Ivan Alekseevich Bunin var en mester i psykologiske portretter i sine arbeider. Han var interessert i holdningen til ulike sektorer i samfunnet: fra bønder til grunneiere. For det meste var blikket hans ikke så mye rettet mot deres livsførsel som mot menneskets indre verden og følelser. Han deler sjenerøst resultatene fra observasjonene sine med leserne. Et av de livlige eksemplene på beskrivelsen av bondens indre verden er historien "Gøk".
Skapelsens historie
Historie I.A. Bunins "Gøk" ble skrevet i 1898. Verket tilhører den tidlige perioden av forfatterens arbeid, da Bunin var interessert i ideene til hverdagen til enkle bønder og skildringen av det russiske menneskets harde liv. Historier med lignende temaer er vanligvis kombinert i en prosasyklus om den russiske landsbyen. Bunin har dette også. Historien "Gøk" ble inkludert i samlingen dedikert til forfatterens arbeid fra 1887-1909.
Historien om historien finnes i Bunins ønske om å reise rundt i Russland og snakke med mennesker. En av disse intime samtalene ble en anledning til å skrive et verk. Samtidige av forfatteren har gjentatte ganger nevnt at forfatteren er mye mer villig til å skje med resonnementet til vanlige mennesker enn til representanter for hans krets.
Sjanger og retning
Sjangeren til verket er en historie. Men det er verdt å merke seg at det ikke gjelder realisme i sin reneste form. Bunins tidlige arbeid tilskrives vanligvis retningen til den såkalte “neorealismen”. De viktigste ambisjonene for denne litterære skolen var knyttet til ønsket om å fortsette tradisjonen med klassisk realisme i litteratur, men supplere verkene med funksjoner i nærheten av symbolikken. Dette ble manifestert i en tydelig definert installasjon på bildet av realistiske detaljer, liv, psykologiske situasjoner som omringet verkene helter.
Generelt prøvde forfatteren å objektivt gjenskape virkeligheten. Med stil ligner prosa hans på tekster fra russisk litteratur gyllen tidsalder, der grunnlaget er et rent, målt, klassisk språk uten pretensiøsitet og neologismer, basert på populær tale.
Betydningen av navnet
Bunin får oss ikke til å pusle over den hemmelige betydningen av tittelen på historien. Fordi den bokstavelig talt ligger på overflaten. Gjøken er populært kjent som en fri fugl og strever stadig etter ensomhet. Som regel bygger ikke gjøk reir og har ikke permanent bolig, men foretrekker å plante kyllinger i huset til andre fugler. Dette var den nye eieren av vakthuset.
Kanskje er vakthuset det eneste stedet Cuckoo brukte så lang tid. Før dette nevnte historien at han fra tid til annen bare overnattet der han ville bli akseptert. Det vil si at det viser seg, som en ekte gjøk, brukte andres "reir".
Også med fuglen med samme navn er helten vår forbundet med det faktum at han er helt ensom. Arbeidet understreker gjentatte ganger at Kukushka ikke har noen og ingenting: verken kona, huset hans eller barna hans. Det er bare Murzik, en kuk og en katt. Men etter å ha tapt den første, er ikke gjøken opprørt. Når han forteller mesterbarna at Murzik var tapt, viser han ikke en eneste dråpe anger, han snakker om det som noe helt middelmådig. Han anser ikke dette som et tap. Det er slik fuglen selv lever, fordi den har en tendens til å forlate barna sine.
Det viser seg at tittelen på historien ikke bare nevner kallenavnet til hovedpersonen, men avslører hans sanne natur og livsstil.
Konflikt
Konflikten er at Kukushkas verdiløshet blir anerkjent selv av forfatteren selv. Han er så elendig at Bunin fortsatt gir ham den siste sjansen for et relativt anstendig liv. Han gir ham muligheten til å tjene og bo i en slags hytte, leve i varme og bare bli lei. Men vi forstår alle at det er umulig å endre menneskets natur. Ikke noe mirakel skjedde med Cuckoo. Etter skjebnens vilje blir han om noen måneder igjen en blodløs, ensom tramp, slik han var i begynnelsen av arbeidet.
