: Historien om en ubrutt kvinne som overlevde alle sorgene i det 20. århundre: borgerkrig, bortvisning, hungersnød, arrestasjoner, henrettelser og mange år av Stalins leirer.
Forfatteren (fortellingen gjennomføres på hans vegne) blir kjent med Baba Leroy sommeren 1963. Den gamle kvinnen bor i en forlatt landsby med Anisya Polikarpovna - Anisha. Begge kvinnene gikk gjennom Gulag før de slo seg ned.
Anisya er utsatt for korte drinker. Hun er mistenksom overfor nye mennesker. Hvis en person ikke liker, sparker hun ham ut. Noen år etter bekjentskapet introduserer fortelleren kvinner for sjefen for den regionale avdelingen for kultur, Vladislav Vasilievich, og han tar formynderi over de gamle kvinnene.
En rekke gjester kommer til det to-etasjers huset til Baba Lera, bare hun møter pionerer utenfor husets vegger. For Anisya er barn et forbudt emne. Hun fødte seks barn i leirene, de ble valgt ut noen måneder etter fødselen, og hun ble sendt til generelt arbeid.
Baba Lera - Kaleria Vikentievna Vologodova - ble født i 1900 i en kongelig verdighetsfamilie. På det syttende året giftet hun seg med den tidligere løytnant-kadetten Alexei, som senere ble den røde sjefen. Lera ga ikke navnet til mannen sin fra prinsippet - han var for berømt.
Lera var sekretær for en 23 år gammel divisjonsmann. Hans divisjon var kjent for jerndisiplin. Bare kavaleriets brigadekommandant Yegor Ivanovich anerkjente henne ikke. Forholdet hans til sjefen gikk ikke bra før han reddet Alexei fra Petliuras hovedvei.
Snart ankom forsvarsrådets befullmektig (chuso) til Alexeis divisjon. Mens han var i kampenheter, arresterte han og skjøt dem. Da han kom tilbake, krevde Alex å løslate alle. Han fikk støtte av Yegor Ivanovich med sin brigade, og chuso måtte adlyde. Etter å ha oppnådd den høyeste makten, dømte han kyskt den førti år gamle sjefen for Alexei til henrettelse uten anke.
Lera tilbrakte atten år i leirene og visste ikke noe om barna. Troen på partiet bidro til at Lera ikke gikk i stykker. For sin vedvarende ånd ble Kalyria Vikentyevna til og med beæret av "uoverkommelige kåringer", men leirmyndighetene likte ikke. Da Lera begynte å "nå", ble hun "festet på sykehuset" som en renholder - for å hvile. Snart ble Leroux bedt om å beskytte en mann som ble dømt av dødsjenter til døden. Hun klarte å legge personen på sykehuset, så rotet sammen dokumentene at de fant ut bare et døgn etter at hun forlot scenen. Kaleria ble igjen sendt til "generalen", og den frelste mannen - Anisya - forble i leiren.
I 1956 “forlot Lera underverdenen med en uknuselig tro og en uforgjengelig ånd”, vendte tilbake til Moskva og begynte å lete etter barn. Søkene mislyktes. Hun fant Leroux bare Anisya og tok henne med seg til henne, i Arkhangelsk-regionen, der Kaleria Vikentievna Vologodova, en arvelig russisk intellektuell, ble en kvinne Leroy.
Anisya Polikarpovna Demova ble fengslet i en alder av 15 år, og ble løslatt i 1958, tillatt å bo i sitt hjemland. Den fødte landsbyen Demovo, en gang rik, var tom. Den kollektive gårdsformannen inviterte Anissier til å vokte de tomme hyttene.
Mange gutter så på henne, men hun valgte Komsomol-medlemmet Mitya Peshnev. En gang kom de hjem etter montering av cellen. Først var Mitya dyster, deretter begynte han å snakke om kjærlighet og lokke Anisya ut i skogen. Dagen etter brakte han familien hennes pålegg om bortvisning og eksil. Mitya visste om ordren dagen før.
På stedet hjemmet fant Anisya asken. Old Woman Makarovna - den eneste beboeren i landsbyen - fortalte Anisieu om Mitenka. Han åpnet en landsbyklubb i huset til Demovs, giftet seg med en mager “bylærer”. Klubben brant, og Mitya og kona ble ført til Gulag.
Etter å ha bestemt seg for å omvende seg, snakket Makarovna om hungersnøden da flyktende domfelte ble overlevert for en brød og ti liter parafin.Hun overrakte, overrakte søsken til Anisya da han kom til hjemstedene. Anisya ba henne om å reise, selv slo hun seg ned i slektningenes hus. En uke senere hentet formannen mat, klær, parafin og den svake bonden Fedotych. Han begynte å reparere det gamle huset, og ble igjen hos Anisya, som drømte om et hus og familie. Da Fedotych drakk alle pengene til Anisya, druknet hun nesten den gamle mannen, kvinnen Lera overtalte henne til å "erstatte dødsstraff med deportasjon."
