Novella of Seijuro fra Himeji
I en stor støyende havn på kysten, hvor rike utenlandske fartøyer alltid står på brygga, bodde en mann ved navn Izumi Seijuro blant vinmakerne, en munter og velstående kjekk mann som fra sine yngste negler gikk ut på kjærlighetsgleden. Bymoteister overmannet ham med følelsene sine, amuletter med eder akkumulert fra ham med tusen bunter, låser svart kvinnehår vevd inn i et stort knippe, kjærlighetsnotater ble stablet opp i et fjell, og gaveinnpakninger med hieroglyfer pakket ut i en haug lå på gulvet. Lei av Seijuros gaver, og han dumpet dem i spiskammeret, og på dørene skrev han: "Kjærlighetens pantry." Han kom tett sammen med en getter ved navn Minagawa og brant livet sammen muntert: i løpet av dagen lukket de skodder og tente lamper, arrangerte et "land for evig natt" i huset hans, inviterte domstolspersoner og hadde det gøy med vitser og grimaser, sang obskøne kobletter på motivet fra buddhistiske staver, tvang getter rett og lo av flauheten. Det ble forventet rekontering for slik letthet. Seijuros far kom uventet og uventet, og da han så hva sønnen hans gjorde, var han veldig sint, og til og med i kjærlighetshuset var de ikke fornøyd med oppførselen til Minagawa. De unge ble bedrøvet, vridd og bestemte seg for å begå dobbelt selvmord, men Seijuro ble dratt i tide og sendt til templet, og Minagawa begikk likevel selvmord. Tristhet grep alle, i en tid håpet de at de skulle redde henne, men så sa de: det er over. Seijuro, som bodde i templet, visste lenge ikke noe om hva som hadde skjedd, og da han fikk vite om Minagawas død, flyktet han i hemmelighet fra templet. Han fant ly i huset til den velstående Kuemon, og siden han ikke ønsket å tenke på kjærligheten lenger, begynte han å gjøre forretninger fint i en rik eiendom, og til slutt betrodde eieren ham all sin kapital. Kuemon hadde en seksten år gammel datter, O-Natsu, som allerede tenkte på kjærligheten. I skjønnhet kunne hun sammenligne seg med den berømte hetero fra Shimabar, som i stedet for et våpenskjold hadde en levende møll på en kimono. En gang ga han Seijuro en hushjelp for å endre det gamle beltet, det ene hadde revet fra hverandre, og der - dusinvis av gamle kjærlighetsbrev, så lidenskapelig! Jeg leste og leste dem for O-Natsu og ble forelsket i Seijuro. Hun mistet hodet helt, henne, at Bon-ferien, det nye året, den gjøksangen, den snøen ved daggry - ingenting gledet meg mer. Hushjelpene syntes uendelig synd på henne, og da ble de alle forelsket i Seijuro. Hjemmesømmeren prikket fingeren med en nål og blod og skrev et brev om kjærligheten sin, den andre hushjelpen holdt med te til butikken hele tiden, selv om ingen der krevde det, sykepleieren holdt babyen i Seijuro sine hender. Slik oppmerksomhet var hyggelig og irriterende for ham, han sendte alle brev med alle slags unnskyldninger. O-Natsu sendte også lidenskapelige beskjeder til ham, og Seijuro falt i forvirring, en svigerdatter sto mellom dem og så på vakt for at kjærligheten deres ikke skulle flamme.
Om våren blomstrer kirsebær i fjellet, og mennesker med barn og koner, kledd ut, demontert, har det travelt med å beundre et vakkert syn, og å vise seg fram. Tønner vin var ubehandlet, skjønnheter satt i barnevogner og gjemte seg bak gardinene, hushjelpene drakk vin og danset, buffonger fremførte danser i løvemasker. O-Natsu dukket ikke opp i offentligheten, dukket ikke opp under forestillingen, sa pasienten og tok tilflukt bak gardinen som ble trukket rett der, Seijuro la merke til at O-Natsu alene gled til sidebanen. De grep om hverandres hender og ble glemt av glede, bare hjertene deres skalv i samsvar med. Da Seijuro plutselig dukket opp bak gardinene, avbrøt plutselig buffonger forestillingen, og folk ble overrasket.Men kveldsusen var allerede tykkere, og alle skilte seg, ingen var klar over at forestillingen var finjustert, spesielt svigerdatteren - hun så tross alt ingenting utenfor nesa!
