Handlingen til de første overlevende greske romanene stammer fra V-tallet. BC e. - tiden for den høyeste makten i det persiske riket, den Peloponnesiske konflikten, de gresk-persiske krigene og mange andre historiske hendelser.

Den vakre Kalliroya, datter av den berømte Syracuse-strategen Germocrat (historisk person), og den unge Herei ble forelsket. Og selv om faren til Kalliroi var imot dette ekteskapet, tok elskerne siden ... Syracuse People's Assembly (en uvanlig detalj fra et moderne synspunkt!) Og bryllupet fant sted.

Men de nygifte glede var kortvarig. Intrigene fra de avviste brudgommene (og det var mange av den guddommelig vakre Kalliroi) førte til at Herey, sjalu i sin natur, mistenkte sin kone for forræderi. En krangel bryter ut, og slutter tragisk. Pårørende tok feil av Kalyroa i lang tid som avdøde og begravet ham i live ...

Den rike raneren ble forført av havrøveren Feron. Allerede våknet av den tiden av en dyp besvimelse av Kalliroi (en forferdelig oppvåkning i hans egen grav!) Blir han tatt til fange av pirater som tar henne med til den lille Asia Asia Miletus og selger dem til slaveri. Hennes herre er den nylig enke, edle og velstående Dionysius ("... hovedmannen i Milet og i hele Ionia").

Dionysius er ikke bare rik, men også edel. Han blir lidenskapelig forelsket i Kalliroy og ber en vakker slave om å bli sin kone.

Men selv tanken på det er motbydelig for den fangede syrasusanen, for hun elsker fortsatt bare Khereia, og venter dessuten et barn.

I denne kritiske situasjonen (slavens stilling, som eieren ønsker å gjøre elskerinne), er smarte Kalliroya, etter mye nøling, falsk enig, men under forskjellige troverdige påskudd ber han bryllupet bli utsatt ...

I Syrakuse ble det i løpet av tiden oppdaget en plyndret grav der Kalliroi ikke var. Og ekspedisjonene hennes sendt til Libya, Italia, Ionia ...

Og nå ble en båt med sorgartikler - smykker fra en plyndret grav - holdt på sjøen. Her ligger den halvdøde Feron, piratenes leder. Han ble brakt til Syracuse, og han tilstår sine gjerninger under tortur. Den folkelige forsamlingen fordømte ham enstemmig til døden: «Etter Feron, da han ble ført bort, var det en stor mengde mennesker. Han ble korsfestet før graven til Kalliroi: fra korset så han på havet, som han bar fanget til datteren til Germocrat ... "

Og så fra Syracuse til Miletus blir ambassaden ledet av Kherei sendt for å redde Kallira fra slaveri. Etter å ha nådd bredden av Ionia og gått av skipet, kommer Kherey til templet til Afrodite - synderen og hans lykke og ulykke. Og så ser han plutselig bildet av Kalliroi (brakt til templet av elskere av Dionysius). Den yngre prestinnen melder: Kalliroia ble kona til den joniske herren og deres vanlige dame.

... Plutselig angrep en stor løsrivelse av barbarer det syrakusanske fredelige skipet. Nesten alle døde. Bare Kherey og hans trofaste venn Polyharm ble tatt til fange og solgt til slaveri.

Alt dette er ikke tilfeldig. Foka, den hengivne husholdersken til Dionysius, etter å ha sett Syrakuseskipet med ambassaden, skjønte hva dette truet for hans herre. Og sendte en vakt-løsrivelse til det ankomne skipet.

... Og Kalliroia ser i en drøm en fanget ektemann. Og, ikke i stand til å holde seg lenger, forteller Dionysius at hun hadde en mann som sannsynligvis døde.

Til slutt innrømmer økonomen Foka gjerningen sin: likene av syrakusanerne i lang tid svaiet i de blodige bølgene. Når han tenker at hennes elskede også er død, utbryter Kalliroya bittert: “Det sjofulle havet! Du brakte Kherey i hjel i Milet, og meg til salgs! ”

... Den delikate og adelige Dionysius råder Kallirae til å arrangere en gravferd for Herea (grekerne gjorde dette for ingen vet hvor ofrene var - de bygde en tom grav "cenotaf"). Og på den høye bredden nær havnen i Miletus er det oppført en grav ...

