: Den ideelle strukturen på Utopia Island, der penger og privat eiendom blir avskaffet, og herskere er valgt av borgere, er i motsetning til de europeiske maktene på 1500-tallet, der det føres kriger for fremmede land.
Boken begynner med en slags introduksjon - et brev fra Thomas More til vennen Peter Aegidius med en forespørsel om å lese Utopia og skrive om noen viktige detaljer har unngå Mora.
Første bok
Fortellingen er på vegne av Thomas More. Han ankommer Flandern som ambassadør og møter Peter der. Han introduserer en venn til den erfarne navigatøren Raphael, som reiste mye. Raphael, etter å ha lært mange skikker og lover i andre land, identifiserer de som kan brukes til det beste i europeiske land. Peter råder sjømannen til å anvende sin kunnskap, ta en jobb som rådgiver for suveren, men han ønsker ikke å gjøre dette - kongene vier mye oppmerksomhet til militære anliggender og søker å skaffe seg nye land i stedet for å ta vare på sine egne. Alle rådgivere støtter som regel herren i dette, for ikke å ødelegge omdømmet og ikke bli til skam. Raphael fordømmer krigen og anser den som meningsløs.Små tyveri og drap straffes likt: dødsstraff. Rike mennesker bader i luksus, bruker tiden sin på lediggang, og vanlige mennesker jobber hardt, tigger, noe som bidrar til kriminalitet.
Hver makt anser det som nødvendig å ha en hær og en ubegrenset mengde gull for å opprettholde hæren, men krig er nødvendig hvis bare for å gi soldater erfaring i massakren.
Som en ekte filosof vil Raphael fortelle sannheten, så du bør avstå fra å engasjere deg i offentlige anliggender. Sjømannen snakker om staten, hvis skikker og lover gledet ham.
Andre bok
Utopia Island er oppkalt etter grunnleggeren av denne staten, Utopa. Øya har femtifire byer. Moraler, institusjoner og lover er de samme overalt. Sentrum er byen Amaurot. Felt er jevnt fordelt mellom alle områdene. Hvert annet år bytter innbyggere og landlige innbyggere sted: de familiene som ikke har jobbet her ankommer landsbyene.
Amaurot er omgitt av en dyp vollgrav, smutthull og tårn. Det er en ren og vakker by. I nærheten av hvert hus er det en vakker hage. Privat eiendom er så avskaffet at utopiere hvert tiende år bytter hjem.
Hver tretti familier velger en philarch (eller siphogrant), og en protophilarch (eller tranibor) står over ti philarchs og deres familier. Alle to hundre protofilarchs velger prinsen som driver landet. Han er valgt for livet. I andre stillinger skifter individer årlig.
Alle menn og kvinner i landet driver med landbruk.I tillegg lærer alle en slags håndverk, som er arvelig. Hvis noen ikke graviterer til familiebedrift, vil han bli overført til en familie som driver med det nødvendige håndverket. Arbeidsdagen varer seks timer. Fritid, som regel, viet til vitenskap eller deres virksomhet. De mest flittige i vitenskapene går videre i kategorien forskere. Av disse er presteskapet, ambassadører, tribranes og statssjefen, Adem valgt.
Under arbeidet er utopianene kledd i skinn, de går i gatene i regnfrakker (kutt og farge er det samme på hele øya). Hver har en kjole i to år.
Familier adlyder de eldste. Hvis byer er overbefolket, blir utopiske borgere gjenbosatt i kolonier, og omvendt. I sentrum av hver by er det et marked hvor varer og mat blir transportert. Alle der kan ta så mye de trenger: alt er i overflod. Palassene samler alle siphrantia til offentlige lunsjer og middager.
Utopianer kan bevege seg mellom byer med tillatelse fra triboris og siphogranter. For utopianens vilkårlige bevegelse vil bli straffet, med gjentatt krenkelse - slaveri.
Alt nødvendig i Utopia er i en slik mengde at en del blir gitt til de fattige i andre land, resten selges. Utopianere bruker penger bare i utenrikshandel og lagrer dem i tilfelle krig. De forakter gull og sølv: slaver er koblet i sjakler laget av disse metaller, utopierne bruker det ikke i det hele tatt. Edelstener fungerer som leker for barn. Når de vokser opp, forlater de dem.
Innen vitenskap og kunst har utopierne nådd store høyder.Hvis utlendinger bor hos dem, blir utopias borgere kjent med deres kultur og vitenskap i detalj, raskt forstå og utvikle dem hjemme.
Utopianernes liv består av kroppens og åndens dyder og gleder. Forhold er bygget på ærlighet og rettferdighet, borgere hjelper de svake og tar seg av de syke. Helse er en av de viktigste gledene, skjønnhet, styrke og smidighet blir også verdsatt.
De blir til slaveri for den skammelige handlingen fra utopier eller representanter for andre folkeslag dømt til henrettelse. Slavearbeid er mer fordelaktig enn henrettelse.
De alvorlig syke får rett til å avslutte sin pine: når alt kommer til alt er livet glede, en slik handling anses ikke som en synd. Utroskap er tungt straffet.
Utopianere anser krig som en brutalitet, derfor bruker de først og fremst utspekulering, bestikkelse av den nære suverene fienden og så videre. Hvis denne metoden ikke hjelper, er de avhengige av militære kamper. Utopianer ansetter utenlandske soldater og betaler dem sjenerøst. Deres innbyggere er bare plassert i lederposisjoner. De kan gå inn i krigen for å beskytte undertrykte folk, men de tillater aldri slag på landene deres.
I Utopia velger borgere fritt enhver religion. Ingen har rett til å prøve å tvinge en annen til sin tro eller å ydmyke en ikke-kristen. De fleste tror på en gud, de kaller ham Mitro. Ingen er redde for døden: et nytt, lykkeligere liv lover et møte med Gud.
Prester holdes høyt verdsatt ikke bare blant utopierne, men også blant andre nasjoner. De er også valgt av innbyggerne i Utopia, kvinner kan velges.Prester er ikke underlagt prøvelse. De kan til og med stoppe kampen og redde taperne, inkludert motstandere av utopierne.
Raphael avslutter historien, og Mor, som legger merke til hans tretthet, nøler med å snakke om absurditeten i visse utopiske lover.