Det er klart, i denne historien ønsket Bunin å fokusere på det faktum at en person ikke vil endre seg før han vil. Og gjøken er et levende eksempel på noen som ikke ville. Selv om han for eksempel hadde enhver sjanse, ikke bare for et anstendig liv, men også for en menneskelig bortgang, og ikke bare "i en eng i nærheten av en frosset skog". Basert på dette kan vi konkludere med at essensen i konflikten ligger inne i helten selv.
Hovedpersonene og deres egenskaper
Hovedpersonen i historien er en pensjonert Kukushka-soldat. Forfatteren beskriver ham som en balansert person som har sett nok i verden og forsonet seg med sin skjebne. Men tenkte heller ikke engang på henne. Han lever som ved intuisjon, uten spesiell innsats for å ha sitt eget ly eller familie. Han var resepsjonist, for dette fikk han faktisk tilnavnet Kukushka. Fordi han vokste opp uten moderlig hengivenhet, hadde han ikke ømme følelser for alt rundt seg, så han skilte seg med så mye letthet. Han bodde sammen med sin kone i bare seks måneder, han ble umiddelbart sparket fra alt arbeidet. Men han var ikke opprørt, men tok det for gitt, og prøvde ikke å endre skjebneforløpet. Så hovedpersonen gikk videre fruktløst og elendig. Bildet av en gjøk - En slags overflødig person som ikke en gang ønsker å finne et sted for seg selv. Han, i motsetning til andre portretter i galleriet til ekstra mennesker, er likegyldig til søket etter seg selv.
Forfatteren beskriver ikke karakterbildene i detalj. Men det er kjent at alle hadde lett for å takle den "lure" gjøk: ekspeditøren og mesteren og tidligere arbeidsgivere. Ingen ga ham en sjanse, og han spurte ham ikke. De eneste som han vakte sympati med var “Barchuki”, sønnene til mesteren. Kanskje, på grunn av mangelen på mye erfaring i forhold til mellommenneskelige forhold, fant Cuckoo lett et vanlig språk med barn, med Mitya og Kolya. Og det er sannsynlig at de var hans lys i enden av tunnelen, for så snart han prøvde å kommunisere med noen, dukket et kvarter og tre skjorter opp umiddelbart. Men skjebnen, hos mannen til mannen, lot ham ikke forbli blant folket, så han ble tvunget til å vandre videre med sin utstrakte hånd.
Fortellerrolle i arbeidet er veldig viktig. Det vil tillate deg å se helten fra forskjellige vinkler. For eksempel fortsetter han beskrivelsen av den tomme og kalde hytta, og preger heltenes livssti. Av ordene våre lærer vi at en mann levde så glattløst og ensomt at til og med denne gledeløse boligen varmet hjertet hans. Med slike sammenligninger introduserer han oss for Kukushka slik at vi forstår hvem vi har å gjøre med og sporer årsakssammenhengen mellom hendelser. I tillegg forteller forfatteren fakta fra heltenes liv, hans følelser og følelser - noe vi ikke ville visst uten hans hjelp.
Temaer og problemstillinger
- Sosiale spørsmål: fattigdom, hardt arbeid, ulikhet. I verkene til Bunin kan vi spore et stort antall temaer og problemer. For det første skrev forfatteren om det som bekymret ham, som han utrettelig reflekterte og nevnte i dagbokoppføringer. Et av de viktigste og smertefulle temaene er livet til en enkel russisk mann, andelen som faller på skjebnen hans, og som han blir tvunget til å bære, som et tungt kors. Fattigdom, permanent berøvelse - alt dette kan vi lese i The Cuckoo og mange andre verker av forfatteren.
- Problemet med ensomhet. Temaet for tunge bondeskjebner er nært knyttet til motivet for ensomhet. Bunin viser at noen ganger en person selv kan strebe etter å leve i konstant ensomhet, og peker subtilt på årsakene til denne oppførselen.
