Dette er et uvanlig dikt - et fortsettelsesdikt. Det begynner nesten på en gang, og plukker opp andres historie. Begynnelsen ble skrevet av poeten Matteo Boyardo - ikke mindre enn sekstifem sanger under tittelen "Roland in Love". Ariosto la førti syv førti til dem, og til slutt tenkte han å fortsette. Det er ingen helter i det, alle har sine egne eventyr, plotttråder er vevd inn i et ekte nett, og Ariosto avbryter med spesiell glede hver historie i det mest intense øyeblikk å si: la oss se hva som gjør slikt og slikt ...

Hovedpersonen i diktet, Roland, har vært kjent for den europeiske leseren i fire hundre eller fem hundre år. I løpet av denne tiden har legender om ham forandret seg mye.

For det første har bakgrunnen blitt annerledes. I "Song of Roland" var begivenheten en liten krig i Pyreneene mellom Karl den store og hans spanske nabo - hos Boyardo og Ariosto er dette den hele krigen mellom den kristne og muslimske verdenen, der keiseren av Afrika Agramant drar til Karl den store, og med ham konger og spanske, og Tatar og Circassian og utallige andre, og i deres millionhær er det to helter som verden ikke har sett: den enorme og ville Rodomont og den edle ridderlige Ruggier, som fortsatt vil bli diskutert. Da Ariosto-diktet begynte, var Basurmans overveldende, og hordene deres var allerede under Paris selv.

For det andre ble helten annerledes. I The Song of Roland er han en ridder som en ridder, bare den mektigste, ærlige og tapper. På Boyardo og Ariosto, i tillegg til dette, på den ene siden, er han en kjempe av enestående makt, i stand til å rive oksen med bare hendene i to, og på den annen side en lidenskapelig elsker som er i stand til bokstavelig talt å miste sin forelskelse for grunn - det er derfor diktet kalles "Frantic Roland ", Emnet for kjærligheten hans er Angelica, en prinsesse fra Kataya (Kina), vakker og useriøs, som vendte hodet mot all ridderskap i verden; på Boyardo brøt det ut krig over henne i hele Asia, ved Ariosto hadde hun nettopp flyktet fra fangenskap av Charlemagne, og Roland var så desperat at han kastet keiseren og vennene i det beleirede Paris og reiste verden rundt for å lete etter Angelica.

For det tredje ble heltenes følgesvenner annerledes. De viktigste er hans to kusiner: den vågale Astolf, den snille og useriøse eventyreren, og den adelige Rinald, Karls trofaste paladin, legemliggjøringen av alle ridderlige dyder. Rinald er også forelsket og også med Angelica, men kjærligheten hans er uheldig. Det er to magiske kilder i Ardennes-skogen i Nord-Frankrike - nøkkelen til kjærlighet og nøkkelen

Lovelessness; den som drikker fra den første, føler kjærlighet, den fra den andre - avsky. Både Rinald og Angelica drakk av det ene og det andre, men ikke på feil måte: først forfulgte Angelica Rinald med sin kjærlighet, og han løp fra henne, deretter begynte Rinald å jage etter Angelica, og hun slapp fra ham. Men han tjener Karl den store trofast, og Karl fra Paris sender ham for hjelp til nabolandet England.

Denne Rinald har en søster Bradamanta - også en skjønnhet, også en kriger, og slik at når hun er i rustning, vil ingen tro at dette er en kvinne, ikke en mann. Selvfølgelig er hun forelsket i seg, og denne kjærligheten i diktet er den viktigste. Hun er forelsket i motstanderen, den aller Ruggier, som er den beste av Saracen-ridderne. Deres ekteskap er forhåndsbestemt av skjebnen, for fra etterkommerne til Ruggier og Bradamanta vil gå en adelig familie av fyrster Este, som vil herske i Ferrara, i hjemlandet Ariosto, og som han vil vie sitt dikt til. Ruggier og Bradmantha møttes en gang i kamp, ​​hakket lenge, og undret hverandre styrke og pågangsmot, og da de ble slitne, stoppet og tok av hjelmer, ble de forelsket ved første blikk. Men det er mange hindringer for å bli med dem.

