For rundt femten år siden hørte forfatteren denne historien, og han vet selv ikke hvorfor, hun bor i den og brenner hjertet hennes. "Kanskje hele saken ligger i hennes deprimerende rutine, i hennes avvæpnende enkelhet?" Det synes forfatteren at heltinnen ble kalt Lyudochka. Hun ble født i en liten døende landsby Vychugan. Foreldre er kollektive bønder. Far fra overveldende arbeid var full, han var masete og kjedelig. Mor var redd for det ufødte barnet, så hun prøvde å bli gravid i en pause som var sjelden fra mannens beruselse. Men jenta, "såret av farens usunne kjøtt, ble født svak, smertefull og tårevåt." Hun ble treg, som gress ved veikanten, lo og sang sjelden, på skolen forlot hun ikke trekanter, selv om hun var lydig flittig. Faren forsvant fra familielivet for lenge siden og ble ikke lagt merke til. Mor og datter levde friere, bedre, mer livlige uten ham. Menn dukket opp fra tid til annen i huset sitt, ”en traktorfører fra et nærliggende tømmerindustri, pløyde hagen, spiste en god middag, bodde hele våren, vokste til en gård, begynte å debugge, styrke og multiplisere den. Han gikk på jobb på en motorsykkel i syv mil, tok med seg en pistol og hadde ofte med seg en ødelagt fugl eller en hare. "Gjesten hadde ingenting med Lyudochka å gjøre: verken god eller dårlig." Han så ikke ut til å legge merke til henne. Og hun var redd for ham.

Da Lyudochka var ferdig med skolen, sendte moren henne til byen - for å etablere livet, skulle hun selv flytte til tømmerindustrien. "Til å begynne med lovet moren å hjelpe Lyuda med penger, poteter og det Gud sender - i alderdommen, ser du, og hun vil hjelpe dem."

Lyudochka ankom byen med tog og tilbrakte den første natten på stasjonen. Om morgenen kom jeg til frisørsalongen for å gjøre perm, manikyr, jeg ville farge håret mitt fremdeles, men den gamle frisøren rådet: jenta har allerede svakt hår. Stille, men rustikke i døve, tilbød Lyudochka å feie frisøren, spredte en såpe for noen, overrakte noen et serviett, og om kvelden fant hun ut alle lokale ordrer, holdt øye med en eldre frisør som rådet henne til ikke å male og ba henne om å være student.

Gavrilovna undersøkte Lyudochka og dokumentene hennes nøye, dro med seg til bykommunal administrasjon, hvor hun registrerte jenta for arbeid som frisørlærling, og bestemte seg for å leve med henne ved å sette noen enkle forhold: å hjelpe rundt i huset, ikke å gå lenger enn elleve, ikke for å kjøre gutta til huset, ikke å drikke vin , ikke røyke tobakk, adlyde vertinnen i alt og les henne som en mor. I stedet for å betale for leiligheten, la brensel hentes fra en tømmerindustri. “Pokul vil du være student - live, men når du blir en mester, gå til sovesal, vil Gud gi, og du vil ordne livet ... Hvis du blir kruset, vil jeg fjerne deg. Jeg hadde ikke barn, jeg liker ikke skrik ... ”Hun advarte leietakeren om at hun tær og“ hyler ”om natten om natten. Generelt, for Lyudochka gjorde Gavrilovna et unntak: i noen tid tok hun ikke leietakere, og enda mindre jenter. En gang tilbake i Khrusjtsjovs tider hadde hun to elever fra en finansiell teknisk skole: malt, i bukser ... de ikke malte gulvet, de vasket ikke oppvasken, de skilte ikke mellom sine egne og andres retter - de spiste husholdningskaker og sukker som vokste i hagen. Til merknad fra Gavrilovna kalte jentene henne “egoistisk”, og hun, uten å forstå noe ukjent ord, forbann dem på moren og kjørte dem ut. Og fra den tid slapp hun bare gutta inn i huset, vant dem raskt til husholdningen. To, spesielt intelligente, lærte til og med å lage mat og styre den russiske komfyren.

