Diktet var basert på de karelsk-finske folkeeposangene (runene), som på XVIII århundre. samlet og behandlet av Elias Lönnrot.
Rune 1
Ilmatar, datter av luft, bodde i lufta. Men snart ble hun lei på himmelen, og hun gikk ned til sjøen. Bølgene fanget Ilmar, og fra havets farvann ble luftens datter gravid.
Ilmatar bar frukten i 700 år, men fødsel forekom ikke. Hun ba til himmelens øverste guddom, tordneren Ukko, slik at han ville hjelpe henne å bli kvitt byrden. Etter en tid fløy en and forbi og lette etter et sted for et rede. Ilmatar kom til hjelp for anda: hun innrammet det store kneet. Anda laget et rede på datterens luftens kne og la syv egg: seks gull, det syvende - jern. Ilmatar, som beveget kneet, la eggene sine i sjøen. Eggene brakk, men forsvant ikke, men gjennomgikk en transformasjon:
Mor kom ut - jorden er fuktig;
Fra egget, fra toppen,
Jeg fikk et høyt himmelhvelv
Fra eggeplommen, fra toppen,
Solen var lys;
Fra protein, fra toppen,
En klar måned har dukket opp;
Fra egget, fra den brokete delen,
Stjerner har blitt på himmelen;
Fra egget, fra den mørke delen
Skyer i luften dukket opp.
Og tiden går fremover
År etter år, år etter år
Med den unge solen som skinner
I prakt for de unges måned.
Ilmatar, mor til vann, jomfruverk, seilte havet i ytterligere ni år. Den tiende sommeren begynte hun å forandre jorden: med bevegelsen av hånden løftet hun kapper; der den rørte ved bunnen av foten, dybden utvidet seg der, der den lå sidelengs - der dukket det opp en flat strand, der den bøyde hodet - bukene ble dannet. Og jorden har tatt sin nåværende form.
Men frukten til Ilmatar - den profetiske låtskriveren Väinämöinen - ble ikke født. I tretti år vandret han i mors liv. Til slutt ba han til sol, måned og stjerner for å gi ham en vei ut av livmoren. Men solen, måneden og stjernene hjalp ham ikke. Da begynte Väinämöinen å komme seg mot lyset:
Han rørte ved festningsporten
Flikket en ringefinger
Han åpnet beinslottet
Den lille fingeren på venstre ben;
På hendene mine kryper fra terskelen
Knelende gjennom kalesjen.
I det blå havet falt han
Han tok bølgene med hendene.
Väinö ble født som voksen og tilbrakte ytterligere åtte år til sjøs, helt til han endelig kom seg ut på land.
Fleece 2
Väinämöinen bodde i mange år på bare, treløst land. Så bestemte han seg for å ruste opp regionen. Han kalte Väinämöinen Samps Pellerervoinen - en sågutt. Sampsa sådde bakken med gress, busker og trær. Landet var kledd i blomster og grøntområder, men bare ett eiketre kunne ikke stige opp.
Fire jomfruer kom i land fra sjøen. De klippet gresset og samlet det i en stor stabel. Da reiste et monster - Tursas-helten (Iku-Turso) - seg fra sjøen og satte fyr på høyet. Väinämöinen satte eikenøtten i den resulterende asken, og fra eikenøyen vokste det opp et enormt eiketre, som skjulte himmel og sol med en krone.
Väinö lurte på hvem som kunne hugge dette gigantiske treet, men det var ikke en slik helt. Morens skribent ba at hun ville sende ham noen til å dumpe eika. Og så dukket en dverg opp fra vannet, vokste til en gigant, og fra den tredje svingen kuttet han ned en fantastisk eik. Den som løftet grenen - for alltid funnet lykken, den som ble toppen - ble en trollmann, som kuttet bladene - ble munter og glad. En av slivene til en fantastisk eik svømte inn i Pohjolu. Pohyoly-jenta tok det til seg selv, så trollmannen ville gjøre fortryllede piler ut av henne.