Ruggier - sønn av et hemmelig ekteskap av en kristen ridder med en Saracen-prinsesse. Han er oppvokst i Afrika av trollmannen og warlock Atlas. Atlas vet at kjæledyret hans vil bli døpt, føde strålende etterkommere, men dør så, og prøver derfor å holde kjæledyret sitt borte fra kristne på ingen måte. Han har et slott i fjellene fulle av spøkelser: når en ridder ankommer slottet, viser Atlas ham spøkelsen til sin elskede, han kaster seg på portene for å møte henne og forblir fanget i lang tid, og søker forgjeves etter sin dame i tomme rom og passasjer. Men Bradamanta har en magisk ring, og disse trolldommene påvirker henne ikke. Så setter Atlas Ruggier på sin bevingede hest - hippogryfen, og han bærer ham til den andre siden av verden, til en annen trollkvinne-warlock - Alzina. Hun møter ham i dekke av en ung skjønnhet, og Ruggier faller i fristelsen: I mange måneder bor han på hennes mirakeløy i luksus og lykke, nyter hennes kjærlighet, og bare inngripen fra en klok fe som bryr seg om Estes fremtidige familie, fører ham tilbake til dydens vei. Trollformelen bryter, skjønnheten Altsina vises i det sanne bildet av skikkelig, sjofel og stygg, og den angrende Ruggier på samme hippogriff flyr tilbake mot vest. Forgjeves, her ligger den kjærlige Atlas igjen og venter på ham og legger seg i sitt spøkelsesrike borg. Og den fangede Ruggierre suser rundt i hallene hans på leting etter Bradamanta, og ved siden av den fangede Bradamantha som suser rundt i de samme hallene på jakt etter Ruggiero, men de ser ikke hverandre.

Mens Bradamanta og Atlas kjemper for Ruggiers skjebne; mens Rinald svømmer til og fra England for å få hjelp, og på vei redder Lady Ginevra, som er falsk anklaget for vanære; mens Roland speider på leting etter Angelica, og på vei redder Lady Isabella, tatt til fange av ranere, og Lady Olympia, forlatt av en forræderisk elsker på en ubebodd øy, og deretter korsfestet på en stein som et offer til et havmonster, omgir King Agramant Paris med sine horder og forbereder for et angrep, og den fromme keiseren Karl ber om hjelp til Herren. Og Herren beordrer erkeengelen Michael: "Fly ned, finn stillhet og finn irettesettelse: la stillhet gi Rinald og britene et plutselig blikk fra baksiden av Saracen og la gjenoppgangen angripe Saracen-leiren og sår uenighet og forvirring, og fiendene til den rette tro vil bli svake!" Archistratigus flyr, søker, men finner dem ikke der, hvor han så etter: Konflikt med Sloth, Grådighet og misunnelse - blant munker i klostre, og stillhet - mellom ranere, forrædere og hemmelige mordere. Og så slo et angrep, skrikingen rundt alle veggene boblet, flammen brant, den hadde allerede brast ut i byen Rodomont og man knuste alle, kuttet fra gate til port, blod strømmet ut, armer, skuldre og hoder flyr i luften. Men stillhet fører Rinald til Paris med hjelp - og angrepet avvises, og bare natten redder saracen fra nederlag. Men en feide, Rodomont tok seg nettopp fra byen til sin egen, hvisker et rykte til ham om at den snille damen hans Doralis jukset på ham med den nest sterkeste Saracen-helten, Mandricard, og Rodomont kaster øyeblikkelig sin egen og skynder seg for å lete etter fornærmede, og forbanner den feminine, svake, forræderske og forræderiske.

Det var en ung kriger med navnet Medor i Saracen leir. Kongen hans falt i kamp; og da natten falt på slagmarken, kom Medor ut med en kamerat for å finne kroppen hans under månen blant likene og begrave ham med ære. De ble lagt merke til, forhastet i jakten, Medor ble såret, kameraten hans ble drept, og Medora ville ha blødd i hjel i skogens kratt hadde ikke vært en uventet frelser. Dette var den krigen startet med - Angelica, hemmelige veier som gjorde veien til hans fjerne Katai. Et mirakel skjedde: innlagte, useriøse, avskyelige konger og beste riddere, hun syntes synd på Medor, ble forelsket i ham, tok ham med til en bygdestue, og inntil såret hans ble helbredet, bodde de der, elsket hverandre, som en hyrde og en hyrde. Og Medor, uten å tro på sin lykke, kuttet ut med en kniv på barken av trærne deres navn og takknemlighet til himmelen for deres kjærlighet. Når Medor er sterk, fortsetter de sin reise til Katai og forsvinner utover diktets horisont - og inskripsjonene hugget på trærne blir stående. De ble dødelige: vi er midt i diktet - Rolans vanvidd begynner.

