A. Tsjekhov hatet løgner, hykleri og dumhet, og trodde derfor at mennesker som har slike egenskaper ikke er i stand til godhet og barmhjertighet, deres skjebne er grusomhet. Og til tross for karakterenes tragiske situasjon i stykket "The Cherry Orchard", er det fortsatt et glimt av moral i boken. Grusomheten er imidlertid fortsatt større.
- (Latent grusomhet, grusomhet - egoisme og likegyldighet) Noen ganger forkleds ytre høflighet en kald og grusom karakter. For eksempel gjemte Lyubov Ranevskaya seg bak sin egen "luksus" -skjerm da det knapt var nok penger til å eksistere. Den siste dagen før auksjonen arrangerte hun en fantastisk mottakelse, hvis bare gjestene ikke var i tvil om hennes gjestfrihet og raushet. Ved å bevare vakre manerer, kastet kvinnen rolig og egoistisk skjebnen til boet, som kan bli et medgift for døtrene hennes, av tyngdekraften. Men heltinnen tenkte bare på sin egen velvære, mens fattige barn led av hennes grusomhet, som hun etterlot i "onkel". Lyubov Andreevna tillot seg ikke bare å miste familieboligen, men kastet også tankeløst bort alle familiepengene sine på å opprettholde kjæresten og ha det gøy i utlandet. Moren plaget ikke døtrenes fremtid, hun bodde her og nå bare for seg selv. Men samtidig fremstilte heltinnen ømhet, omsorg og til og med nostalgi for barndommen, som om familien betydde noe for henne. En slik holdning til kjære er høyden på grusomhet nedfelt i anstendig egoisme. Imidlertid gjemte Ranevskaya sitt sanne ansikt under aristokratiske grimaser, så ingen la merke til hennes grusomhet.
- (Vennlighet gir ikke lykke) Mens innbyggerne i huset er opptatt med unødvendige problemer for noen, er Yermolai Lopakhin opptatt med å tenke på en plan for å "redde" dem. Han tilbyr det eneste rimelige alternativet - å dele hagen i sommerhus og leie dem, betale ned gjeld. Forslaget hans blir imidlertid ignorert. Grunnlaget for hans oppførsel er selvfølgelig godhet i forhold til “venner”, som han oppriktig er klar til å hjelpe, om enn å forfølge personlige mål. Til tross for hans aggressive instinkt og uhøflighet rundt omgåelse, er helten en oppriktig, snill og fredelig person, som lider av psykologisk ulikhet med tidligere herrer. Gjennom hele stykket prøvde han å gi et tilbud til den adopterte datteren til Ranevskaya, men turte ikke å gjøre det, fordi han, til tross for sin rikdom og suksess, ikke anså seg for å være en like ung dame. Selv om forslaget hans ville være en velsignelse for henne, fordi hun uten et luksuriøst medgift og en god stamtavle ikke kunne finne en mann. Imidlertid er alle hans gode intensjoner brutt om en misforståelse fra andres side. De gir ham ikke lykke, som han gjentatte ganger snakker om i samtaler med andre helter.
- (Hvilke egenskaper har et godt menneske?) En lys "skapning" som har gode intensjoner og intensjoner, er Anya, heltinnen i stykket "The Cherry Orchard". Hun tror inderlig at du i stedet for det tidligere stedet kan plante en enda vakrere og fruktbar hage. Jenta ønsker ikke ondskap til noen, i sin fremtidige hage er det et sted for enhver person, uavhengig av deres sosiale status og inntekt. Der blir mennesker bedømt etter andre kriterier - etter intelligens, adel og evner. Tenker på en vakker fremtid, lærer heltinnen dyder i samtiden. Hun dømmer ikke mor for sin ødslighet og fordervelse, og onkel - for hans egoisme og manglende evne til å leve i den materielle verden. Anya stoler på seg selv og skifter ikke ansvar for livet sitt til andre mennesker. Men dens viktigste fordel er ønsket om å ta vare på interessene i hele samfunnet. Det er grunnen til at Anya kan betraktes som en god person, siden hun ønsker lykken ikke bare for seg selv, men for hele boet. Dermed innebærer vennlighet utvikling av slike egenskaper som følsomhet, takt, rettferdighet og evnen til å ta vare på andre mennesker.
- (Hvorfor blir en person grusom?) Årsakene til grusomhet er forankret i menneskets opprinnelse. For eksempel var helten i stykket “The Cherry Orchard” en etterkommer av en serve som kjøpte seg selv og sin familie. Lopakhin arvet staheten og sparsommelen til sin forfader, så vel som hans praktiske sinn. Alle disse egenskapene er en utmerket arv som brakte en mann til mennesker. Men med det fikk han et plebeisk kompleks. Lopakhin var fortsatt ikke lik mestrene, fordi forfedrenes lovløshet boblet i hans sjel. Gamle harme levde opp med ham. Å kjøpe et hus og en hage ble hans personlige hevn på adelen, som i århundrer betraktet hans forfedre under seg selv. Det var ikke for ingenting Chekhov viste laster, som han begynte å skaffe seg etter å ha kjøpt boet. Tøffhet for Lopakhin er en ervervet ondskap, det brøt hans følsomme sjel da ønsket om å bli jevn med de tidligere mestere i livet begynte å seire over kjærligheten til den unge damen og ønsket om å hjelpe Ranevskaya. Blir eier av kirsebær frukthagen, endrer han seg, blir tøff og taktløs. En tørst etter kraft våkner i ham, så han kutter ned kirsebær, uten å vente på de tidligere eiernes avgang. Oppførselen til Lopakhin viser en hundre år gammel harme over bøndene, som til slutt vil kunne komme tilbake på dem som presset dem i alle disse årene. Det inneholder klassehat forårsaket av forverring av sosial ulikhet.