han mot slutten en vanlig innbygger i fylkesbyen, grå og ansiktsløs.
Ionich er Dmitry Ionovich Startsev. Den valgte tittelen fokuserer på kallenavnet til helten, som blir gitt ham på slutten av historien. Dette er nettopp meningen med arbeidet. Etter å ha valgt denne tittelen for historien, stiller Tsjekhov spørsmålet til leseren: "Hvordan ble Zemstvo-legen Startsev til Ionych?" Bare om den leseren kan vi si at han forsto essensen i verket, som han kunne finne i teksten svaret på dette spørsmålet.
Sjanger, komposisjon, retning
Anton Pavlovich Tsjekhov er kjent som forfatter av skuespill og liten prosa. Hans arbeid “Ionych” er en realistisk historie. Et slående trekk ved denne retningen og hovedtemaet i "Ionych" er de sosiale problemene som er oppført av forfatteren. En objektiv beskrivelse og tilstedeværelsen av typiske karakterer vitner også om tilhørighet til realisme.
I arbeidet følger alt alltid ett mål - legemliggjøringen av forfatterens tanker. Dette følger sammensetningen. Denne historien om Tsjekhov består av fem kapitler. Dermed er det gylne forholdet det tredje kapittelet. Hun er vendepunkt for hovedpersonen. I det gir Startsev Kitty et tilbud og blir avvist. Fra dette øyeblikket begynner helten åndelig fall.
Essence
Dette er en historie om en zemstvo-lege som vandret, praktiserte og trodde på kjærlighet, men i løpet av flere år ble han til et "idol" og eide sine egne tre, en fast mann på gaten, hvis spill og pengetelling ble hans favoritt tidsfordriv.
Forfatteren forteller hvordan en person i mangel av mulighet for utvikling og ønsket om selvforbedring raskt blir vant til et nytt, enklere tempo i livet - degradering. Starter med ambisiøse planer og gode intensjoner, senker helten baren og forenkler livet, og blir en vanlig håndverker med et banalt sett med verdier: pengespill, personlig berikelse, godt omdømme. Tsjekhov lurer på årsakene til denne transformasjonen. Kotik hadde sterk innflytelse på Startsev. Kanskje hvis hun ikke hadde handlet forelsket i Dmitrij Startsev så grusomt, hvis hun ikke hadde spottet for kjærligheten hans, ville alt blitt annerledes. Men dette er bare gjetninger og forutsetninger ...
Hovedpersonene og deres egenskaper
- Turkins - "den mest utdannede familien." De bor i hovedgaten til provinsbyen S. Alle familiemedlemmer har statiske tegn. Turkin Ivan Petrovich liker å spøke og fortelle vitser. Han snakker sitt eget språk for å underholde gjester. Hans kone, Vera Iosifovna, skriver romanserom og leser dem for gjester på kveldene. Turkinas datter, Ekaterina Ivanovna, eller Kotik, som kjærlig i familiekretsen kaller henne, spiller piano. Hun ville til og med til konservatoriet, men ingenting kom ut av det. I turkins hus er det fremdeles en fotmann Pava, som for å heve stemningen til gjestene, teatralt roper: “Die, elendig!”
- Dmitry Ionovich Startsev - En talentfull lege som dro på jobb i by C etter å ha studert. Dette er en utdannet, følsom og sjenert ung mann, som er tilbøyelig til å idealisere alt. Han bor ikke i selve byen, men noen mil fra den. Han forelsker seg i Katerina, gir et tilbud, men blir nektet. Etter hvert forandrer han seg, blir irritabel, kald og likegyldig overfor alt. I beskrivelsen av denne helten er et viktig trekk degraden av karakteren hans gjennom hele verket. Det vises gjennom flere konstante detaljer: metoden for bevegelse (til fots, et par, og deretter de tre hestene med bjeller), fullstendighet, holdning til samfunnet og kjærlighet til penger. Utseendet til helten er en tydelig refleksjon av forverring av sjelen hans.