Ludochka Gavrilovna startet opp fordi hun gjettet på seg en landsbys slektning, ennå ikke bortskjemt av byen, og hun begynte å bli tynget av ensomhet i alderdommen. "Hvis du faller, er det ingen å gi vann til."

Lyuda var en lydig jente, men hennes lære var stram, den obligatoriske virksomheten, som virket så enkel, var vanskelig, og da den utnevnte studietiden gikk, kunne hun ikke gi videre til mesteren. I frisørsalongen tjente Lyudochka også mer penger som renholder og ble værende i staten, fortsatte med å praktisere - hun klippet tegneseriene under skrivemaskinen, forbannet skolebarn og lærte å gjøre formede hårklipp "hjemme", og klipte skremte fashionistas fra landsbyen Vepevera der Gavrilovna hus sto under splitterne. Hun bygde frisyrer på hodene til spinnende disco-jenter, som utenlandske hitstjerner, uten å ta noe gebyr for dette.

Gavrilovna solgte til Lyudochka alle husarbeid, alle husholdningsvarer. Beina til den gamle kvinnen gjorde mer og mer vondt, og øynene til Ludochka klemte seg da hun gned salven inn i de tvinnede benene til elskerinnen, som var ferdig med det siste året før pensjonering. Lukten av salven var så voldsom, Gavrilovnas skrik var så hjerteskjærende at kakerlakkene spredte seg i naboene, fluene døde hver eneste en. Gavrilovna klaget over arbeidet hennes, noe som gjorde henne funksjonshemmet, og trøstet deretter Lyudochka med at hun ikke ville sitte igjen uten et stykke brød etter å ha lært hvordan hun skulle bli mester.

For hjelp med husarbeid og pleie i en alderdom, lovet Gavrilovna Ludochka å få permanent oppholdstillatelse, skrive ned et hus på henne, hvis jenta vil fortsette å oppføre seg så beskjeden, ta seg av hytta, hage, bøye henne i hagen og se på henne, den gamle kvinnen, når hun er fullstendig utarmet .

Fra jobb syklet Lyudochka på en trikk, og gikk deretter gjennom den døende Vepävärze-parken, menneskelig - en park-togdepot, plantet på 30-tallet og ødelagt på 50-tallet. Noen ville legge et rør gjennom parken. De gravde en grøft, ledet et rør, men glemte å begrave. Et svart rør med bøyer lå i dampet leire, susende, dampende, siver med en varm burda. Over tid tilstoppet røret, og en varm elv strømmet på toppen og sirklet rundt regnbuegiftige ringer med fyringsolje og forskjellige søppel. Trærne tørket ut, løvet fløy rundt. Bare poppler, klønete, med et sprengt bark, med hornede greiner på toppen, hvilte labbene sine på jordens jord, vokste, strø flua og i høst droppet blader spredt rundt med trespritt.

En bro med et rekkverk ble kastet over grøfta, som ble ødelagt hvert år og oppdateres igjen om våren. Da lokomotivene ble erstattet av diesellokomotiver, var røret fullstendig tilstoppet, og fortsatt strømmet et varmt rot av gjørme og fyringsolje langs grøfta. Bankene var gjengrodd med alle slags tull, noen steder sto stuntede bjørker, fjellaske og lind. Juletrær tok seg til rette også, men de gikk ikke lenger enn i sin spede begynnelse - de ble hugget av de forsiktige innbyggerne i landsbyen ved nyttår, og furuer plukket geiter og eventyrlystne storfe. Parken så ut som "etter bombingen eller invasjonen av den ubemannede fiendens kavaleri." Det var en konstant stank rundt omkring, valper, kattunger, døde smågriser og alt som belastet bygdas innbyggere ble kastet i grøfta.

