"The Acts of Rama" - det gamle indiske epos, bestående av 7 bøker og omtrent 24 tusen couplets-slok; tilskrevet den legendariske vismannen Valmiki (Vabmiki)
En gang var herren over demonenes rike-Rahshasas på øya Lanka den tihodede Ravana. Han mottok fra Brahma-gaven usårbarhetens gave, takket være at ingen andre enn mennesker kunne drepe ham, og derfor ydmyket og forfulgte de himmelske gudene med straffrihet. For å ødelegge Ravana bestemmer guden Vishnu seg for å bli født på jorden som en dødelig. Akkurat den gang ofret den barnløse kongen Ayodhya Dasaratha et stort offer for å få en arving. Vishnu kommer inn i livmoren til sin eldste kone Kausalya, og hun føder den jordiske inkarnasjonen (avatar) av Vishnu - Rama. Den andre kona til Dasaratha, Kaikeyi, føder samtidig en annen sønn, Bharata, og den tredje, Sumira, til Lakshmana og Satrughna.
Allerede en ung mann som har fått sin berømmelse med mange militære og fromme gjerninger, drar Rama til landet Videhu, hvis konge, Janaka, inviterer brudgom som hevder hånden til hans datter vakre Sita til konkurransen. På en gang fant Janaka, som pløyet et hellig felt, Sita i furen, adoptert og oppdratt henne, og destinerer ham nå som en kone til en som bøyer den fantastiske baugen som ble gitt ham av guden Shiva. Hundrevis av konger og fyrster prøver forgjeves å gjøre dette, men bare Rama klarer ikke bare å bøye baugen, men å bryte den i to. Janaka feirer høytidelig bryllupet til Rama og Sita, og ektefellene lever i mange år i lykke og harmoni i Ayodhya i familien til Dasaratha.
Men Dasaratha bestemmer seg for å utrope Rama som arving. Etter å ha fått vite om dette, minner den andre kona til Dasaratha Kaikeyi, med sin hushjelp - den onde huchbacken Manthara, kongen om at han en gang lovte å oppfylle to av hennes ønsker. Nå uttrykker hun disse ønsker: i fjorten år for å bortvise Rama fra Ayodhya og salve henne Bharata, arvingen til sin egen sønn. Det er forgjeves at Dasaratha ber Kaikeyi om å forlate sine krav. Og så drar Rama, som insisterer på at faren hans forblir tro mot ordet som ble gitt ham, selv i eksil i skogen, og Sita og hans lojale bror Lakshmana følger frivillig etter ham. Kunne ikke tåle separasjon fra sin elskede sønn, dør kong Dasaratha. Bharata skulle stige opp på tronen, men den edle prinsen, som tror at riket rettmessig ikke tilhører ham, men til Rama, går til skogen og overtaler broren til å vende tilbake til Ayodhya. Rama avviser insistering fra Bharata, og forblir tro mot filialplikt. Bharatha er imidlertid tvunget til å returnere til hovedstaden, men som et tegn på at han ikke anser seg selv som en fullverdig hersk, setter han sandalene til Rama på tronen.
I mellomtiden bosetter Rama, Lakshmana og Sita seg i hytta de bygde i Dandake-skogen, der Rama, som bevarer freden for de hellige eremittene, ødelegger monstrene og demoner som irriterer dem. En gang er søsteren til Ravana den stygge Shurpanakha til hytta til Rama. Etter å ha blitt forelsket i Rama, av sjalusi, prøver hun å svelge Sita, og en sint Dakshman hakket av nesen og ørene med et sverd. I ydmykelse og raseri oppfordrer Shurpanakha brødrene til å angripe en enorm hær av Rakshasas ledet av den voldsomme Khara. Imidlertid, med en dusj med uimotståelige piler, ødelegger Rama både Khara og alle krigerne hans. Så vender Shurpanakha seg til Ravana for å få hjelp. Hun oppfordrer ham ikke bare til å hevne Khara, men forfører ham med skjønnheten i Sita, kidnapper henne fra Rama og gifter seg med henne. I en magisk stridsvogn flyr Ravana fra Lanka til Dandaku-skogen og beordrer et av hans undersåtter, demonen Mariche, om å bli til et gullhjort og distrahere Rama og Lakshmana fra hjemmene sine.Når Rama og Lakshmana på forespørsel fra Sita går dypere etter hjorten inn i skogen, legger Ravana med tvang Sita i vognen sin og fører den gjennom luften til Lanka. Kitten av drakene Jatayus prøver å sperre veien, men Ravana sårer ham dødelig ved å kutte vingene og beina. I Lanka tilbyr Ravana Sita rikdom, ære og makt, hvis hun bare godtar å bli hans kone, og når Sita avviser alle sine påstander med forakt, avslutter henne varetektsfengslet og truer med å straffe døden for hennes gjenstand.
