Tykktarm er et sted nord for Athen. Det var en hellig lund av gudinner Eumenes, sannhetens forferdelige voktere - de som Aeschylus skrev om i Oresteia. Blant denne lunden sto et alter til ære for helten fra Oedipus: det ble antatt at denne thebanhelten ble begravet her og vokter dette landet. Ettersom asken fra Theban-helten viste seg å være i athenske land, ble dette beskrevet på forskjellige måter. I følge en av disse historiene skrev Sophocles tragedien. Selv var han fra tykktarmen, og denne tragedien var den siste i livet hans.
Fra et incestuøst ekteskap med moren hadde Oedipus to sønner og to døtre: Eteocles og Polinic, Antigone og Ismen. Da Oedipus blindet seg for sine synder og trakk seg fra makten, trakk begge sønnene seg fra ham. Så forlot han Theben og vandret et sted ukjent. Sammen med ham forlot den trofaste datteren til Antigonus - en guide med den vantro blinde mannen. Blindet gjenvunnet han sjelen: han innså at han gjennom frivillig selvstraff sonet for sin ufrivillige skyld, at gudene tilga ham og at han ikke ville dø en synder, men en helgen. Dette betyr at det blir ofret og frigjort på graven hans, og asken hans vil være beskyttelsen av landet der han skal begraves.
Den blinde Oedipus og den slitne Antigone går på scenen og setter seg for å hvile. "Hvor er vi?" Spør Oedipus. "Dette er en lund med laurbær og oliven, druer er vridd her og nattergaler synger, og i det fjerne - Athen," sier Antigone. En vekter kommer ut for å møte dem:
"Kom deg bort, dette stedet er forbudt for dødelige, bor eumenider, døtre til natt og jord her." “Å lykke! Her i skyggen av Eumenes lovet gudene meg en velsignet død. Gå, fortell Athen-kongen: la ham komme hit, la ham gi meg lite, men han vil motta mye, spør Oedipus. "Fra deg, en blind tigger?" - vekteren er overrasket. "Jeg er blind, men tankene mine er seende." Vekteren forlater, og Oedipus tilbyr bønner til Eumenes og alle gudene: "Hold løftet, send meg den etterlengtede døden."
Et kor av koloniale innbyggere dukker opp: Også de er først sinte når de ser en fremmed i det hellige landet, men hans elendige utseende begynner å inspirere til sympati for dem. "Hvem er du?" "Oedipus," sier han. "Faremorder, incest, bort!" - “Synden min er forferdelig, men ufrivillig; ikke forfølg meg - gudene er rettferdige, og du vil ikke bli straffet for min skyld. La meg vente på kongen din. ”
Men i stedet for kongen er det en annen sliten kvinne fra andre siden - Ismen, den andre datteren til Oedipus. Hun har dårlige nyheter. I Thebes-feider fordrev Ateocles Polynik, han samler de syv mot Thebene; gudene spådde: "Hvis Oedipus ikke blir begravet i et fremmed land, vil tebene stå." Og så er en ambassade allerede sendt for Oedipus. "Ikke! Roper Oedipus. "De fornektet meg, de kjørte meg ut, og la dem nå ødelegge hverandre!" Og jeg vil dø her, i det athenske landet, til hennes beste, hennes fiender av frykt. ” Refrenget blir berørt. "Gjør deretter en rensing, lag en libation med vann og honning, formidle Eumenes - bare de kan tilgi eller ikke tilgi drapet på en pårørende." Ismena forbereder riten; Oedipus sørger for synd når han er sammen med koret.
Men her er kongen av Athen: dette er Theseus, en berømt helt og en klok hersker. "Hva spør du, gubben?" Jeg er klar til å hjelpe deg - vi er alle like under gudenes blikk, i dag har du problemer, og i morgen er jeg. " - "Begrave meg her, ikke la tibanerne ta meg bort, så støvet mitt vil være ditt beskyttelsesland." "Her er mitt ord til deg." Theseus overlater til ordre, og koret synger ros til Athen, tykktarmen og gudene, deres beskyttere:
Athena elskerinnen, Poseidon hesten, Demeter bonden, Dionysus vinbonden.