Men Kalliroya kan ikke komme seg og til og med roe seg litt. I mellomtiden, fra hennes himmelske skjønnhet, besvimer menn til og med. Dette skjedde for eksempel med Kari-satrap Mithridates, som så Kallirou mens han besøkte Dionysius.

Mithridates falt nemlig i slaveri for Kherey og Polykharm. Og - en ny skjebne til skjebnen: for tenkt deltakelse i slavenes opprør møter de et korsfest på korset. Men ved en lykkelig tilfeldighet får den trofaste Polyharm muligheten til å snakke med Mithridates, og Khereya bokstavelig talt i siste øyeblikk blir fjernet fra korset ...

Satrap bekrefter det de allerede vet: Kalliroia er kona til Dionysius og de hadde til og med en sønn. Men han (som alle andre) vet ikke at barnet ikke kommer fra den joniske herren, men fra Heri. Dette er også ukjent for den uheldige faren som utbryter og snur seg mot satrap: ”Jeg ber deg, Vladyka, gi korset tilbake til meg. Tvinger meg til å leve etter en slik melding, torturerer du meg enda mer grusomt enn korset! ”

... Kherei skriver Kalliry-brev, men det faller direkte i hendene på Dionysius. Han tror ikke at Heri er i live: at, sier de, de lumske Mithridates ønsker å flau Kallirois fred med falske nyheter om mannen sin.

Men omstendighetene er slik at Artaxerxes selv, den store kongen av Persia, tilkalte Dionysius med Kalliroa og Mithridates for en rettferdig rettssak ...

Så Dionysius og Kalliroa drar til Babylon til Artaxerxes ved kongens hovedkvarter. Der, på en kortere måte, gjennom Armenia, styrter Mithridates.

På veien hilser og ærer ærefellene i alle de kongelige regionene Dionysius og hans vakre kamerat, ryktet om den uovertrufne skjønnheten som flyr foran henne.

Spent, selvfølgelig, og de persiske skjønnhetene. Og ikke uten grunn. For Artaxerxes selv blir forelsket i Kalliroy ...

Dagen for kongsgården kommer. Og Mithridates legger ut sitt viktigste trumfkort - den levende Khereya, som han hadde med seg. Og det viser seg at Dionysius vil gifte seg med en manns kone ?! Eller en slave ?!

Men kongen nøler med beslutningen og utsetter høringen fra dag til dag, etter hvert som flere og flere forelsker seg i Kalliroya. Og hans sjefsgudmann rapporterer dette til Syracuse. Men hun later som hun ikke forsto, ikke tror på muligheten for en slik sakrilege: med den levende dronning Sostratus, gir kongen henne et så usømmelig forslag ?! Nei, kjelken er definitivt forvirrende noe: han misforsto Artaxerxes.

For øvrig var det Sostratus som ble instruert av tsaren til å nedlatende Kallira, og takket være den kloke og taktfulle oppførselen til sistnevnte klarte kvinnene til og med å få venner.

... Og den desperate Herey mer enn en gang var i ferd med å få slutt på livet hans. Men hver gang den trofaste Polyharm redder ham.

I mellomtiden begynner den eldgamle avtenningen Artaxerxes åpenlyst å true Kalliroe, som ikke er enig i å svare på følelsen av den store kongen ...

“Men alle beregningene og alle slags elskelige samtaler ble raskt endret av skjebnen, som fant en grunn til utviklingen av helt nye hendelser. Kongen mottok en rapport om at Egypt hadde falt fra ham, etter å ha samlet enorm militærmakt ... "

Troppene til den persiske kongen, som raskt kommer fra Babylon, krysser Eufrat og går mot egypterne. Den persiske hæren og løsrivelsen av Dionysius, som ønsker å tjene Artaxerxes tjeneste på slagmarken.

Kalliroya rir også i en stor kongelig retinue, mens Heri er sikker på at hun har blitt i Babylon og leter etter henne der.

