En spesiell plass i arbeidet til A. Ostrovsky er okkupert av problemet med ulykken for russiske kvinner i det patriarkalske systemet som eksisterte i hans tids samfunn. Vi ser dette fenomenet veldig levende i "medgift" - en historie om en talentfull og vakker kvinne hvis skjebne bare ødelegger én ting - fraværet av medgift. Hun blir tvunget til å overholde de innbilte lovene i samfunnet hun lever i, og å være en komisk karakter i denne forestillingen, under forholdene i hennes triste situasjon.
Vi snakker om Larisa Dmitrievna Ogudalova - den viktigste skjønnheten i det sekulære samfunnet i byen Bryakhimov, på bredden av Volga. Men Larisa er ikke bare en skjønnhet, hun er også eier av et utmerket musikalsk øre og stemme, sangene hennes blir hørt over hele verden, og det ser ut til at skjebnen til en slik jente angående ekteskap bør avgjøres på beste måte, men alt viser seg veldig annerledes.
På grunn av hennes fattigdom og mangel på medgift, blir jenta tvunget til å bli en bonde i det intrikate og forvirrende spillet med lokale brudgom, som bare gjorde det som flauntet seg med statuser, rekker og formuer. Og det ser ut til at alt ser ganske bra ut - det er ganske mange herrer som vil be henne om en hånd og et hjerte, fordi alle forstår at jenter fra fattige familier blir mer fleksible koner enn rike kvinner. Slike jenter er klare til å tåle alle vanskeligheter og splid i familien, bare for å opprettholde deres glans, velstand, vakre klær laget av luksuriøse stoffer og muslin, som de er så vant til ved mange baller og mottakelser før ekteskapet. Ensomhet for jenter uten medgift betydde fattigdom, glemsel og en rask trist død.
Mange rike frivillige drar til Ogudalovs hus. Praten handler imidlertid ikke om Larisas jentete disposisjon og inderlige disposisjoner, men om kapitalen som konkurrentene har, som også ønsker å knytte knuten med en så misunnelsesverdig skjønnhet. Og mens dette vanvittige spillet fortsetter, kan ikke Larisa selv og moren, Kharita Ignatyevna, bekymre seg om deres økonomiske situasjon. Imidlertid, jo lenger hendelsene utvikler seg, desto mer ufarlig konkurranse vokser til å by, og Larisas personlighet blir som mye som kjøpere kjemper for på auksjonen. Konkurrentene kjemper seg imellom, ikke nøl med å vise de mest ubehagelige karaktertrekkene, det kan ikke være snakk om kjærlighet her, og ingen husker det. Larisa blir sett på som en potensiell antikk dekorasjon av noens store rike hus, kjøpt for mye penger, ingen antyder at hun kan ha sine egne følelser og ønsker, spesielt stemmeretten i dette rovviltspillet.
Leseren blir selvfølgelig veldig lei seg for heltinnen. På slutten av stykket når synd på henne det maksimale - hun, ydmyket og avskrevet, dør og takker morderen. Larisa er glad for å dø. Faktisk, først nå har hun blitt en ekte elskerinne i livet sitt og stopper dette vanvittige spillet. For første gang tenkte menneskene rundt henne på henne, på følelsene hennes, og alle forstår hvor ulykkelig hun var. Og ulykken hennes endte akkurat i det øyeblikket da kulen traff brystet hennes, for endelig skjedde noe i henhold til hennes vilje og vilje. Alle gråter og skurrer over henne, men de forstår at ingenting kan endres - et dødelig sår.
Hele livet levde Larisa i et samfunn av grådige, grådige, rike mennesker som ikke aner om ekte lykke. De levde i den evige jakten på penger, løgn, lurhet og hykleri, og etterlot ingen plass i sin verden for menneskeheten. Når de ønsket å imponere, var menn spredt om penger, var i kontinuerlig jakt etter profitt, ofret sistnevnte for å ha overskudd. Larisa kjente bare slike menn. Og bare for å bekrefte hennes håpløse tilstand og undergang, er det så lett å nekte et ekteskap med Karandyshev, som kunne gi velvære, til veldig vaklende fremtidsutsikter med Paratov - en sekulær fashionista, womanizer og prude, som kalles en mann med en stor bart og et lite hjerte. Etter å ha gjort dette, dømte Larisa seg for likegyldig observasjon av livet sitt, og gjorde denne forestillingen enda større og lysere. Riktig nok var hun allerede helt likegyldig til hva som skjedde på scenen. Etter å ha fått en kule i brystet, paradoksalt nok, ble hun kvitt smertene som hadde plaget henne i lang tid, hun ble fri og blir ikke lenger holdt som gissler i andres spill.
Det kan oppsummeres at historien om Larisa Ogudalova bare bekrefter sannheten i uttrykket at kvinners ulykke begynner der menns ære slutter. En ære som godtar avvisning og ikke er redd for å høre nei. En ære som ikke nøler med å være dårlig, men som er redd for å være billig.
