Munken Cyril er en lignelse om menneskets sjel og om kroppen, og om brudd på Guds bud, og om menneskekroppens oppstandelse, og om den endelige dommen og om pine.
Oratoren og predikanten Kirill Turovsky (XII århundre) bruker i sin lignelse den kjente historien om sjelen og kroppen, som vises her i bildene av blinde og lamme. I dette verket er ikke selve plottet av interesse, siden det er tradisjonelt, men dets tolkning (også tradisjonelt i essens, men skrevet på et høyt kunstnerisk nivå).
Noen domovy person, som forfatteren betyr Gud den allmektige, plantet en vingård. Mat er Guds ord, og den avdekkede porten som husvokteren har forlatt er dispensasjonen av Guds skapning. Forfatteren forklarer videre at det halte mennesket er menneskekroppen, og at den blinde mannen er sjelen. En liten mann ansetter begge for å vokte vingården og tenker at de ikke vil være i stand til å stjele seg selv og derfor vil være gode vektere. Men den halte mannen og den blinde mannen er enige om at den blinde mannen vil bære den halte mannen i armene, og at mannen vil vise vei. Dermed raner vekteren sin herre. Husholderen kommandoer for å drive dem ut av drift, og de, skylder hverandre for alt, prøver å rettferdiggjøre seg selv.
Denne lignelsen ender også med en tolkning, men allerede konsentrert i ett avsnitt: Hvis en person bryter Guds bud (i denne lignelsen - gjerdet av vingården), som han er dømt til døden for, kommer sjelen først til Gud.Hun prøver å låse opp og sier: "Ikke jeg, men kroppen begikk alle disse syndene." Derfor venter sjelens Gud til den andre kommer. Og når tiden for den siste dommen kommer, vil de gå inn i organer og godta det alle har krav på.