Seijuro bestemte seg for å stjele ONATSA og flykte med henne til Kyoto, de hadde det travelt med å ta tak i en båt som seilte før solnedgang. Så snart de seilte i en båt full av alle slags mennesker - det var en selger, en spådom og en kaster og en våpensmed, dro de bare ut på havet, da en passasjer ropte ut at han hadde forlatt postkassen sin med brev på et hotell, og båten vendte tilbake, og Seijuro var allerede ventet på, beslaglagt, bundet med tau og ført til Himeji. Seijuro sørget, fryktet for livet sitt og fryktet for livet til O-Natsu. I mellomtiden ba hun til guddommen i Muro om forlengelsen av Seijuros dager. Og så dukket en guddom opp for henne om natten i en drøm og ga henne en fantastisk lære: ”Hør, jente, alle her ber med meg: enten gi meg penger, så gi meg en god ektemann, så drep meg, han er motbydelig for meg, så gi meg en rett og jevn nese. forespørslene er så smålig, selv om noen andre ønsket noe annet, men guddommen kan ikke gjøre alt, ikke alt er dominerende. Så jeg ville adlyde foreldrene mine og få en god ektemann, og derfor overgav jeg meg til kjærligheten og ut fra hvilken lidelse du opplever. Dine dager blir lange, men dagene til Seijuro er nummerert. "
Om morgenen viste det seg at faren til O-Natsu hadde tapt mye penger, Seijuro fikk skylden for alt, og han aksepterte døden i livets styrke og styrke. Og så på sommeren ristet de opp en vinterkjole og fant de pengene uventet.
O-Natsu visste ikke om Seijuro på lenge, men en gang begynte barna å synge en morsom sang under vinduet hennes - og omtrent henrettelsen av hennes kjære. Hjernen hennes ble forvirret, hun løp ut på gaten og begynte å løpe og synge sammen med barna, så hun var synd direkte for å se på henne. Tjenerne hennes, en etter en, ble også gale. Etter å ha gjenvunnet bevissthet, byttet O-Natsu den seksten år gamle kjolen til en klosterkassock, tilbød bønner, rev blomster og plasserte dem foran Buddhas alter, leste sutraer hele natten ved lampen. Pengene som ble funnet i kjolen ble donert av faren til O-Natsu for å nevne Seijuros sjel.
Novelle om en samarbeider som åpnet sitt hjerte av kjærlighet
Menneskets liv har en grense - kjærligheten har ingen grense. Det var en person som visste dødeligheten i vårt vesen - han laget kister. Hans kone var ikke som en landskvinne - huden hans var hvit, ganglaget hans var lett, som om beina ikke rørte bakken. Fra ungdommen tjente hun som tjener i en herregård, var kvikk - hun kunne glede både den gamle elskerinnen og den unge, så de betrodde henne snart nøklene til trossene. En gang ved høsten begynte de å rydde opp i huset, ta på seg en sommerkjole, rense og skinne huset fra topp til bunn. De samlet seg også for å rense brønnen utenfor gjerdet, som de ikke bare tok ut av den fra Gud: kålblader med en innsatt synål, kniv, nellik, en lappet barneklapp, og oppfordret samvirkeren til å sette nye nagler på den nedre bøylen til tømmerhuset. Kooperatoren begynte å reparere bøylen, og se, ved siden av bestemoren og fikset i en sølepytt ved siden av den levende øgle, og bestemoren fortalte ham at denne firfiren kalles brønnens keeper, og hvis du fanger den og brenner den i en bambusring, og hell asken på hodet til den du elsker , så vil hun forelske seg i deg uten minne. Og samarbeideren elsket den lokale hushjelpen med et lett skritt O-Sen. Bestemoren lovet samarbeideren å forhekse ham kjæreste, og han fyrte opp som et bål, og lovet henne fra tre kasser.
Og i Tamma var det rever og grevlinger, noe som inspirerte frykten hos innbyggerne, fordi det ikke er noe verre i verden enn varulver som tar liv fra mennesker. En mørk natt kom den rampete gamle kvinnen som lovet å snu hushjelpen og løp til portene til huset der O-Sen serverte og virvlet rundt alle slags historier, sier de, hun møtte en kjekk, ung, stolt mann som sverget til henne en lidenskapelig kjærlighet til O-Sen, og hvis hun giftet seg ikke med ham, truet med å dø, og etter døden av alle i dette huset for å bestemme.Da sa den gamle elskerinnen, redd, at i så fall og en så hemmelig kjærlighet ikke er uvanlig i denne verden, så la O-Sen ta ham, hvis han er en anstendig person, kan han mate sin kone og ikke spille pengespill. Ja, og mormoren, gripe øyeblikket, sang O-Sen om den unge kjekke mannen, at hun ikke ga henne et pass, hun ba om alt, og hun, uten å klare det, ba bestemoren om å arrangere en date. De bestemte seg for at de skulle forlate den ellevte dagen for en pilegrimsreise i Ise, og på vei ...
