(417 ord) Tsjekhov fordømte ofte i sine verk forskjellige samfunnsskygger. Til tross for sin lille størrelse, viste historiene hans veldig tydelig og tydelig en eller annen dårlig karaktertrekk for helten.
I sin historie "Ionych" reiser Tsjekhov et ganske viktig tema, det er spesielt relevant for det moderne samfunn. Dette emnet er den åndelige ødeleggelsen, fattigdommen av personligheten og dens fornedrelse. Først ser vi Dr. Dmitry Ivanovich Startsev, en lys, snill person som helt klart fikk en god utdannelse. Han var en utmerket lege, ikke likegyldig til andres problemer. Han begynner sakte å komme inn i samfunnet og lærer om eksistensen av den beste familien i byen - Turkins-familien. Og det er dette bekjentskapet med familien som begynner å ha en skadelig effekt på karakteren og mentale egenskapene til Startsev.
Vi henvender oss til turkinsfamilien og vurderer sammensetningen mer detaljert. I følge forfatteren var de i byen ”de mest utdannede og talentfulle” menneskene. Ivan Petrovich, familiens leder, vil få alle til å le med det rare språket hans, som alle er vant til: ordene "majoritet", "ikke dårlig", etc. har lenge vært inkludert i hans hverdag. Vera Iosifovna, kona til Ivan Petrovich, skriver lange romaner og leser dem for sine gjester. Disse verkene hennes skildrer det som ikke er og ikke kan være i virkeligheten. Kotik, datteren til Ivan Petrovich og Vera Iosifovna, spiller piano, ifølge mange er hun en talentfull pianist, men når hun spiller, ligner spillet et steinfall. Det er Kotik som vekker ømme følelser hos Dr. Startsev, men hun leker med ham. Å lage en date med ham, Kitty selv kommer ikke. Familienes natur gjennom hele historien forblir uendret, og det er nettopp det Tsjekhov understreker deres moralske fattigdom og fullstendige mentale fattigdom - laster som Dr. Startsev senere "ville bli syke med". Da vil forfatteren begynne å kalle ham Ionych.
Mange år har gått siden møtet som mislyktes med Kotik, Dr. Startsev endret seg: Han ble nå likegyldig overfor pasienter, begynte å tenke bare på penger (“Om gule og grønne papirer”). Selv utseendet til Startsev har endret seg: han ble feit, begynte å puste tungt, han beveger seg bare på de tre beste med bjeller. Det virker til og med når han rir at han er en slags "hedensk gud", som i seg selv forteller leserne at vi blir møtt med manifestasjonen av vice. Stemmen hans ble skarp og subtil, og mens han mottok pasienter, ropte han på dem med en ubehagelig stemme: "Ikke snakk!" I Dalizh, i byen der hele handlingen med historien foregår, var Kotik den første og eneste gleden for Startsev, men da han innså hvem turkinerne egentlig var, alle ønsker å gjøre noe, forsvinner alle hans edle impulser.
Dermed kan vi konkludere med at Tsjekhov på slutten av historien fordømmer i Ionitch en vise til åndelig tomhet og fattigdom i personlighet. Det viser hvordan miljøet påvirker en person negativt, og at selv en sterk personlighet kan bli et offer for omstendighetene rundt det.