Men mennesker kan ikke eksistere uten natur, derfor sto armerte betongbenker i parken - tre ble øyeblikkelig ødelagt. Barn løp rundt i parken, det var en punker som hadde det gøy å spille kort, drakk, slåss og noen ganger "i hjel." "De kom hit og jenter ..." Styrelederen til Artemka såpe, med et skummet hvitt hode, hersket over. Uansett hvor mye hun prøvde å stille fillerne på Artemkas sprudlende hode, lyktes hun ikke. Hans “krøller på avstand som minner om såpeskudd, og kom nærmere at det var klissete horn fra stasjonskantina - de kokte dem, kastet dem i en klump inn på en tom plate, så de, sammen, var tunge og lå. Og ikke av hensyn til en frisyre kom fyren til Lyudochka. Så snart hendene hennes ble opptatt med saks og en kam, begynte Artemka å gripe henne på forskjellige steder. Til å begynne med unngikk Lyuda Artemkas grep om hendene, og da det ikke hjalp, slo hun ham på hodet med en skrivemaskin og slo ham for blod, jeg måtte helle jod på hodet til den "omsorgsfulle mannen". Artyomka sprang og begynte å ta luft med en fløyte. Siden den gang “stoppet han trakassering av trakassering”, dessuten beordret punkerne Lyudochka om ikke å røre.

Nå var Lyudochka ikke redd for noen og noe, hun gikk fra trikken til huset gjennom parken når som helst og når som helst på året, og svarte på punkernes hilsener med "et snilt smil". En gang “fortøyd” Lyudochka i den sentrale byparken atamansåpen for å danse i en koral som ligner et dyr.

"I menagerie-sammenhengen oppførte folk seg som dyr ... Den raserte, flokken raserte, skapte kroppsskam og delirium fra dans ... Musikk, hjalp flokken i demonisk og villskap, var krampaktig, spratt, brummet, rumlet av trommer, stønnet, hylet. "

Ludochka var redd for hva som skjedde, gjemte seg i et hjørne, så gjennom Artems øyne for å komme inn, men "såpe ble vasket i dette skumrende grå skummet." Den lille mannen tok en pisk i en sirkel, begynte å være uforskammet, hun slo knapt av mannen og løp hjem. Gavrilovna opprettet "båsen" om at hvis Lyudochka "vil videreføre mesteren, bestemme yrket, vil hun, uten dansing, finne henne en passende arbeidsgut - ikke bare en punker bor i verden ...". Gavrilovna forsikret - fra dans en skam. Lyuda var enig med henne i alt, mente hun var veldig heldig med en mentor som hadde rik livserfaring.

Jenta kokte, vasket, skrubbet, bleket, farget, vasket, strykt, og det var ikke en byrde for henne å holde huset helt rent. Men hvis hun gifter seg, kan hun gjøre alt, i alt kan hun være en uavhengig elskerinne, og mannen hennes vil elske og sette pris på henne for dette. Lyudochka sov ofte, følte seg svak, men ingenting, dette kan oppleves.

