(355 ord) Grigory Pechorin er et kollektivt bilde, helten er en antagonist av moral, men var det bare i Lermontovs tider at “Pechorin” -skjermer eksisterte i samfunnet? Den velkjente vanlige sannheten om klassikernes udødelighet og fenomenene som er beskrevet i den er nådeløs med slike skurker "oppvokst i en kolbe" som Grigory Aleksandrovich Pechorin: Bildet hans utartet ikke bare, men vokste også, spredte seg over menneskets sinn og slo rot der, og sluttet å være bare består av portrett av negative trekk.
Vår tids pechorin er en etablert karakter, en atferdsmessig måte, og det mest ubehagelige med ham er at vi ikke har noe å fordømme ham for. I hver av oss kan du finne mange likheter med denne typen: egoisme, tilbakeholdenhet, hensynsløshet, individualisme. Hver "Pechorin", som følger sine ønsker, tenker ikke på konsekvensene, om andre mennesker, om skjebnene han bare trenger å bryte.
Nå vender vi oss imidlertid til den siden som er diametralt imot min inntreden: fra upartiske dommer, kjære leser, vil vi bli til barmhjertige menneskerettighetsforkjempere. Bør vi klandre helten for psykologisk umodenhet? Ta en titt rundt deg. Pechorin har lenge sluttet å være en negativ måte - nå har det blitt vanlig, det ser ut for oss helt normalt. Kynisme, likegyldighet til andres problemer, besettelse av seg selv og ens ønsker - alt dette blir til og med forkynt i noen kretser og regnes, om ikke normen, som tilgivelig svakhet. Dette kan forstås og aksepteres, fordi humanismen i dag har blitt et moteshow, og veldedighet og moral, forvrengt av hyklere og hyklere, har ømme munn. En mann vil kanskje være god, men han ser at følelsene og de gode intensjonene hans lenge har hengt prislapper. Han er vant til å lemme i t-banen - hyklerskesøkere av lette penger, som millioner samlet inn for operasjonen går til den komfortable tilværelsen av hele familien, der ingen av de ulykkelige foreldrene jobber. I en slik virkelighet er det å være Pechorin kanskje den eneste rasjonelle avgjørelsen som kan beskytte en person mot bedrag.
Dermed lever helten som er opprettet av M. Yu. Lermontov fremdeles, han kan kalles en faktisk type moderne ungdom. Dette er trist, men ganske naturlig, fordi vi arvet en slik arv fra strålende aner. Hvis folk i Russland ble infantil og bedøvet av en følelse av sin egen betydning og en ondskapsfull atmosfære av lediggang og ufortjent tilfredshet, kan nå dette fenomenet ikke passere samfunnssiden. Historien utvikler seg i en spiral, og vår nåværende runde sammenfaller med den Pechorin savnet.