(380 ord) Uten tvil er krig en viktig og storstilt hendelse. Ingen vil benekte at det var kampen som gjorde verden og menneskeheten til hva de er. Alle vil være enige om at dette virkelig er en grusom affære. Mange store forfattere har avslørt for oss krigens tema, de utenkelige redselene som de stridende partiene gjør, for å forstå om den grusomheten er normal, eller bør den elimineres som en relikvie av barbarisme? Etter min mening var russiske forfattere i stand til å trenge dypt inn i dette problemet og svare på spørsmålet.
Den historiske episke romanen “Krig og fred” L.N. Tolstoj snakker om Russlands kriger mot Napoleonsk Frankrike. Forfatteren beskriver i detalj alle gruene som folk sto overfor på den tiden: flammende byer og landsbyer, groper strødd med lik, avskårne lemmer, represalier av vinnerne over taperne, mennesker som mistet alt og skurker som tjente på alt dette. Tolstoy forblir imidlertid fullstendig impassiv når han beskriver alt dette, selvfølgelig, han blir berørt av menneskers lidelser, men han ser mye dypere ut. Krigen i seg selv, når noen krigere går for å drepe andre krigere etter konger, keisere og generalers vilje, er en forferdelig forbrytelse, i strid med menneskets natur. Grusomhet i krigen skyldes ikke at mennesker er grusomme skapninger, men fordi kampen i seg selv vekker mest basale følelser i dem og gjør dem til dyr. Dessverre er krig og grusomhet uadskillelige, den ene genererer den andre.
Vi ser noe lignende i Mikhail Sholokhovs roman The Quiet Don. Forfatteren beskriver i detalj brutaliteten til borgerkrigen i Russland i første halvdel av det tjuende århundre. Angrer mot fanger, ran, terror mot sivile og andre krigsforbrytelser begått av alle partene i konflikten er til stede gjennom hele historien. Forfatteren viser hvordan fredelig liv kollapser og de hundre år gamle livsfundamentene forsvinner, men han ser i dette ikke så mye på et eksempel på grusomhet blant mennesker som en historisk prosess, kampen for det gamle og det nye. Innerst angrer på skrekkene som oppstår, viser Sholokhov likevel at overalt er det et sted og nåde med eksemplet fra en gammel kvinne som reddet den røde vakt fra represalier fra kosakkene. Til tross for historiens grusomhet, har en person alltid et valg, slik at han personlig kan nekte aggresjon, redde og ikke drepe mennesker.
Dermed er grusomhet en konsekvens av krigen, det er veldig vanskelig å kjempe mot din egen art og ikke bli herdet på samme tid. Derfor vil disse konseptene alltid være sammenkoblet. Men hver person kan og må kjempe ikke med ytre fiender, men med sine egne mangler, og utvise unødvendig aggresjon fra frontlinjen. Først da vil det være mulig å endre noe.
