Temaet "drøm og virkelighet" er mest fordelaktig for den endelige komposisjonen, fordi det er nær hver person og enhver litterær helt. Alle drømmer og streber etter å bringe drømmer til liv, men det viser seg at dette ikke er for alle. Drøm og virkelighet er uløselig knyttet sammen. Virkeligheten avler våre idealer, men noen ganger blir det en hindring for oppfyllelsen av dem, og noen ganger på grunn av fantasier blir det virkelige livet glemt. Disse konseptene er ekstremt tvetydige. Det er i arbeidet til A. Tsjekhov at hele tvetydigheten til konsepter som "drøm" og "virkelighet" vises.

1. I historien "Stikkelsbær" Ivan Ivanovich forteller historien om livet til broren Nikolai, som helt viet seg til "drømmen" om å skaffe seg privat eiendom. Etter å ha tjenestegjort lenge i byråkratiet, ønsket Nikolai Ivanovich å kjøpe en liten eiendom og sette opp en hage der, plante et stikkelsbær. Det var denne skjebnen som var ideell for ham. Helten gikk iherdig mot drømmen sin: han reddet, var underernært, gift uten kjærlighet med en rik kvinne, som han holdt halvt sulten. Kona kunne ikke tåle det og døde, og Nikolai Ivanovich kjøpte boet og 20 stikkelsbærbusker med pengene sine. Da Ivan Ivanovich var på besøk hos broren, så han en helt glad person foran seg. Men hvis du tenker på hvordan han oppnådde oppfyllelsen av drømmer, ser det ut til at det ville være bedre om de aldri gikk i oppfyllelse. I jakten på materielle verdier, som var hans drøm, levde ikke helten et liv fullt av glede, han la ikke merke til hva som skjedde i virkeligheten, selv om dette var mye viktigere enn hans fantasier om stikkelsbær. I denne historien viste Tsjekhov at våre innerste ønsker ikke alltid er vakre, at det noen ganger er bedre å se tilbake på virkeligheten og de som bor ved siden av deg.
2. I historien "Paris" advokaten som argumenterte med bankmannen for at han kunne sitte i fengsel i 15 år, drømte voldsomt om å gjenvinne friheten. For å drepe tiden, som var så treg i fengselet, begynte han å studere språk, filosofi, teologi og andre vitenskaper. Etter hvert ble helten desillusjonert av alle idealene som så forførte ham for øvrig. Han forsto at prisen for visdom, skjønnhet og selve livet er verdiløs hvis hver av oss dør, hvis alt i verden er forgjengelig og dødelig. Da fristen kom, skrev fangen en lapp der han tok avstand fra de to millionene som bankmannen lovet ham i tilfelle en seier. Mannen var skuffet over drømmen sin, og innså sin villfarelser. Alle disse beste årene i livet hans var ikke verdt pengene han ønsket å motta.
3. I historien "Om kjærlighet" Alekhine forteller kameratene historien om sin ulykkelige kjærlighet. En gang ble han invitert til besøk av Dmitrij Luganovich. Kona til Luganovich, Anna Alekseevna likte helten virkelig. Alekhine ble stamgjest i huset deres. Han lurte ofte på hvordan en så vakker og ung jente gikk med på å bli kona til en mann to ganger hennes alder. I følge oppførselen til Anna Alekseevna merket det at hun var glad for Alekhines besøk, men ungdommene snakket ikke med hverandre om følelsene sine. Mannen var redd for at han ikke kunne gi mye til sin elskede, kvinnen var tilsynelatende bekymret for barna hennes og var også redd for at hun ikke kunne gjøre Alekhine lykkelig. Etter en tid ble Luganovich utnevnt til styreleder for den vestlige provinsen, familien måtte forlate. Før avreise løp hovedpersonen til Anna Alekseevna i et rom, klemte henne, fortalte henne om kjærligheten. Først da Alekhine til slutt mistet kjærligheten, skjønte han at alle hindringene for deres lykke (tanker om barn, materiell rikdom, opinionen) alle var ubetydelige i forhold til følelsene. Kjærlighet var en drøm for heltene, som ikke kunne gå i oppfyllelse på grunn av frykt for virkeligheten.