"Ikke bli lurt! - ber Antigone. "Theban-ambassadør med soldatene kommer allerede." Dette er Creon, en etterkommer av Oedipus, den andre mannen i Theben under Oedipus, og nå under Etheokles. "Tilgi vår skyld og synd på landet vårt: det er ditt eget, og selv om det er bra, er det ikke ditt." Men Oedipus er fast: "Ikke av vennskap du kom, men ved behov, men jeg trenger ikke å gå med deg." “Det vil være behov! - truer Creon. "Hei, ta tak i døtrene hans: de er våre Theban-fag!" Og du, gamle mann, bestemmer deg: vil du komme med meg eller bli her, uten hjelp, uten guide! ” Koret brumler, jentene gråter, Oedipus forbanner Creont: "Når du lar meg være i fred, vil du bli i fred i de synkende årene!" Denne forbannelsen vil gå i oppfyllelse i tragedien til Antigone.
Theseus skynder seg å hjelpe. "En fornærmelse mot gjesten min er en fornærmelse for meg også!" Ikke skam byen din - la jentene gå og gå bort. ” "Hvem står du opp for?" - argumenterer Creon. "For synderen, for den kriminelle?" "Min synd er ufrivillig," svarer Oedipus med tårer, "og du, Creon, synder av din egen vilje ved å angripe de svake og svake!" Theseus er faste, jentene blir frelst, koret berømmer den athenske tapperheten.
Men forsøkene på Oedipus er ikke over. Mens Thebes Creon ba om hjelp, kom nå den eksilerte sønnen Polynik til ham for å be om hjelp. Han var uaktsom, denne er rørende. Han gråter om sin ulykke og Oedipus-ulykken - la de uheldige forstå det uheldige! Han ber om tilgivelse, lover Oedipus, hvis ikke tronen, så palasset, men Oedipus lytter ikke til ham. “Du og broren min drepte meg, og søstrene dine reddet meg! Må de bli hedret, så skal du dø: ikke ta tebene til deg, drep brorens bror, og la forbannelsen fra Eumenides-Erinnius være over deg. " Antigone elsker sin bror, hun ber ham om å oppløse hæren, ikke for å ødelegge hjemlandet. "Verken jeg eller min bror vil gi etter," svarer Polynik. "Jeg ser døden og kommer til å dø, men dere, søstre, kan gudene bevare." Koret synger: “Livet er kort; død er uunngåelig; det er flere sorger i livet enn gleder. Den beste delen er å ikke bli født i det hele tatt; andre andel - heller dø. Arbeiderundertrykkelser, uro-ruiner; og alderdom midt i pine - som en øy midt i bølgene. "
Slutten nærmer seg. Torden bommer, lynet skinner, koret roper til Zeus, Oedipus roper til Theseus. “Min siste time har kommet: nå vil jeg gå inn i den hellige lunden med deg alene, finne det ettertraktede stedet, og asken min vil hvile der. Verken mine døtre eller dine borgere vil kjenne ham; bare du og arvingene dine vil holde dette hemmelig, og mens det holdes, vil Oedipus-kisten beskytte Athen fra Theben. Bak meg! og Hermes leder meg og bringer sjeler til helvete. ” Refrenget, på kne, ber til de underjordiske gudene: "La Oedipus gå fredelig ned i ditt rike: han fortjener det med pine."
Og gudene hørte: messenger rapporterer om den fantastiske enden av Oedipus, han gikk som en seende, han nådde leksjonen, vasket seg, kledd i hvitt, sa farvel til Antigone og Ismen, og en ukjent stemme kom ut:
"Gå, Oedipus, ikke nøl!" Håret rørte ved ledsagerne, de snudde seg og gikk bort. Da de snudde seg, sto Oedipus og Theseus i nærheten; da de så seg rundt, sto Thisus der og blokkerte øynene, som fra utålelig lys. Om lynet har løftet Oedipus, om virvelvinden har rast av gårde, om jorden har akseptert i sin fold - ingen vet. Søstre kommer tilbake etter messenger og sørger over sin far, Theseus - etter søstrene; søstrene drar til Thebes innfødte, og Theseus refreng gjentar Oedipus sin pakt og hans velsignelse: "Må det være uforgjengelig!".