Denne historien begynner med en beskrivelse av de deilige luksusene til en sommerdag i Lille Russland. Blant skjønnhetene på ettermiddagen i august flytter vogner fylt med varer og gående mennesker til messen i byen Sorochinets. Bak en av vognene som er lastet med ikke bare hamp og poser med hvete (fordi det dessuten er en svartbrynet hushjelp og hennes onde stemor) vandrer Solopius Cherevik, som ble plaget av varme. Da han knapt har nådd broen over elven Psel, trekker fangeren oppmerksomheten til det lokale paret, og en av dem, "kledd mer spandert enn de andre," og beundrer den vakre Paraskoy, starter en krangel med en ond tunge. Etter å ha kommet til gudfaren Kozak Tsybul, glemmer reisende imidlertid dette eventyret en stund, og Cherevik og datteren drar snart til messen. Her, susende mellom vogner, får han vite at messen har fått et "forbannet sted", de er redde for utseendet til en rød rulle, og det var sanne tegn på det. Men uansett hvor opptatt skjebnen til hans hvete Cherevik, ser synet av Parasky, som omfavner det gamle paret, ham til "tidligere uforsiktighet." Imidlertid fører det ressurssterke paret, som kaller seg Golopupenkov-sønnen og utnytter det mangeårige vennskapet, Cherevik til teltet, og etter flere krus er bryllupet allerede avtalt. Da Cherevik kom hjem, godkjente imidlertid ikke hans formidable kone denne begivenhetsomgangen, og Cherevik la seg tilbake. En sigøyner, som handler med de triste Hritsko-oksene, er ikke helt interessert i å påta seg å hjelpe ham.
Snart skjedde "en merkelig hendelse på messen": en rød rulle dukket opp, og mange så den. Det er grunnen til at Cherevik med sin gudfar og datter, som hadde planlagt å tilbringe natten før vognene, raskt vendte hjem i selskap med skremte gjester, og Havronya Nikiforovna, hans formidable samboer, som hadde gledet hennes popovitske Afanasy Ivanovich til gjestfrihetspunktet, ble tvunget til å skjule ham på tavlene under taket blant alle husholdningsredskaper. og sitte ved fellesbordet som på nåler. På forespørsel fra Cherevik forteller gudfaren historien om den røde rullen - hvordan djevelen ble drevet ut av helvete for en slags mishandling, hvordan han drakk av sorg, reiret seg i et skur under fjellet, drakk alt han hadde i et makul, og la ned den røde rulle, truet med å komme for på et år. Den grådige shinkaren glemte fristen og solgte den fremtredende rulle til en eller annen forbipasserende panne, og da djevelen dukket opp, lot han seg ikke ha sett ham før. Djevelen forlot, men kveldsbønnen til shinkaren ble avbrutt av at det plutselig dukket opp i alle vinduene piggsnuer. Forferdelig griser, "på bena så lenge de gikk", behandlet ham med vipper til han innrømmet bedraget sitt. Rullene kunne imidlertid ikke returneres: pannen frarøvet sigøynerne underveis, solgte rullen til et annet salg, og hun brakte den igjen til Sorochinskaya-messen, men handelen ble ikke gitt henne. Hun skjønte at saken var i rullen, og kastet den i ilden, men rullen brant ikke ut, og det overbydde gled en "forbannet gave" på en annens vogn. Den nye eieren kvittet seg med rullen først da han krysset seg selv, hakket den i stykker, spredte den rundt og dro. Men siden da, hvert år under messen, leter djevelen "med dekke av en gris" etter deler av rullen hans, og nå mangler bare den venstre ermet fra ham. På dette punktet i historien, som gjentatte ganger ble avbrutt av merkelige lyder, styrtet et vindu, "og et forferdelig svinekjøtt ble utsatt."
Alt i hytta ble blandet sammen: prestinnen “med et torden og et smell” falt, gudfaren krøp under kanten av kona, og Cherevik, grep potten i stedet for hatten, løp ut og kollapset raskt uten kraft midt på veien. Om morgenen er messen, selv om den er fylt med forferdelige rykter om en rød rulle, fremdeles støyende, og Cherevik, som allerede hadde kommet over en rød krybbe i rullene om morgenen, brumler leder måren for salg. Men merket at et stykke av den røde ermet var bundet til tøylen og hastet med å løpe i skrekk, ble Cherevik, plutselig tatt til fange av gutta, beskyldt for å stjele sin egen hoppe og samtidig slå opp en gudfar som hadde flyktet fra djevelen som var kommet for å se ham, bundet opp og kastet i fjøset med halm. Her finner begge gudfedrene, som sørget over sin del, sønnen Golopupenkov. Etter å ha irettesatt Paraska frigjør han slavene og sender Solopia hjem, der han ikke bare venter på den mirakuløst ervervede hoppen, men også på kjøpere av den og hvete. Og selv om den hektiske stemoren prøver å forhindre et lystig bryllup, danser snart alle, og til og med de avskyelige gamle kvinnene, som imidlertid blir ført bort ikke av generell glede, men bare av humle.