Det var på tide at bindeveden skulle blomstre, vertinnen beordret å forberede alt for å beundre dem tidlig på morgenen: O-Seng la tepper i hagen, installerte spesielle seter på dem, la tekanner og riskaker i esker, forberedte innpakninger, brede satengbelter, gjorde damens frisyre, Jeg sjekket for å se om tjenerne hadde lapper på klærne, for fra nabohusene ville de også komme for å beundre blomstring. O-Sen dro i mellomtiden på pilegrimsreise med mormoren, og til og med en arbeider fra huset, som lenge hadde hatt utsikt over hushjelpen, kom i kontakt med dem. Underveis, som avtalt, ble en samarbeider med dem, og alt ville være i orden, men den fastlåste arbeideren var helt upassende. Vi slo oss ned på et hotell for natten. O-Seng og samarbeideren ønsket å snakke om hjertesaker, og den ansatte er på vakt, våken, starter samtaler, men som en synd, fylte han bare feddolje i vasken og papir servietter, men ingenting kom ut av det. Hele natten bygde de hverandre sprettert av kjærlighet, men begge fikk ikke taket på det. Om morgenen satte fire av dem seg på en hest og gikk til templene, men ingen tenker på templene: verken vil arbeideren klype O-Sen ved fingeren, eller hennes kollega ved tønne, og alt hemmelig og stille. Men i byen dro en ansatt til en venn, og ting ble søtt, bestemor O-Sen tok med seg en Cooper i en butikk hos en bento-frokost-selger. Den ansatte kom tilbake til hotellet, og O-Sen og bestemoren hans hadde allerede fanget spor.
De kom tilbake fra pilegrimsferden hver for seg, men vertinnen var fremdeles sint, mistenkte den uskyldige arbeideren for en dårlig gjerning og kjørte bort, Men arbeideren sviktet ikke, fikk jobb hos selgeren med ris i Kitahama og giftet seg med en av slettene der, bor for seg selv, om O-Sen og glemte å tenke. Når det gjelder O-Sen, kunne hun ikke glemme den kortvarige kooperatens kjærlighet i frokostbutikkens butikk, hun var svekket og lengtet, følelsene hennes var forvirrede. Da startet det trøbbel i huset: da slo lynet på taket, så kråket hanen om natten, så falt bunnen ut av en stor kjele. De ba på en utspekulert bestemor, for så å ta den og si at dette samarbeider krever O-Sen. Det fikk eieren med elskerinnen, og de insisterte på at O-Seng skulle gis til samarbeideren. De bestilte henne kjolene som en gift kvinne skulle ha, svertet tennene for skjønnhet, valgte en gunstig dag, ga dem et umalt bryst, kurver, to kapper fra mesterens skuldre, et myggnett - med et ord, en haug med gode. Og de helbredet lykkelig, samarbeideren var arbeidsom, og O-Seng lærte mye, vevde striper med stoff og malte det med lilla maling. Og hun passet veldig kjærlig på mannen sin, om vinteren varmet han maten, om sommeren lyste han seg med en vifte. De hadde to barn. Og likevel, kvinner er en ustabil nasjon, vil de se et skuespill fra de de satte inn Dotonbori, og alle tar det til pålydende. Kirsebær vil blomstre, blåregn vil blomstre, se ut, og hun går allerede med en kjekk mann, hun glemte nøysomhet, hun ser voldsomt på mannen sin. Nei, dette skjer ikke i edle familier, kvinner er alltid lojale mot sine ektemenn til døden ... selv om det noen ganger skjer synd der, og der gjør kvinner elskere på siden. Men du skal alltid være redd for feil vei.
En gang i huset til den tidligere elskerinnen til O-Sen, ble det holdt et praktfullt minnesmerke, alle naboene kom for å hjelpe, og O-Sen kom, hun var en håndverker i husarbeid. Hun begynte å vakkert legge paier og persimmoner på en stor tallerken, og så begynte eieren å ta oppvasken fra øverste hylle, og han droppet O-Sen på hodet hennes, håret var skittent, elskerinnen så det, var sjalu, sa frisyrene bare ikke falt fra hverandre.O-Seng ble sint på elskerinnen for en slik baktalelse og bestemte seg for å ta hevn: å virkelig lokke mesteren, trekke nesen til elskerinnen. Hun ringte eieren til henne om natten, kollaboreren sov raskt, lampen hans hadde lenge slukket, men da han hørte et hvisking, våknet han og skyndte seg til sine elskere. Eieren hastet med å løpe det mor fødte, og O-Seng - hva hun måtte gjøre, hvordan hun skulle flykte fra skam: Hun tok en meisel og stikk gjennom brystet, hennes døde kropp ble utsatt for skam. De komponerte forskjellige sanger om henne, og navnet hennes ble kjent langt over hele landet, helt fram til de fjerneste provinsene. Ja, man kan ikke unnslippe gjengjeldelse for onde gjerninger.