Baba Lera forteller hvordan hun gikk seg vill i en sump og husket hele natten sine første møter med Alexei. Han var bestevennen til hennes eldre bror, kusken Kirill. På det nittende året fanget Alexeys divisjon en gruppe hvite offiserer, blant dem var hennes bror Cyril. Fangene ble skutt. Lera beskyldte ikke mannen sin for broren sin død - Alex kunne ikke forråde ideen.
Den kvelden forsto kvinne Lera: tro kan ikke erstattes med undervisning, i stedet for religion trenger den nåværende generasjon tro på hjemlandet. Hun begynte å kommunisere med pionerene og prøvde å fange dem med en ny tro, men lytterens øyne forble kalde. Anisya deltok bare på det første møtet i Lera med pionerene for å støtte henne.
En venn reagerte på lidenskapen til kvinner Lera negativt. Anisya hadde sin egen gud, som hun "klaget som en høyere autoritet, slik at han ville ta grep og stoppe styggen." I august 1966 møtte Anisha en mann med et tynt ansikt, gjengrodd med et tynt skjegg og tomme øyne - Sinner. I ungdommen var han i en artel og gravde opp Kreml-gravene etter smykker. I en av gravene var det en blykiste med en ung dronning. I kontakt med luften smuldret skjønnheten til støv. Siden den gang har søneren drømt om en død dronning, og det er ingen hvile for ham. Anisya syntes synd på ham og inviterte henne til å bo i landsbyen Demovo.
En gang klatret en tyv inn i en ombordstilt kirke. En ung, utdannet mann ønsket å stjele vintage ikoner. På forespørsel fra kvinnen Lera ble fyren løslatt, og hun tok ikonene til seg selv.
Synderen, Vasily Trokhimenkov, slo seg til ro med gamle kvinner, hjalp til med husarbeidet og fisket. Han viste seg å være "ekstremt dyster og ikke svarer." Da han så på ham, skjønte han plutselig at han også studerte henne.
Snart brakte Vladislav Vasilievich (kulturdepartementet, som tok beskyttelse av kvinnen) Lera flere dusin ikoner. Etter hvert lanserte hun “hele museet”.
I slutten av september fikk Sinner et epileptisk anfall. Anisya påtok seg å amme ham. Synderen satte pris på Anisyas vennlighet og begynte gradvis å tine.
Han fortalte henne at han vokste opp et gatebarn, alle slektninger døde av sult i Volga-regionen. Etter at kistegraverens artel “dro til fabrikken”, giftet han seg. Da han kom tilbake fra krigen døde kona, begynte han å drikke, sønnen gikk i fengsel og datteren hans gikk rundt. Etter det begynte dronningen å virke for ham i en grav.
Synderen fortalte den samme historien til Leray, og la til at han på en gang eskorterte de bortlagte. Fra Vladislav fikk Baba Lera vite at sønderen ble født langt fra Volga-regionen. Hun begynte å se nøye på leietakeren.
Anisya og Trokhimenkov ble forelsket. På begynnelsen av vinteren hadde en synder igjen et angrep. Anisya skyndte seg til nabobyen, men fant ikke ambulansepersonellet. For å forkorte hjemturen bestemte hun seg for å krysse den frosne bekken. Isen var tynn, og Anisya falt i vann midje-dypt. Han løp åtte kilometer til huset med et alvorlig hjerteinfarkt.
Gjenoppretting av Trokhimenkov forlot ikke Anisyas seng. Før sin død klarte hun å nå Lerins rom, og der døde hun. Etter begravelsen innrømmet sønderen overfor Babe Lera at han fungerte som sjef for leiren der hun satt. Han skiftet navn slik at Baba Lera ikke ville kjenne ham igjen. Etter Stalins død ble han utvist fra "organene", farenes barn begynte å være sky, kona døde. Han drakk i lang tid, og bestemte seg deretter for å gå gjennom lidelsen som han utsatte andre mennesker for. Jeg plukket opp en artikkel i fem år og gikk videre til scenen. Da jeg kom ut av fengselet, fant jeg en alkoholisert datter, en frikts barnebarn, jeg ble ikke hos dem - jeg ble en tramp.
Tilstående gikk sønderen inn i en snøstorm.I tre måneder med vinter bodde kvinnen Lera alene, veldig gammel, men forble ubegrenset. I disse ensomme månedene husket hun moren sin, som hadde lidd i et stormløp på Khodynsky-feltet under kroningen av Nicholas II. Hun forble halvt sint. At faren ble skutt og moren ble arrestert, fant Lera ut da mannen hennes ble tildelt den tredje ordenen av røde banneren. Ved å bruke sin autoritet skaffet Alexey et pass til Solovetsky-leiren.
En date med min mor var den eneste. Etter at Lera brev kom. Først da hun var i leiren, skjønte hun at moren ble skutt i Solovetsky-kjellerne umiddelbart etter dette møtet, og det ble skrevet brev for ham.
Om sommeren tok Baba Lera imot gjester og møtte pionerer. Leder for Institutt for kultur, Vladislav har allerede funnet henne en gammel ledsager for vinteren. Den 9. september 1974, sent på kvelden, ble forfatteren våknet av en telefonsamtale, og Vladislav sa at en tyv som hadde kommet for ikonene, hadde drept Baba Leroux.