Den gang kom en kjent person med kallenavnet Strekach tilbake fra steder som overhodet ikke var fjern for alle i distriktet. Tilsynelatende lignet den også på en svart smaløyet feil, men i stedet for en tentakel-bart hadde Strekach et skittent tallerken under nesen, med et smil som lignet et flir, ble de skadede tennene hans utsatt, som om de var laget av sementflis. Ondskapsfull siden barndommen var han engasjert i ran på skolen - han tok bort "sølvfisk, pepperkaker" og tyggegummi fra barn, spesielt elsket i en "glitrende innpakning". I syvende klasse hadde Strekach allerede en kniv, men han trengte ikke å ta noe fra noen - "den lille befolkningen i landsbyen brakte ham, som en khan, en hyllest, alt han bestilte og ønsket." Snart kuttet Strekach noen opp med en kniv, han ble registrert hos politiet, og etter å ha forsøkt å voldta postbudet, fikk han sin første periode - tre år med suspendert dom. Men Strekach roet seg ikke. Han knuste nabohusene, truet eierne med brann, så eierne av hyttene begynte å legge igjen en drink, en matbit med ønsket: “Kjære gjest! Drikk, spis, hvil - bare, for Guds skyld, ikke fyr på noe! ” Strekach levde nesten hele vinteren, men så tok de ham fremdeles, han satte seg i tre år. Siden den gang befant han seg “i tvangsarbeidsleire, som fra tid til annen ankom sin hjemlandsby, som på en velfortjent ferie. Den lokale narren gikk deretter etter Strekach, og skaffet seg fornuft og fornuft ”, æret av ham som en tyv i loven, men han foraktet ikke noe, narret laget hans på små måter, spilte i kort eller fingerbøl. ”Da var den levende befolkningen i landsbyen Veparveze alltid engstelig. Den sommerkvelden satt Strekach på en benk og drakk dyre konjakk og slet ledig. Shpana lovet: “Ikke freak out. Her vil massene fra dansene velte, vi ansetter deg kyllinger. Så mye du vil..."

Plutselig så han Lyudochka. Artyomka-såpe prøvde å sette ord på henne, men Strekach hørte ikke, han fant motet mot ham. Han fanget jenta ved beltet på kappen, prøvde å sitte på knærne. Hun prøvde å bli kvitt ham, men han kastet henne gjennom benken og voldtok henne. Shpana var i nærheten. Strekach fikk også punkene til å bli skitne, slik at han ikke ville være den eneste synderen. Da Artyomka-såpen så den revne Ludochka, frøs den og prøvde å trekke en kappe på henne, og hun, forferdet, løp og ropte: “Såpe! Såpe!" Etter å ha nådd huset til Gavrilovna falt Lyudochka på trappene og mistet bevisstheten. Jeg våknet på en gammel sofa, der den medfølende Gavrilovna, som satt ved siden av henne og trøstet det lille huset hennes, dro henne. Lyudochka kom seg og bestemte seg for å gå til moren.

I landsbyen Vychugan, “er det to hele hus igjen. I den ene levde den gamle kvinnen Vychuganikha hardnakket livet ut, i det andre moren til Lyudochka og stefaren. " Hele landsbyen, kvalt i naturen, med en knapt tråkket sti, var i ombordstigne vinduer, vinglende fuglekasser, vilt voksende mellom popler, fuglkirsebærtrær, aspetrær. Den sommeren, da Lyudochka ble uteksaminert fra skolen, ga det gamle epletreet en enestående avling av røde bulk epler. Den tåpelige kvinnen ble redd: “Gutter, ikke spis disse eplene. Dette er ikke bra! " En natt brøt en levende gren av et epletre, som ikke var i stand til å bære vekten av frukten. Den nakne, flate bagasjerommet forble bak de spredte husene, som et kors med et ødelagt kors på en gravplass. Monument til den døende russiske landsbyen. En til. “Her er det,” spådde Vychuganikha, “de vil drepe en midt i Russland, og det vil være ingen som vil huske henne, urent plaget ...” Det var forferdelig for kvinnene å høre på Vychuganikha, de ba ulykkelig og trodde seg uverdige for Guds nåde.

Lyudochkins mor begynte også å be, bare for Gud og håpet gjensto. Lyuda fniste mot moren og fikk en sprekk.

Snart døde Wyuganikha. Stefar Lyudochka klikket på mennene fra tømmerindustrien gård, de førte den gamle kvinnen til kirkegården på traktorsleder, og det var ingenting å huske. Lyudochkins mor samlet noe på bordet. De husket at Vychuganikha var den siste av den slags late som grunnleggerne av landsbyen.