Temaer og problemstillinger
- Vulgarity i "Ionych" - et av hovedtemaene. Startsev, som vant til livet i byen, spilte bare lydløst, drakk, spiste og telte penger hjemme, han ble langt fra sine tidligere idealer. Livsmålene hans har falt ned til daglige rutinemessige bekymringer og ønsket om å skaffe kapital. Heltens indre fornedrelse understrekes av hans ytre endringer: "Startsev er enda mer stødig, overvektig, puster tungt og allerede går og kaster hodet tilbake."
- Byliv. Beskrivelsen av hverdagen og skikker i byen, og spesielt for turkins-familien, henger sammen med å heve temaet menneskers mentale fattigdom. Hva slags byfolk er vi representert? Hvordan gjør de det mens de er på fritiden? Dette bevises av hovedpersonen selv. Ionych snakker om tidsfordriv til Ekaterina Ivanovna. Fra hans ord om en vanlig dag kan vi tydelig forestille oss hvordan beboerne brukte fritiden sin. Alt er ensformig, "livet går kjedelig, uten inntrykk, uten tanker": en klubb, spillekort, alkohol.
- Kjærlighet. Hva som ville skje hvis Kotik gikk med på å gifte seg med Startsev, kan man bare spekulere i. Dette skjedde ikke, og helten selv på det siste møtet med Ekaterina Ivanovna var glad for dette. Basert på dette kan vi si at alt i sjelen hans døde ut, og til og med en så sterk følelse som kjærlighet ikke kunne vekke ham til liv. Men ser du annerledes ut, så kan ikke Ekaterina Ivanovna kalles en uvanlig jente, i stand til å vekke en god følelse. På slutten av historien forstår Ionych, som allerede lærte livet, dette.
Idé
Til tross for tilstedeværelsen av flere emner i historien, er fokuset på ett spørsmål - forholdet mellom menneske og samfunn. Ingen vil hevde at Startsev mot slutten av romanen blir den samme fargeløse lekmann som enhver byborger. Når man sammenligner portrettet av helten som ble presentert i begynnelsen av boken med livsstilen og utseendet til Startsev på slutten, blir forverringen av hans sjel og forsvinningen av høye ambisjoner tydelig. Hvis planene hans tidligere inkluderte et kall, uttrykt i interesse for medisin, ble det etter finalen klart at Dmitry ikke oppfylte sitt oppdrag. I følge Tsjekhov er det entusiastisk, bevisst arbeid som renser og opphøyer oss, og trekker mennesker ut av mas og vulgaritet i tingenes verden, livet og rutinen. Å miste kjærlighet for hele sitt liv, være lat og blande seg med en mengde verdiløse tilskuere, forandrer Startsev drømmen og mister seg selv.
Forfatteren understreker heltenes vulgaritet ved hjelp av detaljer. Dette inntrykket blir også forsterket av tilstedeværelsen av en dobbel for Startsev, treneren Panteleimon. Dette kompletterer karakteristikkene og beskrivelsene til Dmitry Ionych og endringene i livsstilen hans, og er med på å skape et ferdig bilde i leserens fantasi.
Kritikk
Hans mening om historien til A.P. Tsjekhovs "Ionych" ble uttrykt av mange litterære kritikere, forfattere og kritikere. Det er ganske vanskelig å generalisere, siden det ikke er unikt. Dmitry Ovsyaniko-Kulikovsky, litteraturkritiker og språkforsker, som var en av de første til å skrive sin egen anmeldelse, bemerket i Skissene om Tsjekhovs kreativitet en uvanlig karakter: Han motsetter seg ikke samfunnet, men gir seg innflytelse.
Forfattere som Kireev og Solzhenitsyn var mer imponert over episoden med forklaringen til heltene på kirkegården, heller enn hovedhistorien. I forbindelse med denne scenen blir etter deres mening temaet for menneskets forhold til døden løftet opp i historien.
Det er også negative anmeldelser av dette verket, som understreker enkelheten til bildene av karakterene, deres mangel på åpenhet og detaljer. Ikke mindre om denne historien og positive anmeldelser. Ordene fra R. I. Sementkovsky gjenspeiler deres generelle ide:
Les de siste verkene til Mr. Chekhov, så blir du redd av bildet av den moderne generasjonen, som han malte med sin karakteristiske ferdighet.