Jorden blomstret, fugler flagret i skogen, men bare bygget reiste seg ikke, brødet modnet ikke. Väinämöinen gikk til det blå havet og fant seks korn i vannkanten. Han plukket opp kornene og sådde dem i nærheten av Kalevala-elven. Titten fortalte låtskriveren at kornene ikke ville stige, siden landet ikke ble ryddet for dyrkbart land. Väinämöinen ryddet landet, skar ned skogen, men etterlot en bjørk midt på feltet slik at fuglene kunne hvile på den.Ørnen berømmet Väinämöinen for sin omsorg og leverte som belønning ild til det rensede området. Väinö sådde marken, og ga en bønn til jorden, Ukko (som regnens herre), slik at de tar seg av kornørene, høsten. Spirer dukket opp på feltet, og bygg modnet.
Fleece 3
Väinämöinen bodde i Kalevala, avslørte sin visdom for verden, og sang sanger om tidligere tider, om tingenes opprinnelse. Ryktet har spredd nyhetene om Väinämöinens visdom og kraft. Disse nyhetene ble hørt av Joukahainen - bosatt i Pohyol. Jeukahainen misundte Väinämöinens herlighet og dro til tross for foreldrenes overtalelse til Kalevala for å forvirre låtskriveren. Den tredje dagen av reisen kolliderte Joukahainen med Väinämöinen på veien og utfordret ham til å måle styrken på sangene og kunnskapens dybde. Youkahainen begynte å synge om det han ser og det han vet. Väinämöinen svarte ham:
Barnslig sinn, indisk visdom
Ikke ordentlig skjeggete
Og giftet seg upassende.
Du sier at ting starter
Dybden av evige gjerninger!
Og så begynte Joukahainen å skryte av at det var han som skapte havet, jorden, stjernene. Som svar dømte vismannen ham for en løgn. Youkahainen utfordret Väine til kamp. Låtskriveren svarte ham med en sang som ristet jorden, og Joukahainen kastet seg i midjen i en sump. Deretter ba han om nåde, lovet løsepenger: fantastiske buer, hurtigbåter, hester, gull og sølv, brød fra åkrene deres. Men Väinämöinen var ikke enig. Deretter foreslo Joukahainen å gifte seg med sin søster, den vakre Aino. Väinämöinen aksepterte dette tilbudet og ga ut det. Youkahainen kom hjem og fortalte moren sin om hva som hadde skjedd. Mor var glad for at den kloke Väinämöinen skulle bli hennes svigersønn. Og sønnen til Aino begynte å gråte og sørge. Hun var lei seg for å forlate hjemlandet sitt, forlate hennes frihet, å gifte seg med en gammel mann.
Rune 4
Väinämöinen møtte Aino i skogen og ga henne et tilbud. Aino svarte at hun ikke skulle gifte seg, og hun kom hjem i tårer og begynte å be moren om ikke å gi henne til den gamle mannen. Mor overtalte Aino til å slutte å gråte, ta på seg en elegant kjole, smykker og vente på brudgommen. Datter, sørgende, tok på seg en kjole, smykker og i beslutningen om å begå selvmord gikk til sjøs. På strandkanten forlot hun klærne og svømte. Etter å ha seilt til en klippe, ønsket Aino å hvile på den, men stupet kollapset med jenta i sjøen, og hun druknet. Den kvikke hareen leverte den triste nyheten til Aino-familien. Mor sørget over den døde datteren i dager og netter.
Rune 5
Nyheten om Ainos død nådde Väinämöinen. I en drøm så en trist Väinämöinen det stedet i havet der havfruer bor, og fant ut at bruden hans var blant dem. Han dro dit og fanget en fantastisk fisk, i motsetning til alle andre. Väinämöinen prøvde å skjære denne fisken for å tilberede mat, men fisken skled ut av hendene på låtskriveren og fortalte ham at hun ikke var en fisk, men jomfruen til dronningen av havene Vellamo og kongen av avgrunnen Akhto, at hun var søster til Youkahainen, unge Aino. Hun svømte ut av dyphavet for å bli Väinämöinens kone, men han kjente henne ikke igjen, tok feil av henne etter fisk og savnet henne nå for alltid. Songwriteren begynte å be Aino om å komme tilbake, men fisken hadde allerede forsvunnet i avgrunnen. Väinämöinen kastet nettet i sjøen og fanget alt som er i det, men han fanget ikke den fisken. Ved å bebreide og skjelle ut, vendte Väinämöinen hjem. Moren hans, Ilmatar, rådet ham til ikke å vri seg om den tapte bruden, men å gå etter en ny, i Pohjulu.
