Ofte blir en person med et følsomt hjerte og en god sjel grusom mot andre og til og med for seg selv - dette kommer til uttrykk i den aggressive orienteringen til handlingene hans, som imidlertid har god grunn. Men kan de rettferdiggjøre grusomhet? Er en person i stand til å beseire henne? Kan miljøens vennlighet hjelpe ham i denne kampen? L. Tolstoj avslørte i sin roman "Krig og fred" svarene på disse spørsmålene.

1. (Er vennlighet en svakhet eller styrke?) Prinsesse Marya Bolkonskaya er et eksempel på følsomhet, mildhet og barmhjertighet, som manifesteres i nesten hver eneste handling av henne: fra uselvisk og aktiv kjærlighet for hele familien til ønsket om å hjelpe trengende bønder. I motsetning til datteren, er prins Nikolai Bolkonsky en tøff, søt og krevende person. Stivhet for ham er kjernen i karakter, og vennlighet er svakhet. Derfor respekterer han ikke datteren sin og skjenner henne stadig for enhver smålig hverdag. Men grunnen til hans misnøye er mer komplisert: å se kjærligheten til Maria, prøver prinsen instinktivt å konfrontere henne og forsvare sin rett til å oppføre seg annerledes. Viser kategoriskhet, uhøflighet og aggresjon, erklærer han krig mot senil svakhet, som han ser i takt, høflighet og vennlighet. Imidlertid satte livet alt på sin plass: helten innså feilen hans da styrkene virkelig forlot ham. Mary ble stående ubeskyttet med en liten nevø i armene og opprørte bønder da en fiende nærmet seg landet sitt. Men kjærligheten til jenta ble hennes våpen og svakhet. Den unge kvinnen forlot ikke faren, til tross for faren, og forlot heller ikke nevøen. Hun kjempet tappert med frykt og påtok seg alt ansvar for familien, mens den gamle prinsen ikke kunne gjøre noe med sin grusomhet. Bøndene var redde, men elsket ham ikke. Derfor mistet de hendene når han falt ned. Bare dyd hjalp i vanskelige tider: Nikolai Rostov hjalp en god kvinne. Dermed er det vennlighet som er den egentlige styrken ved karakter, men grusomhet er bare en manifestasjon av svakhet og selvtillit.
2. (Hvordan ikke bli forherdet av livets prøvelser?) Pyotr Bezukhov er en karakter med en vanskelig skjebne, men han mistet ikke sin gode natur etter at alle prøvene var bestått: farens død, hans kone og venns svik, krig og fangenskap. Han beholdt de fantastiske egenskapene til karakteren hans, bar dem gjennom asken fra slag og personlige fornærmelser. Helten forble snill, litt naiv og i stand til barmhjertighet og sympati. Hvordan kunne han gjøre dette? Årsaken er enkel: Pierre husket ikke ondskap, han visste hvordan han skulle tilgi og gi slipp på negative følelser. Mannen var til og med i stand til å slutte fred med sin kone etter hennes mange svik, og klarte å tilgi Dolokhov, som forførte Helen. Han bodde ikke ondt i Kuragin, som nesten fratok ham arven og tittelen. Dessuten prøvde Bezukhov å lære dette til vennene sine, og gav dem sjenerøs kjærlighet med sin sjel. For eksempel rådet han Andrei til å tilgi Natasha for den mislykkede flukten med Anatole, men Bolkonsky kunne ikke. Prinsen angret på dødsleiet, da han likevel dumpet belastningen fra sjelen og slapp denne harmen hjemme. Dermed er evnen til å tilgi grunnlaget for livet i samfunnet og en nødvendig dydesbetingelse, fordi uten den blir en person herdet og mister de positive egenskapene til karakter.