En historie om en kalenderkompilator fordypet i tabellene
Den første dagen av nymånen i 1628 er den glade penselens dag. Alt som er registrert på denne dagen, vil bringe lykke til, og den andre dagen - kvinnenes dag, siden eldgamle tider forstår lidenskapens vitenskap på denne dagen. En vakker kvinne bodde på den tiden, kona til kalendermakeren, hun var vakker i utseende, som de første kirsebærene som var i ferd med å blomstre, leppene hennes lignet røde lønn på fjellet om høsten, øyenbrynene hennes kunne krangle med månesjellen. Det var mange sanger om henne, det var mange fashionistaer i hovedstaden, men ingen kunne sammenligne seg med henne. Ved alle hovedkryssene i hovedstaden var det bare snakk om at de fire kongene var selskap av unge kleshengere, sønner av velstående foreldre. De hadde det gøy hele dagen, unnet seg kjærlighet, ikke savnet en eneste dag, de møtte daggry med geisha i Shimabara - et morsomt kvartal, på kvelden hadde de det moro med skuespillerne, det er det samme med mennene, kvinnene! En gang satt de på en restaurant og så på kvinnene som gikk forbi, og kom tilbake fra å beundre blomstene. Men ordentlige damer seilte i en båre bak gardinene, og ansiktene deres kunne dessverre ikke sees. Og de som løp forbi på sine egne to kan ikke kalles skjønnheter, selv om de også er stygge. Og allikevel trakk de inn blekket, børstene, papiret og begynte å skrive og listet alle fordelene: hva en nakke, en nese, men hva slags fôr på kappen. Plutselig åpner en eller annen pen dame munnen, og det er ikke nok tann der, selvfølgelig er det en skuffelse. Den ene skjønnheten etter den andre lurer rundt, ung: den nedre kjolen er gul, deretter en annen - på de fiolette, hvite prikkene, og den øverste fra musen sateng med fint broderi - spurver flyr, og på den lakkerte hatten er det hårnåler og snøringer fra papirstriper, men det er uflaks - på venstre kinn et lite arr. Så var det en tobakksboks, hår i rot, vanlige klær, og funksjonene var vakre, strenge, og alle hadde en ømhet for tobakk i brystet. Deretter forskyves enkelhetskvinnen, kledd ut lyst, hatten på fire flerfargede snøringer for ikke å dekke ansiktet. "Her er hun, her er hun," ropte kleshengere, og når de så ut, tre barnepasser bak henne bar roserøde kinn, vel, det var latter! Den neste var en jente på en båre på bare fjorten år gammel, skjønnheten hennes var så slående at det ikke var nødvendig å beskrive det i detalj. En fasjonabel hatt er båret av sine tjenere, og hun er dekket av en blåregngren. Umiddelbart overskygget hun alle skjønnhetene de så i dag kleshengere. Og hun ser ut som en pen blomst.
En domstolkalenderkompilator forble inaktiv i lang tid, smaken hans var veldig leselig. Og han ønsket å finne en kvinne med en høy sjel og et vakkert utseende, han henvendte seg til en matchmaker med kallenavnet Talkative og ba henne gifte seg med en jente med en wisteria-gren i kona, de kalte jenta O-san. Etter å ha tatt henne som en kone, angret han ikke på det, hun viste seg å være en forbilledlig elskerinne for et kjøpmanns hus, økonomien blomstret, gleden i huset var i full gang. Og her kalenderagenten samlet seg på veien, foreldrene til O-San var bekymret for at datteren ville styre husholdningen, og sendte henne for å hjelpe den unge mannen Maughon, som var ærlig, som ikke jaktet på mote. På en måte ventet på vinteren som nærmet seg, bestemte Maugham seg for å lage moxibustion for seg selv for å styrke helsen.Hushjelpen Rin hadde den letteste hånden, Rin forberedte de vridde bladene i Tsjernobyl og begynte å gjøre mohammons kauterisering, og for å berolige smertene, begynte hun å massere ryggen hans, og i det øyeblikket krøp ømhet mot Moemon inn i hjertet hennes. Men hushjelpen visste ikke hvordan hun skulle skrive, hun så med misunnelse selv på de klønete krøllene som den yngste tjeneren i huset hadde frem. O-San, lærte om det, foreslo at Rin skulle skrive et brev til henne, siden det var nødvendig å skrive noen flere brev. Rin videresendte brevet rolig til Moemon og fikk et ganske ukjent svar fra ham. Den unge elskerinnen i O-San hus ble unnfanget for å lære ignoramus en leksjon og sendte ham et veltalende brev som fortalte alle hennes sorg. Meldingen berørte faktisk Maugham, han avtok selv en avtale for henne den femtende natten. Så begynte alle hushjelpene å le av ham, og vertinnen bestemte seg, etter å ha byttet til Rins kjole, å spille rollen som hushjelpen. Det blir gøy. Det ble enighet om at hushjelpene skulle gjemme seg i hjørnene, noen med en pinne, noen med en kjevle, og på oppfordring fra O-san ville de hoppe ut skrikende og slå på den uheldige herren. Men hushjelpene var trette av skrik og oppstyr, og alle sovnet som en. Maughon krøp opp til elskerinnen, og mens hun sov, kastet han tilbake