(281 ord) Temaet til en fysisk person uttales i Kuprins roman "Olesya". Hovedpersonen, som vokste opp langt fra mennesker, absorberte naturlighet fra naturen, som erstattet familie, venner og miljø. Derfor aksepterte ikke samfunnet jenta: hun var for ulik andre mennesker.
Olesya er hovedeksemplet på en "naturlig mann", som den "ondskapsfulle" sivilisasjonen ikke utøvde sin destruktive innflytelse på, og hvis moralske skjønnhet er ren. Hun har ikke “hekse ting” - tvert imot, hun er smart og smart, snill og ærlig, ikke bare med andre, men også med seg selv. Heltinnen skaffet ektheten av følelser og ordens direktehet, så vel som fenomenal visdom, i barns natur, hvor alt skjer som det skal, ondsinnet og rimelig. Dyr angriper andre dyr bare for å mate seg selv, de har ikke grusomhet av hensyn til grusomhet. Derfor forstår ikke Olesya bøndene som slo mot henne i nærheten av kirken, der de læres godhet og barmhjertighet. Det hykleriske hykleriet dekker opp deres indre sinne, som fant en vei ut i lynsjingen til det uheldige offeret. Jenta klarte aldri å forstå mennesker som var isolert fra naturens og harmoniens verden. Under sivilisasjonens forhold har de blitt vanæret og herdet, de styres ikke av naturlover, men av stereotyper og fordommer. Derimot skildrer de den vakre og dydige Olesya, som studerer medisin, og finner et felles språk med omverdenen. Det er interessant at Kuprin introduserer fortellingen den mer utdannede representanten for sivilisasjonen - Ivan Timofeevich. Men han står ikke sammenligning med en naturlig person. Hvis Olesya avslutter forholdet slik at han ikke ville bli fordømt av landsbyen, kunne han ikke redde sin elskede fra offentlig skam, fordi han ikke brydde seg om henne slik hun gjorde med ham.
Dermed sier Kuprin at den "naturlige mannen" er ren og uskyldig fordi han er nær naturen og lærer av den å finne harmoni med seg selv og verden rundt ham.