- Moralske spørsmål: samfunnets likegyldighet overfor mennesket. Dette kompletteres av stadige refleksjoner om liv og død og skjebnen til en uredd person, hans plass i denne verden, som er fylt med ondskap og laster.
Idé
Hovedideen er at mennesket ikke er noe uten støtte og ambisjoner. Bunin ønsket å si at vi er fullverdige mennesker bare når vi har ly, et yrke og en familie. Disse livsverdiene hjelper deg å velge riktige retningslinjer og finne meningen med livet.
Det er på heltenes indre opplevelser forfatteren trekker oppmerksomhet. Han viser oss hvordan en manns tilstand endres avhengig av om han har et hus og folk du bare kan snakke med eller ikke. Det er vanskelig å ikke legge merke til hvor lysere følelsene til gjøken er når han fanget ulvungene. Og alt fordi han hadde lyst til å fange dem, og han gjorde det. Følgelig ønsket han å dele dette med andre. I slike øyeblikk koblet han seg til samfunnet, fant med seg mye tiltrengt kontakt. Men dette var bare isolerte tilfeller. Og Bunin fremstilte dem nettopp med det formål å vise leseren hvor mye en person trenger en person. Dette er hovedideen med arbeidet.
Holdningen til Bunin til gjøken - Dette er en hel mengde følelser: fra medlidenhet og sympati til forvirring, fordi helten hans selv ikke gjør noe for å endre og forandre livet sitt. Naturligvis presser miljøet, opprinnelsen ham, men tross alt er personen selv verdt noe når han har viljen. Forfatteren har imidlertid mer oppriktig sympati enn fordømmelse. For eksempel lister han ynkelig med ulykkene som vandreren led: familien hans forlot ham av fremmede, siden han barndom jobbet bort fra samfunnet og ble tvunget til å tjene sitt brød. I løpet av forfall ble han etterlatt av sin kone, for på jobben satt han ikke fast: de kjørte ham fra overalt. Forfatteren rettferdiggjør helten sin med å si at mange av hans problemer er skyld i omstendighetene og de som overførte denne skylden på skuldrene til en uheldig enkeltperson:
Og det faktum at nesten alle snakket om Kukushka på denne måten, var en av hovedårsakene til at han var uegnet for service og arbeid. I kallenavnene som tildelte Kukushka ("ludder", "mislykket", "loafer", "med en tåpelighet"), var det mye sannhet. Han var virkelig ikke forskjellig i tankene; men fra hvem skulle han lære sinnet?
Kunstverktøy
I arbeidet, spesielt i begynnelsen, bruker Bunin ofte lydopptak og fargebilde for å mest mulig nøyaktig vise hva som skjer rundt. Hvis han snakker om huset, beskriver han alle detaljer for å gjøre det klart hvor nytt alt dette er for gjøken. Og hvis en ting er nytt, er alle dens egenskaper for en person mest uttalt enn når vi blir vant til det.
Selv i begynnelsen av arbeidet bruker forfatteren personifisering. Hver lille ting i huset lever og føles som en animert skapning: "Lyset fra kullene døde sakte i en stille, mørkere hytte."
Bunin benytter seg også av bruken av et stort antall kjennemerker (dårlig (terreng), nakne og døve (enger)) og metaforer (hytte ... ble opplyst av de lyse kjever på ovnen).
Hva lærer det?
Denne historien lærer oss at uten husly, uten familie, kan en person ikke leve. Hver skapning trenger en slags kjærlighet, kjærlighet og varme i ildstedet.
Og viktigst av alt, det Cuckoo-historien lærer er at for å få alt som ble nevnt over, trenger du bare å ønske det. Helten vår hadde ingen ambisjoner og planer for fremtiden, så dette var hans finale. Men Bunin lærer oss at vi alltid vil ha det beste for oss selv og for andre, og ganske enkelt strebe etter dette. Hver person skal ha et sted hvor han kan komme tilbake etter forskjellige problemer, hvor ingen vil kjøre ut, og hvor du kan varme opp og slappe av. Selv om det ikke er mulig å kjøpe et slikt sted, kan du ganske enkelt finne en person du vil være like komfortabel med som i et varmt hus.