3. (Hvordan lære en person godhet?) Familien Rostov har en atmosfære av gjensidig forståelse og kjærlighet - det er grunnen til at Natasha Rostova ikke kan være en grusom og hjerteløs jente, som for eksempel Helen Kuragin. Til tross for sine egne vanskeligheter, gir hun det siste til mennesker som absolutt har mistet alt i krigen, og hjalp dem med å forbedre livet på alle måter. Bare en virkelig snill person kan begrense seg for andres velferd. Hvor fikk Natasha en slik kvalitet? Det er ikke lett å møte ham i et edelt miljø, fordi edle herrer var likegyldige overfor krigen, deres patriotisme og kjærlighet til sine naboer var overraskende følelser. Årsaken til dannelsen av dyd hos helten ligger ikke i hennes sosiale status, men i hennes familieoppdragelse. Rostovs viste barn et godt eksempel fra fødselen. Så faren ofret nesten de siste pengene for å betale sønnens kortgjeld og redde æren. I tillegg holdt Rostovs ektepar en fattig slektning Sonya, selv om familien var fattig. Natasha så denne oppførselen til far og mor, og begynte å oppføre seg på samme måte. Dette betyr at du bare kan lære et barn å oppføre seg bra hvis foreldrene setter et verdig forbilde.
4. (Vennlighet i krig, god erobrer det onde) Krig er et sted for kollisjon ikke bare for militært utstyr, men også av de stridende partienes interesser. Det er på slagmarken menneskets sanne natur, hans godhet eller grusomhet, blir avslørt. Platon Karataev - en fanget soldat lider bare av mangel på materiell rikdom, mens sjelen hans er fylt med barmhjertighet, medfølelse og godhet: han deler et stykke av den siste poteten slik at Pierre Bezukhov føler "livssmaken", som greven aldri kjente til Frimurerlosjen, ikke ved mottakelser og baller. For Karataev er grusomhet en unødvendig ting, på grunn av hvilke blodige konflikter som skjer, i verden er det, etter hans mening, bare gode regler, og alle krigere er gode, bare langt borte for alle de oppdager denne kvaliteten i seg selv. Selv i fangenskap beholdt denne enkle mannen overraskende kjærlighet til mennesker og dyr. Støtten hans reddet Bezukhovs liv. Midt i et opprør av død og blod konfronterte Platon dette kaoset og beseiret ham, fordi gjennom sin innsats overlevde Pierre, startet en familie og husket alltid barmhjertigheten og visdommen til en enkel soldat. Bare godhet kan stoppe krigen og helbrede sårene den blir påført.
5. (Grusomhet er sjelens svakhet). Anatole Kuragin var alltid likegyldig og grusom mot folk rundt seg. Han kastet bort store mengder penger på underholdning og underholdning, førte en skammelig livsstil, kompromitterte familien og satte faren i en vanskelig økonomisk situasjon. Helten tenkte ikke på konsekvensene av handlingene sine, tenkte ikke på ansvaret for handlingene sine. Anatole gikk med på å delta i farens beryktede intriger, han lette etter et lønnsomt spill, men selv denne virksomheten kunne han ikke fullføre til slutt. Han ble interessert i Natasha Rostova og bestemte seg for å bortføre henne ved å skende jenta. Han kunne ikke gifte seg, siden han allerede var gift, men heltinnen visste ikke om det. Heldigvis forhindret Sonya bortføringen ved å fortelle Natasas foreldre om ham. Men den unge mannen angret ikke engang på sin ondskap, han forlot ganske enkelt byen for ikke å være ansvarlig for sin menighet. Hans grusomhet er en virkelig manifestasjon av svakhet, fordi han gjør alt i all hemmelighet, og frykter publisitet og straff, som om han er en liten gutt som skjuler fragmentene i morens favorittvase hele livet. Anatole er sjenert for seg selv og skjuler biografien sin, bare for å gjemme seg for de uunngåelige tragiske konsekvensene. Eksemplet hans beviser at grusomhet er skjebnenes skjebne.

Mangler noe? Skriv, legg til!

Se videoen: Zeitgeist Addendum (November 2024).