gulvet i kjolen hennes og presset seg mot henne. O-San, våknet, husket ikke seg selv i skam, men det var ingenting å gjøre, alt kunne ikke holdes hemmelig. Og Maugham begynte å besøke henne hver natt. O-San tok alle tankene sine i besittelse, han tenkte ikke lenger på hushjelpen. Slik vendte jeg meg stille fra den sanne banen. Selv i de gamle bøkene står det skrevet: "Kjærlighetens veier er uaktuelle." Nåværende fashionistas bruker ikke tid på templet, men prøver bare å overgå hverandre med antrekket til skjønnheten. O-Sato bestemte seg for å dra på pilegrimsreise med Maughamon, de gikk om bord i en båt og seilte på Biwa-sjøen: "Livet vårt fremdeles pågår, er det ikke det som heter Mount Nagarayama - fjellet Long Life, som er synlig herfra?" Disse tankene forårsaket tårer i øynene, og ermene ble fuktet. "Akkurat som ingenting er igjen av storheten til hovedstaden Sig, men legende, slik vil det være med oss ..." Og de bestemte seg for å late som de druknet sammen i sjøen, og seg selv for å gjemme seg i fjellene og føre et enslig liv på avsidesliggende steder. De etterlot avskjedsbrev til slektninger, festet talismans - en Buddha-figur, et sverdhul - en jernvakt i form av en drage krøllet inn i en ball med kobberornament, droppet både klær og sko og kastet alt dette under kystselen. Selv forsvant de inn i de tette krattene på cryptomeria. Folk trodde at de druknet, løftet gråt og skrek, begynte å søke etter kropper, men fant ingenting. O-San og Moemon vandret i fjellet, de var redde i løpet av livet for å være blant de døde. De kom på villspor, utmattet, O-san var så sliten at hun forberedte seg på døden. Men fremdeles, etter lange vandringer langs bratte fjellveier, kom de til folket, de overrakte eieren gull i tesalen, men han så aldri den typen penger og nektet å ta det. Maughan fant langt borte på fjellet huset til tanten hans, og tilbrakte natten her, O-San ble gitt ut som en yngre søster, som hadde tjenestegjort i palasset i lang tid, men lengtet der. Lokale innbyggere forundret seg over den unge damens skjønnhet, og tanten fant ut at hun hadde penger, og bestemte seg for å gi henne bort som sønnen. O-San gråt bare opprørt, fordi tantens sønn var veldig skummel for seg selv: han var enorm, krøllet opp som en kinesisk løve, armer og ben som furubukser, røde blodårer i de glitrende øynene hans, og navnet hans ropte gjennom fjellene i Zentaro. Han var strålende fornøyd med å se den lille storbyens lille ting, og fyrte opp den kvelden for å feire bryllupet. De begynte å forberede seg til vielsen: Moren samlet en elendig godbit, sporet opp flaskene vin med brukket hals, ordnet en hard seng. Det er umulig å forestille seg sorgen over O-San, Maughons forvirring! “Vi hadde bedre dø i Biwa-sjøen!” Maughon ville stikke seg selv med et sverd, men O-San snakket henne ut, en utspekulert plan kom til hennes sinn. Hun vannet sønnen, og da han sovnet i fanget, flyktet hun og Maughamne igjen til fjells. Vandrende langs veiene, dro de til fjelltemplet og sovnet slitne på dørstokken.Og i en drøm hadde de en visjon: tempelets guddom dukket opp og kunngjorde dem at uansett hvor de gjemte seg, ville gjengjeldelse overhale dem, og derfor er det bedre for dem å ta et klosterløft og bosette seg hver for seg, bare da vil de forlate syndige tanker og gå inn i opplysningens vei. Men hans elskere adlød ikke, de bestemte seg for å fortsette å prøve lykken. For å gå videre langs veien, hørte de guddommens avskjedsord: "Alt i denne verden er som sand under vinden som plystrer mellom furutrærne i Hakodate-spyttet ..."
O-San og Maugham slo seg ned i en avsidesliggende landsby, og til å begynne med gikk alt bra, men så savnet Maughamom hovedstaden og dro dit, selv om han ikke hadde noen virksomhet der. Han gikk forbi dammen og så månens ansikt på himmelen, og en annen i vannet - en refleksjon, akkurat som han og O-San, og ermet hans var vått av dumme tårer. Han vandret ut i de travle gatene i hovedstaden, vandret rundt i lang tid, pustet inn den kjente luften i bekvemmeligheter og gleder i hovedstaden, og hørte utilsiktet samtaler om seg selv. Vennene hans berømmet ham for motet sitt - forførte en slik skjønnhet, og til og med eierens kone! - det er ikke synd å betale for det med livet hans, mens andre forsikret ham om at han var i live, men han gjemte seg bare et sted med O-San. Når han hørte om dette, stormet Maughon for å flykte, og smugene og gårdsplassene gikk til utkanten av byen. Så han vandrende artister som viser en forestilling på gaten, stoppet han for å se. I følge stykket bortførte en av heltene jenta - og han ble veldig ubehagelig. Ja, han så også kona til Madame O-San blant tilskuerne! Maugham tok pusten fra seg, han frøs, svaiet nesten i frykt, og stormet igjen for å løpe.