4. I historien "Ionych" du kan se et godt eksempel på hvordan en person mister seg selv ved å forlate en drøm. Bokens helt ødela virkeligheten. Dmitrij Ionovich Startsev, en ung lege, bosetter seg i en liten by. Han får venner med turkinsfamilien og blir forelsket i datteren deres, Ekaterina Ivanovna (Kotika). I samtaler med Kotik beklager han tomheten til menneskene rundt seg, at han er ensom blant dem, bare jenta vekker en lys følelse i ham. Startsev gir henne et tilbud, men hun nekter. I begynnelsen av historien var helten hardtarbeidende, trodde på høyere idealer, var full av forhåpninger og drømmer, men da drømmen hans ikke gikk i oppfyllelse, forlot han dette, rutinen i den omkringliggende byen gjorde ham til slaver. Over tid blir Dmitry Ionovich til Ionych - en åndelig ødelagt helt som bare er interessert i penger. Helten klarte ikke å utøve mental mental styrke og forsvare idealene sine, og ble det han ønsket å bli. I finalen kjeder Ionychu seg, ingenting annet enn ansamling, interesserer ham, han er likegyldig til natur, skjønnhet, kjærlighet. Helten bukket under for påvirkning fra stedet, mennesker, han forsvant fullstendig inn i virkeligheten som en gang så tyngende ham.
5. Problemet med drømmer og virkelighet henger sammen med Kotiks skjebne. En ung jente som bor under foreldrenes omsorg, prøver å bryte fri og oppnå noe. Ekaterina Ivanovna drømmer om å bli pianist, øver stadig og er i ferd med å komme inn i vinterhagen. Hun nektet å gifte seg med Startsev: “Å bli kone - å nei, beklager! En person skal strebe etter et høyere, strålende mål, og familielivet ville binde meg for alltid. ” Heltinnen har en drøm, som hun er klar til å forsømme de andre livsglede for. Hun klarer fortsatt å komme inn i vinterhagen, men hun blir ikke en berømt pianist. Tilbake til byen til familien, møter hun igjen Startsev og beklager tydelig tidligere kjærlighet. Et ekteskap kunne gjøre henne lykkelig, men for en drømmes skyld forlot hun denne rå og kjedelige, etter hennes mening, virkeligheten. Tsjekhov utgjør et annet problem: vet en person alltid hva som vil gi ham lykke? Noen ganger er det verdt å se nærmere på virkeligheten, i stedet for å løpe etter en spøkelsesaktig drøm.
6. Det sies om hvordan virkeligheten kan ødelegge en drøm i historien "Drømmer." To soldater som eskorterte en tramp til en lenke til Sibir. Trampen husker ikke (eller ønsker spesifikt ikke å navngi) navnet sitt, han snakker om livet sitt, at han ble oppvokst i et herregård, at han forgiftet sin herre med arsen og fikk en betegnelse på det. Trampen slapp unna hardt arbeid, og ønsker ikke å komme tilbake dit, men han er til og med glad for å dra til Øst-Sibir: "Det er flere friere der, og folk lever rikere." Og han vil virkelig fiske der og diskutere hva slags fisk som kan fanges der. Etter å ha levd gjennom vanskelige år i hardt arbeid, drømmer han om å finne seg selv i naturen og føle seg fri. Men Sotskij forteller ham at han ikke kommer til Sibir, fordi han er veldig svak og sannsynligvis vil dø underveis. For en tramp er dette den verste setningen, hans drøm gir ham styrke til å leve, men tøffe konvoier ødelegger den, og avslører den forferdelige sannheten.
7. I stykket "The Cherry Orchard" heltene drømte om å bevare boet sitt, men gjorde ingenting for dette. Ranevskaya og Gaev levde i fortidens illusjoner, hvor adelenes problemer ble løst av seg selv, uten deres deltakelse. Derfor kunne de ikke tilpasse seg den nye virkeligheten, der kjøpmenn gradvis tok kapital fra grunneierne, fordi de var mer kalkulerende og økonomiske. Representanter for aristokratiet så verden gjennom fantasien prisme, som nyttig malte enhver situasjon i rosa. Som vi ser, eierne av kirsebær frukthagen ikke engang tenkte på å ta grep, selv før auksjonen. De hadde bare en festlig kveld, som om ingenting skjedde. Handlingen deres førte selvfølgelig til et trist utfall: det var ikke mulig å redde boet. Det er klart, ingen drømmer vil gå i oppfyllelse hvis en person bruker den som en tilflukt fra virkeligheten og ikke kommer til å realisere sine planer.

A. Chekhov har fremdeles mange gode verk som illustrerer disse temaene, så hvis noe manglet for deg, skriv om det i kommentarene, vil vi supplere utvalget.

Se videoen: Mike Dooley- Playing the Matrix and getting what you want (November 2024).