Mor vasket på kjøkkenet, etter å ha sett datteren sin, begynte å tørke hendene på forkleet, la dem på sin store mage, sa at katten “vasket gjestene” om morgenen, og hun ble likevel overrasket: “Hvor får vi dem fra? Og så Avon hva! " Ser rundt Lyudochka, innså moren umiddelbart - det skjedde problemer med datteren. ”Et stort sinn er ikke nødvendig for å innse hva en ulykke som skjedde med henne. Men gjennom dette ... uunngåelighet, må alle kvinnene gå ... Hvor mange flere, ulykke, er ennå ikke kommet ... "Hun fant ut at datteren kom til helgen. Jeg var glad for at jeg hadde rømme krøllet frem til hennes ankomst, stefaren min pumpet opp honning. Moren sa at hun snart flyttet sammen med mannen sin til tømmerindustrien, bare "som et krus ...". Meg flau over at hun på slutten av det fjerde tiåret bestemte seg for å føde, forklarte hun: “Han vil ha et barn. Han bygger et hus i landsbyen ... og vi selger dette. Men han har ikke noe imot om vi omskriver det på deg ... "Lyudochka nektet:" Hvorfor trenger jeg ham. " Mor var strålende fornøyd, kanskje hundrevis av fem blir gitt på skifer, på glass.

Mor brast i gråt og så ut av vinduet: "Hvem har godt av dette samlivsbruddet?" Så gikk hun for å rekke, og datteren sendte for å melke en ku og ta med ved. "Selv" må komme hjem fra jobb sent, de vil få tid til å lage mat gryta etter hans ankomst. Så skal de ta en drink sammen med stefaren, men datteren svarte: "Jeg har ennå ikke lært, mor, verken å drikke eller kutte." Mor forsikret om at hun ville lære å kutte “en gang”. Ingen guder brenner gryter.

Lyuda tenkte på stefaren sin. Hvor vanskelig det er, vokste imidlertid hensynsløst inn i økonomien. Med maskiner, motorer, en pistol ble det lett kontrollert, men i hagen i lang tid kunne jeg ikke skille en grønnsak fra en annen, jeg vurderte hønseproduksjon som velvære og en ferie. Da de var ferdig med å kaste stabler, løp mor bort for å lage mat, og Lyudochka - til elven. Da hun kom hjem igjen, hørte hun "dyrevilling" bak kanten. Lyuda var veldig overrasket over å se hvordan stefaren hans - “en mann med et barbert hode, grå på alle sider, med dype furer i ansiktet, dekket av tatoveringer, en knaggende, lang bevæpnet mann, klappet på magen, løp plutselig inn i et grunt hopp og et hes brøl av glede brøt ut fra en utbrent eller rusten innside, en lite kjent person ”, begynte Lyudochka å gjette at han ikke hadde noen barndom. Hjemme fortalte hun moren med en latter hvordan stefaren hennes boltret seg i vannet. “Men hvor lærte han å bade? Siden barndommen, i eksil og i leirer, under eskorte og vaktspionasje i et offentlig bad. Han har et liv, oh-ho-ho ... - Etter å ha innsett seg, ble moren opprørt og, som om han beviste for noen, fortsatte: "Men han er en anstendig mann, kanskje en god en."

Siden den tid har Lyudochka sluttet å være redd for stefaren, men hun har ikke kommet nærmere. Stefaren nær seg selv tillot ingen.