En dag i løpet av en ferie med krysantemum kom en rovende kastanje-kjøpmann til huset til kalenderen, han spurte om vertinnen og lurte på at han så nøyaktig den samme elskerinnen i Tango, ikke skille fra O-San. Kalenderkompilatoren sendte folk til en fjellandsby, de tok tak i elskere - og se: levende mennesker vandret i går, og i dag bare dugg på henrettelsesstedet i Avadaguchi, bare en drøm som hadde en drøm ved daggry den tjueto andre dagen i den niende måneden ... Og nå er jeg i live om deres minne, folk husker til og med O-san lyskjole.
Novelle om en grønnsaker som ødela spirer av kjærlighet
I byen har alle det travelt med å møte våren, det er forfengelighet på gatene, blinde mennesker trekker sangene sine: “Gi en krone til en blind mann”, pengevekslere roper ut tilbud om å kjøpe, selge, bytte; tradere av kreps, kastanjer skriker høyt. Forbipasserende rusler seg på beina, vertinner skynder seg til butikkene: slutten av året er en plagsom tid. Og så en brann - å dra ting, rope, gråte og med et øyeblikk et stort rikt hus vender seg til aske.
På den tiden bodde en grønnsaker, Hachibe, i Edo, og han hadde en datter ved navn O-City. Med hva kan du sammenligne det, hvis ikke med en blomst, så med et blomstrende kirsebær, hvis ikke med månen, så med sin rene refleksjon i vann. Da brannen startet - og dette var ikke langt fra grønnsakshjemmet - flyttet de, for å unngå ulykke, hele familien til templet, løp til templet og andre naboer, babyer gråt ved alteret, kvinnelige forklær lå foran Buddha-statuen, en gong og kobberplater ble montert i stedet for servant. Men selv Buddha selv var overgivende over dette - det er slike øyeblikk i folks liv. Blant klærne som abbeden ga til mennesker, var en mannskjole - svart, laget av dyrt stoff, våpenskjoldet var elegant brodert på det - en paulownia og en ginko-tregren og et fôr av skarlagen silke. Og disse klærne sank ned i sjelen til O-City. Hvem hadde på seg det? Hvilken elegant edel ung mann tok avstand fra verden og forlot denne kjolen her? Trist O-City, innbiller seg denne unge mannen, og tenkte på livets forbigang. Da så han og moren en ung mann som ikke var langt fra dem og prøvde å trekke en splint ut av fingeren, men fortsatt ingenting. Mor prøvde også, men øynene var allerede gamle, ingenting fungerte, da prøvde hun O-City og trakk straks ut en splint, hun ville ikke ta hånden fra den unge mannen, men hun måtte, bare gjemte pinsetten stille, men så fanget hun seg og kom tilbake til den unge mannen , ga pinsetten.Og det begynte med deres gjensidige følelse.
Jeg spurte folk om O-City og fant ut at navnet på den unge mannen er Kizidzaburo, han er en vandrende samurai, og av natur er en mann mild og raus. Hun skrev ham et kjærlighetsbrev, og følelsene deres smeltet sammen som to strømmer. Plaget av kjærlighet, ventet de bare på en mulighet til å koble hodegavlene. Og den femtende natten kom noen mennesker løpende med nyheten om at den ene rishandleren hadde dødd og at han i dag måtte brenne kroppen sin. Alle kirkens tjenere, alle mennene stormet til seremonien, og da var det torden, hjemme var det noen gamle bestemødre som hadde fylt med erter - la oss redde fra torden. Selv om hun var redd for tordenvær, trodde O-City at i dag er den eneste gangen hun kan møte Kitizaburo. Ved daggry sovnet endelig folk, O-City reiste seg og gikk stille til avkjørselen, det var fortsatt mørkt. Da våknet en gammel umé og hvisket at Kitizaburo sov i en celle motsatt. Mens hun gjettet på alt, var hun tilsynelatende også slem i ungdommen, tenkte på O-City og ga den gamle kvinnen sitt vakre lilla belte. Kitizaburo så O-City, skjelvende av hele kroppen, de elsket begge for første gang, og ting gikk ikke umiddelbart riktig. Men det kom en tordensklapp, og de første dråpene av kjærlighet sølte. De sverget til hverandre i evig kjærlighet, og her - å, så synd! - gryningen har kommet.
Om morgenen vendte O-City-familien hjem, og forbindelsen til elskerne brøt ut. O-City var veldig hjemlengsel, men det var ingenting å gjøre. En gang på vinteren kom en gutt til dørstokken i kulden, en vandrende kjøpmann av sopp og hestehår, og allikevel nærmet det seg natt, i det kalde tunet, eide medlidenhet med gutten, lot ham inn i huset for å varme opp, og han sovnet på gangen. Om natten kom de løpende med nyheten om at en nabo fikk ta den, og eierne, som knapt hadde tid til å sette føttene i sandaler, løp for å se babyen. O-City dro ut for å se dem og så tilfeldigvis på den sovende mannen, men dette er Kitizaburo! Hun tok ungdommen med til rommet sitt i O-City, gned det, varmet det, og deretter kom foreldrene tilbake. Hun gjemte den unge mannen under en haug med kjoler, og da foreldrene sovnet, satte de seg sammen bak en skjerm og begynte å snakke, men det var veldig skummelt at de voksne ville høre, da tok de papir og blekk og begynte å skrive hverandre kjærlighetsord - og det til daggry.
