(330 ord) Ved lesing av den første delen av Dostojevskijs roman «Forbrytelse og straff» lurer man ufrivillig på: hva er intrigene til verket hvis morderen er kjent helt fra begynnelsen? Poenget er imidlertid ikke i det hele tatt når det endelig vil bli klart for heltene som begikk grusomheten. Forfatteren skjuler betydningen av den sosiofilosofiske romanen i tankene, gjerningene og resonnementene til karakterene, så hver linje er viktig her.
Motivet for hovedrollens forbrytelse avsløres i hans egen teori om vanlige og ekstraordinære mennesker. Den første, ifølge Raskolnikov, flertallet, og de blir ofre for den andre - ekstraordinære, som får lov til å drepe i navnet til et godt formål. Entusiastisk om Napoleon bestemmer Rodion seg for å teste teorien på seg selv, og dermed forstå hvem han er - "en skjelvende skapning eller en rettighet har." Den unge mannen forventer at etter drapet på den gamle kvinnelige prosentdreperen - et offer som ingen vil gråte for, ikke vil han bli plaget av samvittighet, fordi slike forferdelige midler rettferdiggjør edle intensjoner - for å hjelpe de fattige å komme seg ut av fattigdom. Som et resultat blir Raskolnikov nesten gal. Pårørende og pårørende er bekymret for tilstanden hans - hans mor og søster Dunya, en venn av Razumikhin, Sonya Marmeladova og en talentfull etterforsker Porfiry, som gjetter om hele situasjonen. Mot slutten av romanen er Rodion overbevist om at omvendelse er den beste veien ut av denne historien. Sidene i romanen er mettet med en tilbakevisning av den helvete teorien, og oppførselen til helten og drømmene hans bekrefter bare umuligheten av dens utførelse.
Lesere som er uenige i dette kan sitere den neste karakteren, Svidrigailov, som et argument. Det ser ut til at helten overhodet ikke lider av samvittighetens pine, og for hans regning mer enn en grusomhet. Men det er verdt å nærme seg de siste kapitlene i verket, og leseren oppdager at selv en slik vedvarende karakter rett og slett ikke tåler det. Selvmordet til Svidrigailov er et annet bevis på at Raskolnikovs umenneskelige teori ikke kan realiseres.
Men betydningen av verket ligger ikke bare i tilbakevisningen av Raskolnikovs teori, men også i styrken til den menneskelige tro. Sonya Marmeladova hjelper helten med å komme seg ut på gjenfødelsens vei, og får ham til å tilstå og omvende seg til Gud. Og bare i epilogen har Rodion virkelig en sjanse til å begynne å leve på nytt, med opriktig omvendelse av sine synder. Når det gjelder tittelen på romanen, forstår leseren at heltenes verste straff ikke er hardt arbeid, men samvittigheten hans, vekket umiddelbart etter forbrytelsen han begikk.