Nå tenkte jeg plutselig: å løpe til tømmerindustrien, i syv mil, finne en stefar, lene seg mot ham og gråte på det grove brystet. Kanskje han vil klappe henne på hodet, angre på det ... Plutselig bestemte hun seg for å reise bort med morgentoget sitt. Mor ble ikke overrasket: "Vel ... om nødvendig, and ..." Gavrilovna ventet ikke på byens raske retur.Lyuda forklarte at foreldrene hennes flyttet, ikke opp til henne. Hun så to tau festet til en pose i stedet for stropper, og gråt. Mor sa at hun bandt disse tauene til vuggen, satte foten i stussen og svingte foten ... Gavrilovna var redd for at Lyuda gråt? "Jeg synes synd på mamma." Den gamle kvinnen var lei seg, og det var ingen som syntes synd på henne, da advarte hun: de tok Artemka-såpe, Lyudochka klødde ansiktet ... skiltet. Han ble beordret til å forbli taus, skjelv død. Både Strekach og den gamle kvinnen ble advart om at hvis en liten ting spratt for mye, ville de slå henne med negler til stolpen, og den gamle kvinnen ville bli brent. Gavrilovna klaget over at hun hadde det aller beste - et hjørne i sin alderdom, at hun ikke kunne miste ham. Lyudochka lovet å flytte til vandrerhjemmet. Gavrilovna beroliget: denne gangsteren hadde ikke avviklet på lenge, snart skulle han sette seg ned igjen, "og jeg vil ringe deg tilbake." Lyuda husket hvordan hun bodde på en statsgård og fikk en forkjølelse, lungebetennelse åpnet seg, og hun ble lagt på et regionalt sykehus. På en uendelig lang natt, så hun en døende fyr, lært av en sykepleier sin enkle historie. Rekruttert fra noen fjerne steder, en ensom gutt forkjølet i et skjæreområde, en byll hoppet ut ved templet hans. En uerfaren paramediker kjeftet ham at han snakket om alle slags bagateller, og et døgn senere fulgte hun med mannen som hadde falt bevisstløs på det regionale sykehuset. Hodeskallen ble åpnet på sykehuset, men kunne ikke gjøre noe - pusen begynte å gjøre sitt ødeleggende arbeid. Fyren holdt på å dø, så han ble båret ut i korridoren. Lyuda satt lenge og så på den plage mannen, og la deretter en hånd i ansiktet. Fyren roet seg gradvis ned, med en innsats åpnet han øynene, prøvde å si noe, men han hørte bare "bart-bart ... bart ...". Hun gjettet med et feminint instinkt, han prøver å takke henne. Lyuda syntes inderlig synd på fyren, så ung, ensom og hadde sannsynligvis ikke tid til å bli forelsket i noen, tok med seg en krakk, satte seg ved siden av ham og tok fyren. Han så forhåpentligvis på henne, hvisket noe. Lyudochka trodde at han hvisket en bønn, og begynte å hjelpe ham, da ble hun sliten og døs av. Hun våknet, så at mannen gråt, ristet på hånden, men han svarte ikke på henne riste. Han forsto prisen på medfølelse - "et annet vanlig svik mot den døende har funnet sted." Svik, “de levende sviker ham! Og ikke hans smerte, ikke hans liv, deres lidelser er dem kjære, og de vil at hans pine snart skal ta slutt, slik at de ikke selv lider. ” Fyren tok hånden fra Ludochka og vendte seg bort - ”han forventet ikke litt trøst fra henne, han forventet et offer fra henne, samtykket til å være sammen med ham og kanskje dø sammen med ham. Da ville et mirakel ha skjedd: sammen ville de blitt sterkere enn døden, ville ha reist til liv, en mektig impuls ville ha dukket opp i den, ”veien til oppstandelsen ville åpne. Men det var ingen i nærheten som kunne ofre seg for en døende mann, og alene overvant han ikke døden. Mannen gikk sidelengs, som om han var fanget i en dårlig gjerning, og gikk skjult i sengen hennes. Siden den gang har følelsen av dyp skyld før den avdøde trelastjakeren ikke opphørt i henne. Nå selv i sorg og forlatelse, følte hun spesielt akutt, veldig påtakelig hele avvisningen av en døende mann. Hun måtte drikke koppen med ensomhet, slem menneskelig sympati til slutt - plassen rundt det smalt, så nær den køya bak sykehusets peeling komfyr der den døende fyren lå. Ludochka skammet seg: “hvorfor lot hun som da, hvorfor? Tross alt, hvis det virkelig var en beredskap i henne til å holde seg fullstendig med den døende, til å ta imot mel for ham, som i gamle dager, ville faktisk, ukjente krefter, ha kommet fram i ham. Vel, selv om ikke et mirakel skjedde, gjenoppsto en døende person uansett, erkjennelsen av at hun var i stand til å ... gi ham seg selv, til siste åndedrag, til å gjøre henne sterk, selvsikker, klar til å bekjempe onde krefter. " Nå forsto hun den psykologiske tilstanden til ensomme fanger. Lyuda husket igjen stefaren sin: er han sannsynligvis en av de sterke? Men hvordan, hvor kommer du til ham? Lyudochka trodde at de i nød, i ensomhet var de samme, og det var ingenting å skamme og forakte.