Ikke å finne Sita i hytta, og Rama og Lakshmana i stor trengsel la ut på jakt etter henne. Fra den døende dragen Jatayus hører de hvem fangeren hennes var, men de vet ikke hvor han gjemte seg med henne. Snart møter de kongen av apene Sugriva, fratatt tronen av broren Valin, og den kloke rådgiveren for Sugriva-apen Hanuman, sønnen til vinden til vinden Vayu. Sugriva ber Rama om å returnere riket til ham, og til gjengjeld lover hjelp i søket etter Sita. Etter at Rama dreper Valin og igjen setter Sugriva på tronen, sender han speiderne sine til alle verdens retninger og ber dem finne sporene etter Sita. Det er mulig å gjøre dette sendt mot sør av aper ledet av Hanuman. Hanuman får vite av drakten Sampati, broren til avdøde Jatayus, at Sita er i fangenskap i Lanka. Etter å ha dyttet av fra fjellet Mahendra, kommer Hanuman inn på øya, og der, etter å ha krympet til størrelse på en katt og etter å ha løpt rundt i hele hovedstaden i Ravana, finner han endelig Sita i lunden, blant ashokatrærne, under beskyttelse av de voldsomme kvinner-rakshasas. Hanuman klarer i hemmelighet å møte Sita, formidle budskapet fra Rama og trøste henne med håp om en rask løslatelse. Hanuman vender deretter tilbake til Rama og forteller ham om sine eventyr.
Med en myriade hær av aper og deres bærer allierte, drar Rama på en kampanje i Lanka. Etter å ha hørt om dette samler Ravana et krigsråd i palasset, der broren til Ravana Vibhishan, for å unngå dødsfallet til Rakshasa-riket, krever at Sita Rama blir returnert. Ravana avviser kravet sitt, og deretter går Vibhishana over til siden av Rama, hvis hær allerede har slått leir på havet overfor Lanka.
I henhold til instruksjonene fra Nala, sønnen til den himmelske byggherren Vishvakarman, bygger apene en bro over havet. De fyller havet med steiner, trær, steiner, langs som Rama-hæren blir transportert til øya. Der, ved murene i hovedstaden i Ravana, begynner en voldsom kamp. Rama og hans lojale kamerater Lakshmana, Hanuman, nevø av Sugriva Angada, kongen av bjørnene Jambavan og andre modige krigere blir konfrontert av horder av Rakshasas med befalene i Ravana Vajradamshtra, Akampana, Prahasta, Kumbhakarn. Blant dem er sønnen til Ravana Indrajit, kunnskapsrik innen magi, spesielt farlig. Så han greier å bli usynlig og dødelig såret med pilesnakene Rama og Lakshmana. På råd fra Jambavan flyr imidlertid Hanuman langt nord og bringer til slagmarken toppen av Mount Kailasy, overgrodd med helbredende urter, som helbreder de kongelige brødrene. En etter en blir lederne av Rakshasas drept; i hendene på Lakshmana, omkom Indrajit, som virket usårbar. Og så dukker Ravana selv opp på slagmarken, som inngår i en avgjørende duell med Rama. I løpet av denne kampen kutter Rama av seg alle ti hodene på Ravana etter tur, men hver gang vokser de igjen. Og først når Rama treffer Ravana i hjertet med en pil gitt av Brahma, dør Ravana.
Ravanas død betyr slutten på slaget og Rakshasas fullstendige nederlag. Rama forkynner den dydige Vibhishan kongen av Lanka, og beordrer deretter å ta med Sita. Og så i nærvær av tusenvis av vitner, aper, bjørner og Rakshasas, uttrykker han hennes mistanke om utroskap og nekter å akseptere igjen som sin kone. Sita benytter seg til guddommelig dom: Hun ber Lakshman om å bygge en begravelsesbrann for henne, kommer inn i flammen hans, men flammen skåner henne, og ildguden Agni, som har reist seg fra brannen, bekrefter hennes uskyld.Rama forklarer at han selv ikke var i tvil om Sita, men bare ønsket å overbevise krigerne hennes om upåklageligheten av hennes oppførsel. Etter forsoning med Sita vender Rama høytidelig tilbake til Ayodhya, hvor Bharata gledelig gir ham plass på tronen.
Ulykken til Rama og Sita endte imidlertid ikke der. En gang fikk Rama beskjed om at hans undersåtter ikke trodde på Sitas gode natur og klummer, og så på henne et korrupt eksempel for sine egne hustruer. Rama, uansett hvor vanskelig det er, blir tvunget til å underkaste seg folks vilje og beordrer Lakshmana å ta Sita til eremittene i skogen. Sita med dyp bitterhet, men aksepterer standhaftig et nytt skjebneinnslag, og hun blir tatt under hennes beskyttelse av den salmeaktiske Valmiki. I klosteret hans føder Sita to sønner fra Rama - Kush og Lava. Valmiki utdanner dem, og når de blir store, lærer han dem et dikt komponert av ham om handlingene til Rama, selve “Ramayana,” som senere ble berømt. Under en av de kongelige ofrene leste Kush og Lava dette diktet i nærvær av Rama. Ved mange tegn kjenner Rama igjen sønnene sine, spør hvor moren deres er, og sender etter Valmiki og Sita. Valmiki på sin side bekrefter Sitas uskyld, men Rama vil nok en gang at Sita skal bevise sin renhet i livet for alle menneskene. Og så ber Sita som det siste vitnesbyrdet Jorden om å vikle henne i morens armer. Jorden utspiller seg før den og tar i sin fold. I følge guden Brahma, nå er bare Rama og Sita i himmelen bestemt til å finne hverandre igjen.