Men det er ingen grense for lumskheten til menn som er forelsket i Kallira. En spesielt trent (og forsiktig venstre i Babylon) mann opplyste til Herey at tsaren allerede hadde gitt Kallieroy sin kone Dionysius som belønning for sin trofaste tjeneste. Selv om dette ikke var tilfelle, håpet kongen fortsatt å vinne favør av Syracuse-skjønnheten.

... Og på den tiden tok egypteren by etter by. Og i fortvilelse går Herei, til hvem friheten ble returnert, etter å ha samlet en løsrivelse av lojale landsmenn, til egyptisk side. Som et resultat av en strålende militær operasjon tar han besittelse av den tidligere impregnerbare fønikiske byen Tyrus ...

Artaxerxes bestemmer seg for å fremskynde bevegelsen til sin enorme hær og for å fortsette å bevege seg lett, forlater hele retinen med Sostrata i spissen (og med den Kallirou) i en festning på øya Arad.

Og den seirende egypteren erobret av militærtalentene til Kherey, utnevner ham en Navarch og plasserer ham i spissen for hele flåten.

... Men militær lykke kan endres. Den persiske kongen kaster nye tropper i kamp. Og alt ble bestemt av lynnedslaget fra løsrivelsen av Dionysius, som dreper egypteren og bringer hodet til Artaxerxes. Som belønning for dette tillater kongen ham å endelig bli mann til Kalliroi ...

Og Herey beseiret i mellomtiden perserne til sjøs. Men verken den ene eller den andre vet om gjensidige suksesser og nederlag, og alle anser seg selv som en komplett vinner.

... Navarh Kherei med sin flåte beleiret Arad, og visste ennå ikke at det var hans Kalliroi. Og Afrodite hadde endelig nåde med dem: langvarige ektefeller møtes.

De tilbringer hele natten i en varm omfavnelse og forteller hverandre om alt som skjedde med dem under separasjonen. Og Herey begynner å beklage at han hadde forrådt den adelige (som han tror) persiske kongen. Men hva skal jeg gjøre videre ?! Og etter å ha konsultert med sine medarbeidere, tar Herey den optimale avgjørelsen: å seile hjem til hjemlandet Syracuse! Og Tsarina Sostrata med all sin entourage, med ære (og med pålitelig beskyttelse), sender på et skip til tsar Artaxerxes med et brev der hun forklarer alt og takker for alt. Og Kalliroia skriver takknemlighet til den edle Dionysius, for i det minste på en eller annen måte å trøste ham.

... Fra kysten av Syracuse havneboere ser engstelig på tilnærmingen til en ukjent flåte. Blant de tause observatørene er strategen Germocrates.

På flaggskipets dekk ligger et luksuriøst telt, og når kalesjen endelig reiser seg, ser de plutselig Khereia og Kalliroya!

Gleden til foreldre og alle medborgere som allerede har fortvilet over de lange månedene med usikkerhet, er ubegrenset. Og folkemøtet krever at Heri forteller om alt han og Kalliroa opplevde sammen og individuelt. Historien hans vekker de mest motstridende følelser blant de tilstedeværende - både tårer og glede. Men til slutt - det er mer glede ...

Tre hundre greske krigere, som uselvisk kjemper under ledelse av Kherey, får den ærefulle retten til å bli borgere i Syracuse.

Og Herei og Kalliroya takker offentlig den trofaste Polyharm for den ubegrensede hengivenheten og støtten i prøvelsene. Det eneste triste er at sønnen deres ble igjen i Miletus sammen med Dionysius. Men alle tror:

over tid vil gutten ankomme med ære i Syracuse.

Kalliroya drar til tempelet til Afrodite, og klemmer bena til gudinnen og kysser dem og sier: “Takk, Afrodite! Du ga meg igjen å se Herey i Syracuse, hvor jeg så ham av deg selv som en jente. Jeg klager ikke over deg for lidelsen jeg har opplevd, elskerinne: de var skjebnet til meg av skjebnen. Jeg ber deg om å: aldri skille meg fra Herea igjen, men gi oss lov til å leve lykkelig sammen og dø for oss begge samtidig. ”