Roland på jakt etter at Angelica hadde reist halvparten av Europa, befinner seg i denne lunden, leser nettopp disse brevene i trærne og ser at Angelika ble forelsket i en annen. Først tror han ikke øynene, så tankene, blir søvnig, så gråter, griper så sverdet, kutter trær med bokstaver, klipper steiner på sidene, "og veldig vanviddet som ikke har blitt sett har kommet og det er ikke mulig å se verre." Han kaster våpenet, river av skallet, river kjolen på seg selv; naken, raggete løper han gjennom skogen, river ut eik med bare hender, tilfredsstiller sult med rå bjørnunger, river sine møtende bein i to, knuser hele regimenter alene. Så - i Frankrike, så - i Spania, så - gjennom sundet, så - i Afrika; og et forferdelig rykte om hans skjebne når til og med Charles Court. Og det er ikke lett for Karl, selv om Rashpri og sår uenighet i Saracens leir, til og med Rodomont kranglet med Mandricard, og med den andre og den tredje helten, men Basurmans hær er fortsatt i nærheten av Paris, og unchristians har nye uovervinnelige krigere. For det første er det Rugiere som har kommet i tide og ingen vet hvor - selv om han elsker Bradamanta, er hans herre en afrikansk Agramant, og han må betjene sin vasale tjeneste. For det andre er dette heltinnen Marfiz, en tordenvær i hele Østen, som aldri tar av seg skallet og tar en ed for å slå de tre sterkeste konger i verden. Uten Roland kan ikke kristne takle dem; hvordan finne ham, hvordan komme tilbake sin grunn?

Det er her den morsomme eventyrsøkeren Astolf, som ikke bryr seg. Han er heldig: han har et magisk spyd, slår alle av salen selv, han har et magisk horn som vil stemple alle han møter; han har til og med en tykk bok med en alfabetisk indeks om hvordan man skal takle hvilke krefter og staver. En gang ble han brakt til verdens ender av forføreren Alzina, og deretter ble han reddet av Ruggier. Derfra galopperte han hjem over hele Asia. På veien beseiret han mirakelgiganten, som uansett hvordan du klipper den, den vil vokse sammen igjen: Astolf klippet av hodet og galopperte bort, plukket hår etter hår, og den hodeløse kroppen flyktet og viftet med knyttneve etter det; da han plukket håret der det var et gigantisk liv, kollapset kroppen og skurken døde. Underveis ble han venn med skurrende Marphisos; Jeg besøkte kysten av Amazons, der hver nykommer må slå ti på en turnering på en dag og en natt, og tilfredsstille ti i sengen; reddet fra fangenskapet deres strålende kristne riddere. På veien kom han til og med til Atlantes Castle, men selv at man ikke kunne stå imot det fantastiske hornet hans: murene var spredt, Atlas ble drept, fangene slapp unna, og Ruggier og Bradmantha (husker du?) Så til slutt hverandre, kastet seg i en favn, sverget troskap og skilte seg : Hun drar til slottet til broren Rinald, og han drar til Saracen-leiren for å tjene Agramant, for så å bli døpt og gifte seg med den kjære. Men Hippogryph, den bevingede atlantiske hesten, tok Astolf seg selv og fløy over hele verden og så ned.

