"Russland er i ferd med å dø," "Russland er ikke mer," "det evige minnet om Russland," hører jeg rundt meg. Men foran meg er Russland: den som våre store forfattere så i kjempeflotte og profetiske drømmer.
Russland er en storm. Russland er bestemt til å overleve pine, ydmykelse, separasjon; men hun vil komme ut av disse ydmykelsene nye og - på en ny måte flott.
Europa har gått amok: menneskehetens farge, intelligentsias farge, har sittet i sumpen i årevis, sittende med overbevisning på den tusen stripete stripen som kalles “fronten”. Mennesker er små, jorden er enorm. Det er tull at verdenskrigen er så merkbar: et ganske lite stykke land for å legge hundrevis av menneske- og hestekorps.
Nå som all europeisk luft har blitt endret av den russiske revolusjonen, som begynte med den "blodløse idyllen" fra februardagene og vokser uten stopp og truende, virker det noen ganger som om det ikke var de siste, så gamle og fjerne årene.
Det er ikke kunstnerens jobb å se hvordan planen hans blir oppfylt, å bake på hva som vil bli oppfylt eller ikke. Kunstnerens virksomhet, artistens plikt er å se hva som er ment, å lytte til musikken som "luften revet av vinden rasler".
Hva er tenkt? Gjør om på nytt. Ordne slik at alt blir nytt; slik at et livlig, skittent, kjedelig, stygt liv blir et rettferdig, rent, morsomt og fantastisk liv. Når slike planer brytes av obligasjonene som binder dem, kalles dette en revolusjon.
En revolusjon, som en dundrende virvelvind, som snøstorm, bringer alltid nye og uventede ting, den bedrar andre grusomt; hun forkrøper lett de verdige i boblebadet; det bringer ofte til uskadd land som er uverdige; men dette endrer verken strømens generelle retning, eller den formidable og øredøvende brummen som strømmen avgir. Denne brummen handler alltid om den store.
Omfanget av den russiske revolusjonen, som ønsker å dekke hele verden, er som følger: den verner håpet om å heve verdens syklon, som vil formidle til landene som er feid av snøen - den varme vinden og den milde lukten av appelsinlunder. "Fred og folks brorskap" er tegnet som den russiske revolusjonen foregår under.
Hva syntes du? Hvilken revolusjon er en idyll? Hvilken kreativitet krenker ikke noe i veien? Hva er bra?
Den intellektuelle hadde aldri en viss jord under føttene. Verdiene hans er uvesentlige. Ferdigheter, kunnskap, metoder, ferdigheter, talenter - nomadisk og bevinget eiendom. Vi er hjemløse, familieløse, grunnløse, fattige - hva kan vi miste? Det er en skam nå å stramme, glise, gråte, knekke armene, gispe over Russland, som en revolusjonerende syklon flyr over. Det var som en bjørn i øret til den russiske intelligentsia: små frykt, små buzzwords. Når han kommer rundt, vil han svare. Jo lenger intelligentsia tar stolthet og marsjerer, jo mer skremmende og blodig kan det bli. Med hele kroppen din, med hele ditt hjerte, med all bevissthet - lytt til revolusjonen.
Dette er et ganske kort sammendrag av A. Bloks artikkel. For å forstå betydningen av dette, må du vite noe annet. Blok var okkupert en god stund av folketemaet og intelligentsiaen. Tilbake i 1908 viet han to artikler til dette emnet: “Mennesker og intelligentsia” og “Elementer og kultur”. Disse artiklene har bokstavelig talt blitt en profeti. I den første av disse kontraster blokka menneskene i intelligentsiaen. Han snakker om en usynlig linje som alltid har eksistert mellom disse samfunnslagene, det er veldig vanskelig å få bukt med. Folket blir sterkere, og Russland forbereder seg på en tidlig løsning på motsetningene mellom ham og hans undertrykkere. Menneskene er store, intelligentsia er mindre i antall. Folket er en fugl-tre ifølge Gogol. Intelligentsia har to måter: 1. - å fusjonere med folket, 2. - å bli trampet av det.
I den andre artikkelen sammenligner Blok personene med elementene, som plutselig kan rasere. Og spår bare fremtidige hendelser.
Blok godtok gleden revolusjonen, fordi Jeg så i henne et nytt, rettferdig apparat. Han så i henne frigjøring av det russiske folket fra århundrer med undertrykkelse og ba alle intellektuelle om å akseptere den revolusjonære bevegelsen på samme måte. Likevel forsto han at det ville være tilfeldige ofre, de kunne ikke unngås i en slik global aksjon. Selv i nærheten av Blok selv brente bøndene hans familieeiendom, Shakhmatovo, som var veldig kjær for dikteren som et minne om hans barndom. Blok snakket aldri om det, selv ikke når han ble spurt; bare en gang tålte det ikke: "Hvorfor snakke om det som gjør vondt?" Men allikevel, Blok var sikker på at det stemte med folket, “svart ondskap, hellig ondskap” med dem, de har rett til hevn. Alle disse tankene vil senere gjenspeiles i diktet “De tolv”, skrevet bokstavelig talt noen dager etter artikkelen “Intelligentsia and Revolution”.