Men O-City hadde ingen forhåpninger om et nytt møte, og da bestemte hun seg for en forbrytelse, og husket at deres første date var mulig på grunn av en brann, og jenta bestemte seg for en forferdelig handling - satte fyr på huset: røyk falt, folk løp inn og skrek , og da vi så nøye, innså vi at det var vår O-City-feil. Hun ble ført rundt i byen, gjort publikum til skamme, og folk i folkemengdene løp for å stirre på henne, ingen angret det uheldige. Hun var fremdeles vakker fordi hun fortsatte å elske Kitizaburo. Før henrettelsen ga de henne en gren av et sent blomstrende plommetre, og beundret henne, brettet hun følgende linjer: “En trist verden der en person besøker! / Vi overlater et navn i denne verden / Bare til vinden som vil fly om våren ... / Og denne Veps vil fly rundt nå ... / Å, Vetka, som er sen til å blomstre! .. ”(Oversatt av E. Pinus)
Bare i går var hun i live, og i dag er det ikke støv eller aske igjen. Bare vinden flirer furunålene, og en annen forbipasserende, etter å ha hørt historien om O-City, stopper opp og tenker.
Hele sannheten var skjult for Kitizaburo, spesielt siden han var alvorlig syk. Foreldre strødde en minnesøyle med offervann, og Kitizaburo, da han endelig så ham hundre dager etter O-Citys død, satte seg ut for å ta sitt eget liv, men abbeden tok bort og gjemte sverdet sitt, så han bare kunne bite tungen ut eller sette hodet i en støy ,
Novelle om Gengobey, som elsket mye
Gengobey var på disse stedene en berømt kjekk mann, han kammet håret på en uvanlig måte og hadde på seg et blad i ublu lengder. Ja, og han elsket bare unge menn, dag og natt unnet seg kjærlighet og omgåte de svake langhårede skapningene. Jeg elsket spesielt en ung mann med ekstraordinær skjønnhet, så det var ikke synd å gi livet for ham. Hans navn var Hachijuro. Han så ut som halvåpnede kirsebærblomster. En gang på en kjedelig regnfull natt trakk de seg tilbake og unnet seg å spille fløyte, vinden brakte aromaen av blomstrende plomme ut av vinduet, bambusen raslet, nattfuglen skrek svakt, lampen skinte svakt. Og plutselig ble den unge mannen dødelig blek og pusten hans ble avbrutt. Å gud! vakre Hachijuro gikk bort! Gengobey ropte, gråt og glemte at møtet deres var hemmelig. Folk flyktet, men ingenting kunne gjøres: Verken narkotika eller rubb hjalp. Men hva de skulle gjøre, de satte liket på en ung kjekk mann i brann, så fylte de en kanne med aske og begravet blant unge urter. Overvåt i tårer, overgitt av fortvilelsen fra Gengobei ved graven til en venn. Hver dag samlet han friske blomster for å glede den avdøde med sin aroma. Så som en drøm blinket sommerdagene, høsten kom. Lindwe viklet rundt gjerdet til det gamle tempelet, og livet vårt så ut til at Gengobey ikke var sterkere enn duggdråpene på kronbladene til bindweed. Og Gengobey bestemte seg for å forlate hjemstedene sine, og før det avla han helhjertet et klosterløfte.
I landsbyene forberedte de seg til vinteren, Gengobei gikk gjennom åkrene og så bøndene strømpe opp felling og vass, slo ut klær - fra overalt kom rullens klatter. Der, i åkrene, så Gengobei en kjekk ung mann som var på jakt etter fugler i de karmosete buskene i bushen. Den unge mannen hadde grønlige klær, beltet var syrin, og et blad med en gullbeskyttelse var på hans side. Hans skjønnhet var myk, strålende, så selv han så ut som en kvinne. Inntil skumring beundret han den unge mannen, og kom deretter ut av skyggene og lovet ham å fange mange, mange fugler. Etter å ha senket cassocken fra den ene skulderen for å være mer smidig, fanget han umiddelbart mange fugler. Den unge mannen inviterte Gangobey hjem til seg, der det var mange bøker, en hage med rare fugler og gamle våpen hang på veggene. Tjenerne hadde en rik godbit, og om natten byttet de løfter. For snart kom daggry, det var nødvendig å forlate, fordi Gengobey skulle til klosteret på pilegrimsreise. Men så snart han forlot huset til en kjekk ung mann, da han helt glemte fromme gjerninger, ble han bare i en dag i klosteret, be i en hast, og vendte straks tilbake. Da han gikk inn i ungdommens hus, falt den slitne Gengobei i en drøm, men om natten ble han vekket av den kjekke faren. Han fortalte Gengobei at den uheldige unge mannen døde rett etter avreise, og til han døde fortsatte han å snakke om en eller annen ærefull far. Gengobey stupte i usigelig tristhet og sluttet fullstendig å verne om livet. Denne gangen bestemte han seg for å begå selvmord. Men alt som skjedde med ham, og to unge menns plutselige død - alt dette var gjengjeldelse for et tidligere liv, det er tingen!
