Beboere i storbyen Gebala på palestinsk side vendte ryggen til Gud og tilber avguder, og æret dem etter tradisjoner og i henhold til den kongelige kommando. Gud betaler innbyggerne i Gebal ved tro og deres gjerninger: en enorm slange vises i en nærliggende innsjø, som kommer ut av vannet og sluker mennesker. Hele byenes befolkning henvender seg til kongen for å gi ham råd om hvordan han kan unngå motgang. Kongen forteller dem imidlertid at han snakket med gudene, og de fortalte ham følgende: Hver innbygger i Gebal skulle hver dag gi sin sønn eller datter til å bli spist av slangen, helt til kongen kommer, som også må gi sin eneste datter. Alle er enige i denne avgjørelsen, og alle starter med kongens nære medarbeidere og slutter med de fattigste og enkleste menneskene, daglig, gråt og stønn, tar barna sine til innsjøen og lar dem spise et forferdelig monster. Endelig hadde ingen i byen flere barn igjen, og igjen vendte alle seg mot kongen, slik at han skulle oppfylle løftet.
Kongen forteller dem at han vil gi datteren sin til å bli spist av slangen, og så vil han vente på at gudene skal åpne ham. Tsarens datter er bundet i skarlagen, ført til bredden av innsjøen og forlatt alene. Men George, den hellige martyren, som lider etter Kristi tro, som levde etter døden, etter Guds vilje, lengter etter å redde folket i Geval fra motgang, og i form av en enkel kriger, er på denne timen på sjøen. Når han ser jomfruen, spør han henne hva hun gjør ved sjøen alene. Hun ber den unge mannen om å forlate disse stedene så snart som mulig, og etter mye overtalelse innrømmer hun for ham at kongen, hennes far, som ikke ønsker å forlate denne velstående byen, gikk med på Guds befaling: å gi slangen alle barna å spise til han kommer sving.
Men den store martyren George oppfordrer jomfruen til ikke å være redd for noe og tilbyr en bønn til Gud, der han ber ham om å vise sin barmhjertighet mot ham, en uverdig slave, og å styrte det voldsomme dyret, slik at alle, ser dette, tror at det bare er en Gud, og det er ingen andre guder bortsett fra Ham. En stemme fra himmelen svarer George at forespørselen hans er blitt hørt. Jomfruen hører den forferdelige fløyta fra den nærmer seg slangen og ber den unge mannen igjen løpe bort og la henne være i fred, slik at han ikke skulle dø sammen med henne. Men St. George, når han så den forferdelige slangen, tegner Kristi tegn på jorden, og i Jesu navn krever Kristus at det grusomme dyret underkaster seg. Ved Guds kraft og den lidendes bønner for St. George-troen, blir slangens knær knust, og George og jomfruen binder ham og tar tømmene fra hesten og beltet fra jomfruens kjole. Hun fører et forferdelig beist inn i byen, og slangen drar hjelpeløst og pliktoppfyllende etter henne.
Hele denne tiden sørger kongen og dronningen over sin eneste datter. Når de ser hvordan hun leder den bundne slangen, og St. George kommer foran, blir tsaren og dronningen skremt og løper av gårde. Men George oppfordrer alle innbyggerne i Gebal til ikke å være redde, men å tro på vår Herre Jesus Kristus, der alene er frelse. Når vi lærte at navnet på den vakre unge mannen er George, hever alle som en sin stemme og utbryter: "Ved deg tror vi på en Gud, den allmektige og i den enbårne sønn av vår Herre Jesus Kristus, og på den hellige livsgivende ånd." George kutter hodet på den forferdelige slangen med sitt sverd, og kongen og alle innbyggerne i Geval roser Gud. Kongen beordrer å bygge en kirke i navnet til den store martyren og lidelsen for troen til George og fra nå av å huske ham i april måned.
St. George, som ser at de alle trodde på vår Herre Jesus Kristus, lover dem å vise et nytt mirakel. Når byggingen av kirken er fullført, sender han mestrene sitt skjold for å henge fra det hellige alteret. Og siden den gang har skjoldet hengt i lufta uten støtte. Alle som trofast kommer til denne kirken, gjennom bønnene fra St. George, blir helbredet av sorger og sykdommer og gleder seg når de ser den hellige mirakuløse gjerninger.