Det var ingen steder i vandrerhjemmet ennå, og jenta bodde fortsatt med Gavrilovna. Utleier lærte det lille huset "å vende tilbake i mørket" ikke gjennom parken, slik at "Saranopalien" ikke visste at hun bor i landsbyen. Men Lyudochka fortsatte å gå gjennom parken, der gutta en gang fanget henne, skremte de Strekach og presset henne umerkelig til benken. Lyuda forsto hva de vil. Hun bar en barberhøvel i lommen, og ville kutte "Strekachs verdighet helt til roten." Det var ikke hun selv som tenkte på denne forferdelige hevn, men en gang hørte om en lignende handling av en kvinne i en frisørsalong. Ludochka fortalte gutta, det er synd at det ikke er noen Strekach, "en så fremtredende herre". Hun sa frekt: Faen, gutter, jeg skal forandre meg til en godt slitt, ikke rik mann. Gutta slapp henne slik at hun skulle komme tilbake så snart som mulig, advarte om ikke å våge å "spøke." Hjemme kledde Lyudochka seg i en gammel kjole, omgitt det samme tauet fra vuggen, tok av seg skoene, tok et ark papir, men fant ikke en penn eller blyant og hoppet ut på gaten. På vei til parken leste jeg en kunngjøring om rekruttering av unge menn og kvinner i skogindustrien. En reddende tanke blinket: "Kanskje jeg burde dra?" "Ja, en annen tanke avbrøt umiddelbart den første: der, i skogen, var det en ratman på en rattleman og alle med en bart." I parken fant hun en lenge bemerket poppel med en klønete tispe over stien, feide et tau over den, flink bundet en sløyfe, riktignok stille, men på landsbys vis visste hun mye. Lyudochka klatret opp på poppelbumpen og satte en støy rundt halsen. Hun sa mentalt farvel til familie og venner, ba om tilgivelse fra Gud. Som alle reserverte mennesker var det ganske avgjørende. ”Og her, med en støy rundt halsen, grep hun også, som i barndommen, ansiktet med hendene og skjøv føttene av, som om fra en høy bank kastet seg inn i et boblebad. Grenseløs og bunnløs. "

Hun klarte å føle hvordan hjertet i brystet svulmer ut, virker det, bryter ribbeina og bryter ut av brystet. Hjertet ble raskt lei, svekket, og da forlot all smerte og pine Lyudochka ...

Gutta som ventet på henne i parken begynte å skjelle ut jenta som hadde lurt dem. Den ene ble sendt til speideren. Han ropte til vennene sine: “Vi river klørne våre! Ko-ogti! Hun ... "- Speideren kjørte med å hoppe fra popler, fra lyset." Senere, mens han satt i stasjonsrestauranten, lo han av nervøs latter at han så Lyudochkas skjelvende og rykende kropp. Gutta bestemte seg for å advare Strekach og la et sted, før de ble "kryptert".

