"Trahinyanki" betyr "jenter fra byen Trakhina." Trakhin (“steinete”) er en liten by i den avsidesliggende fjellutkanten av Hellas, under Eta-fjellet, ikke langt fra den strålende Thermopyllkløften. Han vet bare at han i de siste årene levde den største av greske helter - Hercules, sønn av Zeus. På Eta-fjellet godtok han en frivillig død på bålet, steg opp til himmelen og ble en gud. Den ufrivillige synderen av dette martyrdømet til ham var kona Dejanira, trofast og kjærlig. Hun er helten i denne tragedien, og refrenget til Trakhin-jenter er hennes samtalepartner.
Nesten alle greske helter var konger i forskjellige byer og tettsteder, bortsett fra Hercules. Han praktiserte sin fremtidige guddommelighet ved tvangsarbeid i tjeneste for en ubetydelig konge fra Sør-Hellas. For ham oppnådde han tolv bragder, det ene tyngre enn det andre. Den siste var nedstigningen til Hades, underverdenen, bak den forferdelige trehodede hunden som voktet de dødes rike. Der i Hades møtte han skyggen av helten Meleager, også en fighter med monstre, den mektigste av de eldre heltene. Meleager fortalte ham: ”Der på jorden hadde jeg en søster som het Dejanira; ta henne som en kone; hun er deg verdig. ”
Da Hercules var ferdig med tvangstjenesten, dro han til kanten av Hellas for å gifte seg med Dejanir. Han ankom i tide: der rant Aheloy-elven, den største i Hellas, og hennes gud krevde at Dejanir skulle være hans kone. Herkules grep guden i kampen, knuste ham som et fjell; han forvandlet seg til en slange, Hercules klemte seg i halsen; han omgjort til en okse, Hercules brakk hornet. Aheloy adlød, de frelste Dejanir dro til Hercules, og han tok henne med seg på hjemturen.
Stien lå gjennom en annen elv, og transportøren på den elven var den ville centauren Ness, en halv mann halv hest. Han likte Dejanir, og han ville bortføre henne. Men Hercules hadde en bue og hadde piler forgiftet av det svarte blodet fra den mangehodede slangen Hydra, som han en gang hadde beseiret og hakket ned. Pilen til Hercules overtok centauren, og han innså at hans død var kommet. Så, for å ta hevn på Hercules, sa han til Dejanira: “Jeg elsket deg, og jeg vil gjøre godt mot deg. Ta blod fra såret mitt og hold det fra lyset og menneskene. Hvis mannen din elsker en annen, så smør klærne med dette blodet, og hans kjærlighet vil vende tilbake til deg. " Dejanira gjorde det, uten å vite at Nessova-blodet var forgiftet av pilen til Hercules.
Tiden gikk, og hun måtte huske dette blodet. Hercules var på besøk hos kongen i byen Echaly (to dagers reise fra Trakhin), og kongsdatteren Iola ble forelsket i ham. Han krevde at kongen skulle ta henne som en konkubin. Tsaren nektet, og tsaren spottende la til: "Det er ikke hennes ansikt å stå bak en som har tjenestegjort i tolv år, som tvangsslave." Hercules ble sint og dyttet kongens sønn av veggen - den eneste gangen i livet hans drepte han en fiende, ikke med makt, men ved bedrag. Gudene straffet ham for dette - de ble igjen slavet i et år til den oppløste utenlandske dronningen Omfale. Dejanira visste ikke noe om dette. Hun bodde alene i Trachine sammen med sin lille sønn Gill og ventet tålmodig på at mannen hennes skulle komme tilbake.
Det er her dramaet til Sophocles begynner.
På scenen til Dejanir er hun full av angst. Da hun dro, ba Hercules henne om å vente i året og to måneder. Han hadde en profeti: Hvis du omkommer, så fra de døde; og hvis du ikke dør, så kom tilbake og endelig finne hvile etter arbeidet. Men så gikk det ett år og to måneder, men det var han fortsatt ikke. Har profetien gått i oppfyllelse, og han døde av en død mann, og vil ikke komme tilbake for å leve sine dager alene ved siden av henne? Koret av trakeiner oppmuntrer henne: nei, selv i hele livet er det gleder og problemer, men far Zeus vil ikke forlate Hercules! Da ringer Dejanira sønnen Gill og ber ham gå på jakt etter faren. Han er klar: et rykte har allerede nådd ham om at Hercules tilbrakte et år i slaveri på Omfala, og deretter gikk en kampanje mot Echaly - for å hevne den fornærmende kongen. Og Gill går og leter etter ham under Echaly.