Det er beklagelig i livet at de dypeste følelser og lidenskaper er så forgjengelige, så flyktige, ser, ektemannen mister sin unge kone, moren - babyen, det ser ut til, det er bare en vei ut - å begå selvmord. Men nei, tårene vil tørke opp og en ny lidenskap tar tak i hjertet - det er trist! Enkemannen prøver å vie seg til alle slags jordiske skatter, den utrøstelige enken lytter positivt til ekteskapets tale om sitt nye ekteskap, uten engang å vente på de foreskrevne tretti-fem dagene med sorg; og hvor forførende! Det er ingen vesener som er verre enn kvinner i verden! Og prøv å stoppe galskapen hennes - å helle håne tårer.
I en by bodde det en jente som het O-Man, månen den sekstende natten ville gjemme seg i skyene ved synet av henne, så skjønnheten hennes glitret.Denne jenta betente med ømme følelser for Gengobei og overmann ham med kjærlighetsbrev, og for alle ekteskapsforslag; som regnet ned på henne, nektet. Til slutt måtte hun late som hun var syk, og kjærlighetsfølelsen drev henne til et punkt at hun begynte å se ut som gal. Da hun lærte at Gengobei la på seg en klosterkassock, sørget hun lenge, og bestemte seg deretter for å se ham for siste gang i livet og gikk på veien. For å reise alene måtte hun klippe det tykke lange håret, barbere en toner på hodet og ta på seg lange mørke klær. Hun gikk langs fjellstier, gikk langs rimfrost - sto den tiende måneden i månekalenderen. Hun lignet veldig på en ung nybegynner, men et kvinnelig hjerte slo i brystet, og det var vanskelig for henne å takle ham. Til slutt, høyt oppe i fjellet, over en dyp kløft, fant hun eremittenes hytte, gikk inn, så seg rundt, og på bordet sto boken “Sleeves of dress on the night of love” - en avhandling om kjærlighet mellom menn. Jeg ventet, ventet på O-Man Gengobey, og så hørte jeg fotspor, se og med munken to vakre unge menn - de dødes ånd. O-Man ble skremt, men hun gikk modig frem og bekjente sin kjærlighet til munken, de unge mennenes ånder forsvant umiddelbart, og Gengobei begynte å flørte med O-Man, han visste ikke at det var en kvinne foran ham. Elskere sammenvevd i et lidenskapelig omfavnelse, og Gengobey slo seg tilbake i frykt. Hva er denne kvinnen ?! Men O-Man begynte å overtale ham stille og stille, og munken tenkte: "Kjærlighet er en, enten det er nærende for gutter eller jenter." Alt i denne verdenen ble blandet sammen på en slik måte, men uventede stemninger av følelser er mye mer enn bare Gengobey.
Gengobey adopterte igjen et verdslig navn, det tykke vakre håret hans vokste tilbake igjen, han skiltes med svarte klær - endret seg uten anerkjennelse. Han tok av en fattig hytte i nærheten av Kagoshima, og hun ble et fristed for kjærlighet. Han dro for å besøke foreldrehjemmet, fordi han ikke hadde noen måte å leve på. Men huset skiftet hender, det høres ikke mer ringing av mynter i pengeveksleren, foreldrene døde en elendig død. Gengobey ble trist, han kom tilbake til sin elskede, og de hadde allerede ingenting å snakke om ved den utdødde kalde ildstedet. Så de stilte og ventet på daggry, og lidenskapen deres døde bort. Da det absolutt ikke var noe å spise, kledde de seg ut som rovende skuespillere og begynte å skildre scener på fjellveier. O-Man og Gengobei sank fullstendig, skjønnheten bleknet, og nå kunne de sammenlignes med de lilla blomstene av blåregn som selv går ned. Men her, heldigvis, fant foreldrene hennes O-Man, alle husstandene var glade, de overrakte all sin eiendom til døtrene sine: et hus, gull, sølv, fjell av kinesiske stoffer, koraller og kopper kinesiske håndverkere, agatfartøyer, salthristere i form av en kvinne med det var ikke mange fiskesker, kister - knekk noe, ingen vil legge merke til det. Gengobei var både glad og trist: selv om du begynner å nedlatende alle skuespillerne i hovedstaden og til og med etablere ditt eget teater, kan du fremdeles ikke bruke slik rikdom i ett liv.