Lyudochka ble begravet ikke i sin hjemlige forlatte landsby, men på bykirkegården. Mor ble noen ganger glemt og stemt. Hjemme brast Gavrilovna i gråt: hun regnet Lyudochka som sin datter, og at hun gjorde over seg selv? Stefar drakk et glass vodka og gikk ut på verandaen for å røyke. Han dro til parken og fant på stedet hele selskapet, ledet av Strekach. Banditten spurte den henvendte mannen hva han trengte. "Jeg kom for å se på deg," svarte stefaren. Han rev korset fra Strekachs hals og kastet det i buskene. “Ikke fall i det minste, sucker! Ikke rør ved Gud, overlat det til folk! ” Strekach prøvde å true bonden med kniv. Stefaren gliste og tok tak i Strekachs hånd med en unnvikende, lynrask bevegelse, trakk den ut av lommen sammen med et stykke tøy. Uten å la banditten komme til sans, tok han tak i skjortekragen med halekåpen, dro Strekach ved skrubben i nakken gjennom buskene, kastet ham i grøfta, og et hjerteskjærende skrik kom som svar. Tørk hendene i buksene, stefaren hans tråkket på banen, punkene trådte i veien. Han stirret på dem. ”Gutta følte ekte, tankeløs gudfar. Denne beiset ikke buksene med skitt; i lang tid hadde han aldri knelt foran noen, selv før den skitneste konvoien. " Shpana flyktet: noen fra parken, som dro den halvkokte Strekach fra grøfta, noen bak ambulansen og fortalte den halv sovende moren til Strekach om skjebnen som sønnen hennes led, den grove banen fra barnas arbeidsleir til den maksimale sikkerhetsleiren endte. Etter å ha nådd utkanten av parken, snublet Lyudochkas stefar og plutselig så et taustykke på en knute. "En eller annen gammel styrke, som han ikke kjente til av seg selv, kastet ham høyt, han fanget tispa, knirket og falt av." Han holdt grenen i hendene og luktet den av en eller annen grunn og sa stefaren hans stille: "Hvorfor gikk du ikke av når du trenger?" Han smuldret den i stykker, spredte den til sidene og skyndte seg til Gavrilovnas hus. Da han kom hjem og drakk vodka, kom han inn på en tømmerindustri. På respektfull avstand skyndte kona seg og holdt ikke følge med ham. Han tok Ludochkas eiendeler fra henne, hjalp til med å klatre opp i høye trapper inn i toget og fant et ledig sted. Lyudochkas mor hvisket først, og ba deretter høylydt Gud om å hjelpe til med å føde og holde minst dette barnet fullt. Jeg ba om Lyudochka, som jeg ikke reddet. Så "la hun hvileløst hodet på skulderen, lente svakt mot ham, og det virket henne, eller faktisk var det, han senket skulderen slik at hun var mer smidig og rolig, og til og med så ut til å presse henne på siden med albuen, han varmet den."

Den lokale politiavdelingen hadde ikke styrke og evne til å splitte Artemka-såpe. Med streng advarsel ble han løslatt hjem. Med en redsel gikk Artyomka inn i kommunikasjonsskolen, i grenen, hvor han ble lært å klatre i stolper, skru i briller og trekke ledninger; med frykt var det ikke annet, Artemka-såpe giftet seg snart, og han fikk et krøllete hår, smilende og muntert, i Stakhanovs stil, den raskeste i landsbyen, fire måneder etter bryllupet. Bestefar lo at "denne lille med et flatt hode, fordi de tok ham ut med tang i Guds lys, ikke engang vil være i stand til å tenke med faren sin om slutten som han kan forstyrre en stolpe".

På slutten av kvartalet dukket det opp et notat på den fjerde siden i lokalavisen om moralens tilstand i byen, men “Lyudochka og Strekach kom ikke inn i denne rapporten. Sjefen for direktoratet for innenrikssaker hadde to år på å trekke seg, og han ønsket ikke å ødelegge den positive prosenten med tvilsomme data. Lyudochka og Strekach, som ikke etterlot seg noen sedler, eiendommer, verdisaker og vitner, gikk gjennom selvmordsgrensen i registeret til Internasjonale direktorat ... tåpelig å ha lagt hender på seg selv. "