Denne nonchalante eksentrikken reddet tilfeldigvis Roland, og for dette, gå først til helvete og paradis. Fra under skyene ser han det etiopiske riket, og i ham kongen, som er utsultet for å hente mat, rovdyr harpier - akkurat som i den eldgamle myten om Argonautene. Med sitt magiske horn kjører han harpiene bort, driver dem inn i mørkt helvete, og i anledningen lytter han til historien om en vakker kvinne som var nådeløs med fansen sin og nå er plaget i helvete. Den takknemlige etiopiske kongen viser Astolf det høye fjellet over sitt rike: det er et jordisk paradis, og apostelen Johannes sitter i det og i følge Guds ord venter den andre komme. Astolf tar av der, apostelen hilser ham med glede, forteller ham om fremtidige skjebner og om prinsene fra Este, og om dikterne som vil glorifisere dem, og hvordan andre fornærmer dikterne med deres gjerrighet, "men jeg bryr meg om det, jeg er ikke likegyldig for meg selv forfatter, skrev evangeliet og åpenbaringen. " Som av Rolens grunn, er han på Månen: der, på Jorden, er det fjell og daler, og i en av dalene - alt som mennesker har mistet i verden, "enten det er fra nød, fra alderdom, fra dumhet" . Det er monarkenes forgjeves ære, det er fruktløse bønner fra elskere, smigrenes smiger, prinsenes korte barmhjertighet, skjønnhetens skjønnhet og fangenes sinn. Sinnet er en lett ting, som damp, og derfor er den lukket i karene, og det er skrevet på dem der deres. Der finner de et fartøy med påskriften "sinnet til Roland", og et annet, mindre, "sinnet til Astolph"; Astolf ble overrasket, pustet inn i hodet og følte at han var blitt smart, men han var ikke veldig. Og ved å glorifisere den vellykkede apostelen og ikke glemme å ta Rolands sinn med seg, rir riven på en hippogryph tilbake til jorden.

Men på jorden har mye endret seg.

For det første hadde ridderne som ble frigjort av Astolf på hans østlige ruter allerede nådd Paris, sluttet seg til Rinald, med deres hjelp traff han saracene (torden til himmelen, blod rant, hoder fra skuldre, armer og bein hakket av, i bulk ), frastøt dem fra Paris, og seieren begynte igjen å lene seg på den kristne siden. Det er sant, Rinald slår halvhjertet, fordi sjelen hans er kontrollert av den tidligere ubesvarte lidenskapen i følge Angelica. Han begynner allerede å lete etter henne - men så begynner en allegori. I Ardenneskogen slo et monster sjalusi mot ham: tusen øyne, tusen ører, slangemunn, kroppsringer. Og til hans hjelp står en ridder Forakt: en lett hjelm, en brennende klubb, og bak ryggen - nøkkelen til Lovelessness, helbredelse fra urimelige lidenskaper. Rinald drikker, glemmer kjærligheten til galskap og er nok en gang klar for en rettferdig kamp.

For det andre lyser Bradamanta etter å ha hørt at Ruggier hennes kjemper blant saracenene ved siden av en viss kriger ved navn Marfiza, med sjalusi og hopper for å slåss med ham og henne. I den mørke skogen, ved den ukjente graven, begynner Bradamant og Marfiz å kutte seg, en modigere, og Ruggier forgjeves skiller dem. Og så plutselig høres en stemme fra graven - stemmen til den døde trollmannen i Atlanta: “Gå ut av sjalusi! Ruggier og Marfiz, du er bror og søster, faren din er kristen ridder; mens jeg levde, holdt jeg deg fra den kristne troen, men nå, virkelig, slutten på mitt arbeid. ” Alt blir klart, Ruggers søster og Ruggers kjæreste omfavner hverandre, Marfiza blir døpt og etterlyser Ruggier, men han nøler - han har fremdeles den siste gjelden til Tsar Argamant. Han, desperat etter å vinne kampen, ønsker å avgjøre resultatet av krigen ved en duell: den sterkeste mot den sterkeste, Ruggier mot Rinald. Stedet er ryddet, ed er tatt, slaget begynner, Bradamantas hjerte er knust mellom hans bror og kjæreste, men her, som en gang i Iliaden og Aeneid, bryter noens slag våpenhvilen, den generelle massakren begynner, kristne overvinner og Agramant med få av hans minions rømmer på et skip for å seile til sin utenlandske hovedstad - Bizerte, nær Tunisia. Han vet ikke at under Bizertoy venter hans frykteligste fiende.