Så snart Gill forlater, som ryktet er bekreftet: budbringere kommer fra Hercules - for å snakke om seieren og hans forestående retur. Det er to av dem, og de er ikke ansiktsløse, som vanlig i tragedier: hver har sin egen karakter. Den eldste av dem leder en gruppe tause fangere: ja, Hercules tjenestegjorde året sitt på Omfala, og dro deretter til Echaly, tok byen, fanget fangene og sendte dem slaver til Dejanir, og han må selv takke gudene og vil umiddelbart følge. Dejanir beklager fangene: de var bare edle og rike, og nå er de slaver. Dejanira snakker med en av dem, den vakreste, men hun er taus. Dejanira sender dem til huset - og så nærmer den andre senderen seg. ”Den eldste fortalte deg ikke hele sannheten. Ikke av hevn, Hercules tok Echalya, men av kjærlighet til prinsesse Iola: du snakket med henne nå, og hun var stille. " Motvillig innrømmer seniormelderen: dette er slik. "Ja," sier Dejanira, "kjærlighet er Gud, en mann foran henne er maktesløs. Vent litt: Jeg vil gi deg en gave til Hercules. ”
Koret synger en sang til ære for allmektig kjærlighet. Og så forteller Dejanira Trachins om gaven sin til Hercules: dette er kappen som hun gned med selve blodet fra Ness for å gjenvinne Hercules kjærlighet, fordi hun blir fornærmet for å dele Hercules med sin rival. “Er det pålitelig?” Koret spør. "Jeg er sikker, men har ikke prøvd." "Det er liten selvtillit, erfaring er nødvendig." - "Vil det nå være". Og hun gir messenger en lukket kiste med en kappe: la Hercules ta den på når han skal gi takksigelse til gudene.
Koret synger en gledelig sang til ære for de hjemvendte Hercules. Men Dejanira er i ærefrykt. Hun gned en kappe med en tuppe av saueull, og kastet så den blodige tuften ned på bakken, - og plutselig, sier hun, kokte han i solen med mørkt skum og spredte seg over bakken med en rødbrun flekk. Er problemer i fare? lurte ikke centauren på henne? Er det gift i stedet for kjærlighetsfortryllelse? Og koret har faktisk ikke tid til å berolige henne, da Gill går inn med et raskt skritt: "Du drepte Hercules, du drepte min far!" Og han sier: Hercules satte på seg en kappe, Hercules slaktet offeroksene, Hercules tente ild for et brentoffer - men da ilden pustet varme på kappen, så det ut til å ha satt seg fast i kroppen hans, det bitt av smerter i bein, som ild eller slangegift, og Hercules falt i kramper, ropende forbannende kappen, og den som sendte ham. Nå fører de ham på båre til Trakhin, men vil de levere ham i live? Dejanira lytter lydløst til denne historien, snur seg og gjemmer seg inn i huset. Skrekk i redsel synger om bryet. En messenger løper ut - den gamle sykepleieren, Dejanira: Dejanira drepte seg selv. I tårer gikk hun rundt i huset, sa farvel til gudenees alter, kysset dørene og tersklene, satte seg på bryllupsengen og satte sverdet inn i venstre bryst. Gill i fortvilelse - hadde ikke tid til å stoppe henne. Kor i dobbelt skrekk: Dejaniras død i huset, Hercules død ved porten, hva er verre?
Slutten nærmer seg. De tar inn Hercules, han suser rundt på en båre med hektiske rop: vinneren av monstre, den mektigste av dødelige, han dør av en kvinne og roper til sønnen: "Hevn!" I intervallene mellom stønnene forklarer Gill ham: Dejanira er ikke lenger der, hennes skyld er ufrivillig, den ble en gang lurt av henne en gang en ond centaur. Nå er Hercules klar: profetiene har gått i oppfyllelse, det er han som dør fra de døde, og resten som venter på ham er døden. Han beordrer sønnen sin: “Dette er de to siste av mine pakter: den første - ta meg med til Eta-fjellet og legg meg på gravferden; det andre - at Iola, som jeg ikke hadde tid til å ta for meg selv, tar du slik at hun blir mor til mine etterkommere. " Gill er forferdet: å brenne faren i live, å gifte seg med den som er dødsårsaken til både Herakles og Dejanira? Men han kan ikke motstå Hercules. Hercules blir ført bort; ingen vet ennå at han fra denne ilden vil stige opp til himmelen og bli en gud. Gill ledsager ham med ordene:
"Ingen er fremkommelige for fremtiden for å modnes, / Men akk, nåtiden er trist for oss / Og det er skammelig for gudene, / Men det er vanskeligere for den / som falt det skjebnesvangre offeret."
Og koret gir ekko: "Vi vil reise hjem nå og vi skal reise hjem: / Vi så en forferdelig død, / Og mye pine, enestående pine, - / Men det var Zeus vilje."