(427 ord) Raushet er et trekk ved et stort og rent hjerte. Denne egenskapen til karakter anses for å være eksemplarisk, og viser de beste egenskapene til en person. Å være raus betyr å være menneske, ansvarlig for andre mennesker. Imidlertid har hver menneskelig eiendom sin motsatte side. Under dekke av medfølelse og godhet blir noen ganger skjulte onde og ondskapsfulle følelser. Derfor ble problemet med påstått storsinn tatt opp av mange forfattere i deres arbeider, og beviser ved hjelp av deres helter som eksempel at hykleriets ødeleggelse i alle dets manifestasjoner.
I romanen av F. M. Dostoevsky kan Peter Petrovich Luzhin, en snill, medfølende helt som gifter seg med Dunya, en jente fra en fattig familie, tjene som et eksempel på en mann av en "vakker sjel". Det ser ut til at grunnen til en så sjenerøs handling er Luzhins ønske om å gjøre en kjær glad. Men bak den ytre adelen ligger en svak sjel: i Duna ser han en tjener som vil vie hele livet hennes til ham i takknemlighet for hans godhet. En løgnende mann ønsker ikke bare å få en underdanig slave i sin kone, men også å overbevise samfunnet om at han ikke har noen like når det gjelder raushet. Derfor gjør han alt for å vise: han besøker broren til bruden, som han ikke har noen øre, tar med seg jenta og moren rundt i hovedstaden, og angivelig plukker med et medgift. Bak denne liggende masken av sjenerøsitet og godhet ligger imidlertid en mann som er i stand til å baktale og være slem. For eksempel beskylder han Sonya for å ha stjålet bare for å fornekte Rodion og hans bekjente i øynene til hans entourage. Heldigvis blir bedraget avslørt, Dunya gifter seg med en virkelig god mann, men folk som Luzhin finner alltid nye øyne for å slippe ut et annet støv.
Problemet med imaginær menneskelig raushet blir det sentrale motivet i historien om L. Andreev “Kusaka”. Livet til en ensom omstreifende hund, som lever i betingelser for likegyldighet og grusomhet fra andre, endres med begynnelsen av sommeren og sommeren beboeres ankomst. Tidligere elskede, ytre stygge Kusaka finner et hjem og kjærlige eiere. Men med begynnelsen av kaldt vær, forlater folk koselige hus, flytter til byen og igjen forlater den. Til og med den unge skolejenta Lelya, som elsket hunden mest, glemmer å ta farvel med henne. Rausheten til menneskene som forlot Kusaku ender der det er behov for trøst. De trenger ikke en gammel klønete hund i et koselig byliv. Bak ytre vennlighet her ligger uansvarlighet og likegyldighet til skjebnen til et levende vesen. Nok en gang hyler den trofaste Kusaka piercingly etter eierne, og i dette skrik kan man høre den uendelige lengselen etter et villedt hjerte. Historien bekrefter tanken på den destruktive innflytelsen fra ostentatøs raushet.
Litterære bilder som illustrerer funksjonene i tenkt sjenerøsitet, gir leseren tilbake til ideen om at en storartet handling blir ansett som en slik bare når den gjøres bevisst, fra et rent hjerte og ikke forfølger egoistiske mål. Og hvis det gjøres av hensyn til egeninteresse, godkjenning av samfunnet eller ut av kjedsomhet, kan det bare kalles imaginær generøsitet, som en person ikke føler, men bare sender for å skape den ønskede visuelle effekten.