Etter å ha fløyet av et paradisfjell samler Astolf en hær og skynder seg til land og land for å slå bakfra ved Agramantova Bizerte; det er andre paladiner med ham, som rømte fra Agramantian fangenskap, og gal Roland, vill, naken, mot dem, du vil ikke komme, du vil ikke ta tak. De stablet opp fem, kastet en lasso, strakk seg, bundet, revet til sjøen, vasket, og Astolf brakte et fartøy med Rolans sinn til nesen. Så snart han pustet inn, ble øynene og talen hans klare, og han var allerede den tidligere Roland, og allerede fri for ond kjærlighet. Karlsskip seiler, kristne angriper Bizerte, byen blir tatt - fjell av lik og flamme til himmelen. Agramant med to venner rømmer til sjøs, Roland med to venner forfølger dem; den siste trippelkampen finner sted på en liten middelhavsøy, Agramant dør, Roland er vinneren, krigen er over.

Men diktet er ikke slutten. Ruggier fikk hellig dåp, han kommer til Charles Court, han ber om hendene til Bradamanta. Men Bradamantas gamle far er imot: Ruggier har et strålende navn, men ingen stav eller hage, og han er bedre å gi Bradamant videre til prins Leon, arvingen til det greske riket. I dødelig sorg rir Ruggier bort - for å møte av med en motstander.På Donau kjemper prins Leon med bulgarer; Ruggier kommer Bulgars til hjelp, utfører mirakler med våpensvind, Leon selv beundrer en ukjent helt på slagmarken. Grekerne lurer Ruggier i fangenskap, gir ham til keiseren, kaster ham i et underjordisk fangehull - den adelige Leon redder ham fra viss død, gir ham ære og hemmeligholder det for seg selv. "Jeg skylder deg mitt liv," sier den sjokkerte Ruggier, "og jeg vil gi det for deg når som helst."

Dette er ikke tomme ord. Bradamanta kunngjør at hun bare gifter seg med den som vil mestre henne i en duell. Leon er trist: han vil ikke stå imot Bradamanta. Og så vender han seg til Ruggier: "Kom med meg, gå ut i feltet i rustningen min, beseir Bradamant for meg." Og Ruggierre forråder ikke seg selv, han sier: "Ja." På et stort felt, i møte med Karl og alle paladiner, varer en parringskamp en lang dag: Bradamanten er ivrig etter å treffe den forhatte brudgommen, dusjer ham med tusen slag. Ruggier avviser ordentlig hver eneste en, men påfører ikke en eneste selv, for ikke å skade sin elskede ved et uhell. Publikum er overrasket, Carl kunngjør gjesten som vinneren, Leon omfavner Ruggier i et hemmelig telt. "Jeg skylder deg lykke," sier han, "og jeg vil gi deg alt du vil når som helst."

Og livet er ikke søtt for Ruggier: han gir opp hesten og rustningen, og selv går han inn i skogens kopp for å dø av sorg. Han ville ha dødd, ikke hadde grepet inn, den typen fe som bryr seg om Estes fremtidige hjem. Leon finner Ruggier, Ruggier åpner for Leon, adelen konkurrerer med adelen, Leon gir avkall på Bradamanta, sannhet og kjærlighets triumf, Karl og hans riddere applauderer. Ambassadører kommer fra Bulgars: de ber sin frelser om sitt rike; nå vil ikke faren til Bradamant si at Ruggier verken har en eierandel eller en hage. Et bryllup, en ferie, høytider, turneringer blir håndtert, bryllupsteltet er brodert med malerier for ære for fremtidig Este, men dette er ikke en frigjøring.

Den siste dagen er den vi nesten har glemt: Rodomont. I følge løftet tok han ikke våpen i hendene år og dag, og nå hoppet han opp for å utfordre sin tidligere kamerat-i-armer til Ruggier: "Du er en forræder for kongen din, du er kristen, du er ikke verdig til å bli kalt en ridder." Den siste kampen begynner. Hesteslag - sjakter i flis, chips til skyene. Til fotslag - blod gjennom rustning, sverd til smedere, jagerfly klemmes med jernhender, begge frøs, og nå faller Rodomont på bakken, og dolken til Ruggier er i visiret sitt. Og som i "Aeneid", til de helvete kysten "flyr sjelen hans med en blasfemi, så en gang stolt og arrogant."