Fedor Ivanovich Tyutchev er en av de fremragende russiske dikterne på 1800-tallet. Han skrev over 400 dikt, der hver av dem reiste viktige spørsmål og nærmet problemet fra et filosofisk synspunkt. Han likte å snakke om naturen, og prøvde å finne et forhold mellom verden rundt oss og mennesket selv. Dette merkes spesielt i diktet hans "Fontene".
Skapelsens historie
1820-1840-tallet på 1800-tallet - dette er storhetstidens forfatterens arbeid. På dette stadiet nådde hans arbeid “toppet” for suksess, de begynte å kjenne ham igjen. Og i 1839, i en alder av 36 år, skrev han dette diktet.
Forfatteren selv var på den tiden i den diplomatiske tjenesten i Tyskland. En tur til Europa hjalp ham med å øke ferdighetsnivået. Til tross for at han likte i utlandet, begynner han imidlertid å bli ensom. Som et resultat er han mer og mer fordypet i seg selv, og reflekterer og filosoferer rundt ulike temaer. Som et resultat begynner han å finne i naturen noe dypt, virkelig fortryllende. Ensomhet ga ham en skarphet i den indre virkelighetsoppfatningen.
Sjanger, retning, størrelse
Tyutchev var en livlig representant for romantikken, og i dette diktet arbeidet han også hovedsakelig i "nøkkelen" og handlet etter prinsippene i denne retningen. Poeten oppfordrer folk til å ta hensyn til en annen verden, for å se naturens storhet og mangfoldighet.
Av sjangeren kan diktet tilskrives filosofiske tekster, siden slike spørsmål som egenkunnskap om en person og harmoni i verden påvirkes her.
Størrelsen på skrivingen av diktet er en fire fot iambisk ved bruk av pyrrisk. Rimformen er sirkulær.
Bilder og symboler
- Det sentrale bildet i diktet er fontene. Han er en slags personifisering av menneskelig tanke. I den første delen av verket beskriver Tyutchev selve fontenen, dets besettende ønske om å reise seg, noe som til slutt fører til fall. I neste passasje prøver han å finne en forbindelse mellom mennesket og fontenen. Forfatteren prøver å forstå menneskets natur, hvorfor det er så viktig for mennesker å krysse denne linjen, for å oppnå idealitet, hvis den fremdeles ikke fungerer.
- Stråle her fungerer det som et symbol på en persons åndelige energi, hans ønske om perfeksjon, som uansett brytes.
- Usynlig skjebnesvangert hånd - Dette er selve funksjonen som hindrer en person i å kjenne styrken sin. Ordet "hånd" har kirkens slaviske røtter, så dikteren brukte det med vilje. Med denne frasen ønsket han å vise den usynlige energien som er i stand til å veilede menneskets skjebne. Dette er overordnet Guds lov over hele verden.
Temaer og problemstillinger
- Hovedtemaet for dette arbeidet er menneskets ambisiøse ønske om å overgå seg selv. Sentral konflikt er en intern kamp. Tyutchev finner forholdet mellom et levende vesen og et livløst objekt, med fokus på det faktum at de har fellestrekk. Tross alt er skaperen av fontenen mennesket. Så Gud, legemliggjort i hele verdenen rundt, lot mennesker være en del av seg selv - ånden, som har en tendens til å nå lyset. Følgelig dreier de moralske og filosofiske temaene for verket seg om essensen av menneskeheten, som dikteren prøver å kjenne til og forklare, noe som forenkler vesenet til sammenligning med en fontene.
- Et av problemene er begrensningen av mennesker, deres aktiviteter. Det er visse grenser som en person ikke er i stand til å krysse. Fra tid til epoke har folk prøvd å bygge Babel-tårnet, men det smuldrer til støv, fordi sivilisasjonens muligheter ikke er ubegrensede.
- Dette innebærer også et ikke mindre viktig problem, nemlig den uslukkelige jakten på ideal, dømt til å mislykkes. Mange prøver å oppnå perfeksjon for å gjøre mer av det de er i stand til å realisere. Men det er nødvendig å finne ydmykhet for å akseptere at når den oppadgående bevegelsen vil stoppe, og lavkonjunkturen vil begynne.
Betydning
Hovedideen med diktet er behovet for ydmykhet og aksept av lovene om å være. Tyutchev snakker om menneskers begrensninger, forhåndsbestemmelsen av deres skjebne og selve handlingene. Mennesket er besatt av ønsket om å kjenne verden, å føle de høyere lovene i universet, men det er grenser som rett og slett er umulig å krysse. Uansett hvor mange som prøver, vil han ikke klare å nå helt. Denne ideen ligger i hjertet av det kristne verdensbildet, og forfatteren formidlet den i tekster. Den samme ideen er for eksempel innebygd i den bibelske tradisjonen til Tower of Babel, der folk ikke klarte å fullføre byen for å nå himmelen. Deres ambisiøse tanker smuldret til støv, fordi alle utbyggerne begynte å snakke forskjellige språk. I følge teologene dukket det opp forskjellige alfabeter, for Gud straffet skapningene hans for overdreven nysgjerrighet. I diktet "Fountain" legger Tyutchev den samme moralen, men mer forsonende: Vi har en tendens til å skynde oss opp, men vi må komme til rette med at vi vil falle og ikke nå idealet.
Og i tankene finner Tyutchev fellesgrunnen til en person med fontene. Dette skapte fenomenet har samme trekk. Vannstrømmer stiger opp, når en viss høyde, men faller fortsatt. Også i menneskelivet er det fall.
Midler til kunstnerisk uttrykk
Tyutchevs arbeid er fylt med forskjellige måter å utføre kunstnerisk på. For det første bruker forfatteren samtidighet. Hele komposisjonen er bygget på denne teknikken, og deler arbeidet i to deler. Opprinnelig skaper dikteren bildet av en fontene, og prøver å inspirere til en atmosfære av hjertelig stemning. I det andre viser åttemannen den indre verden til en person, mens han eskalerer situasjonen.
For å gi fontenen et levende bilde, er Tyutchevs dikt fullt av forskjellige koder: "ildstøv", "skattede høyder", etc. De hjelper til med å se fontenens storhet gjennom forfatterens øyne. Det er også umulig å gjøre uten metaforer "fontenen flammer", "virvlende", som forbedrer emosjonell uttrykksevne. En av hovedteknikkene er å sammenligne en persons tanker med en vannkanon, som bevegelsen sammenfaller.
Beskrivelsen av den andre delen er karakteristisk for utbredt bruk av forskjellige syntaktiske verktøy. Forfatteren stiller retoriske spørsmål og bruker retoriske utrop for å forstå hva som er årsaken til menneskets ambisiøse ønske.