Rune 6
Väinämöinen gikk til den dystre Pohjolu, tåkete Sariola. Men Joukahainen, med bittert sinne over Väinämöinen, misunnelig på talentet hans som låtskriver, bestemte seg for å ødelegge den gamle mannen. Han ansporet ham på veien. Ser den kloke Väinämöinen, sluppet den onde gutten og traff hesten på det tredje forsøket. Sangskaperen falt i havet, og med bølger og vind bar han ham langt fra jorden. Youukahainen, og tenkte at han drepte Väinämöinen, kom hjem og skrøt til moren at han hadde drept den gamle mannen Väinäin. Mor fordømte den urimelige sønnen for en dårlig gjerning.
Fleece 7
I mange dager seilte en låtskriver i det åpne havet, der en mektig ørn møtte ham og ham.Väinämöinen snakket om hvordan han kom i sjøen og ørnen, i takknemlighet for at han la en bjørk i åkeren for fugler å hvile, tilbød sin hjelp. Ørnen brakte låtskriveren til bredden av Pohyoly. Väinämöinen kunne ikke finne veien hjem og gråt bittert, hushjelpen hørte hans rop og fortalte om dette til fru Louhi, elskerinne til Pohjela. Väinämöinen fant Louhi, leverte ham til huset sitt og hilste ham som gjest. Väinämöinen lengtet etter hjemlandet Kalevala og ville hjem.
Louhi lovet å gifte seg med Väinämöinen med datteren og levere ham til Kalevala, i bytte for å begrave det fantastiske Sampo-bruket. Väinämöinen sa at han ikke kunne smi Sampo, men da han kom tilbake til Kalevala, ville han sende den dyktigste smeden i verden, Ilmarinen, som ville gjøre henne til den ettertraktede mirakelfabrikken.
Fordi han smidde himmelen
Han lenket taket i luften
Slik at det ikke er spor etter sjakler
Og spor etter flått er ikke synlige.
Den gamle kvinnen insisterte på at datteren bare skulle motta den som forfalsket Sampo. Likevel samlet hun Väinämöinen på veien, ga ham en slede og beordret låtskriveren om ikke å se på himmelen under reisen, ellers ville en ond skjebne ramme ham.
Fleece 8
På vei hjem hørte Väinämöinen en merkelig støy, som om noen vevet på himmelen, over hodet på ham.
Den eldste løftet hodet
Og så så han på himmelen:
Her er en bue på himmelen
En jente sitter på en lysbue
Vever gyldne klær
Sølv pynter alt.
Vyaino inviterte jenta til å gå av regnbuen, sitte i sleden til ham og dra til Kalevala for å bli kona der. Så ba jenta låtskriveren om å klippe håret med en stump kniv, binde et egg i en knute, slipe en stein og kutte ut staver fra isen, "slik at stykker ikke skulle strømme inn, slik at støvpartikkelen ikke skulle fly av." Først da vil hun sitte i sleden hans. Väinämöinen oppfylte alle sine forespørsler. Men da ba jomfruen å pløye båten "ut av rusk av spindelen og senke den ned i vannet uten å dytte den med kneet." Vainino startet å jobbe på båten. Øksen, med deltagelse av den onde Heixi, hoppet av og stupte i kneet til den kloke gamle mannen. Blod strømmet fra såret. Väinämöinen prøvde å snakke blod, helbrede såret. Konspirasjonene hjalp ikke, blodet stoppet ikke - låtskriveren kunne ikke huske fødselen av jern. Og Väinämöinen begynte å lete etter noen som kunne snakke et dypt sår. I en av landsbyene fant Väinämöinen en gammel mann som påtok seg å hjelpe låtskriveren.
Rune 9
Den gamle mannen sa at han kjenner kuren for slike sår, men husker ikke begynnelsen på jern, dets fødsel. Men Väinämöinen husket selv denne historien og fortalte den:
Air er mor til alt
Storebror - kalt vann
Den yngre broren til vann er jern,
Den mellomste broren er en varm ild.
Ukko, den øverste skaperen,
Eldste Ukko, himmelguden
Separert vann fra himmelen
Han delte vann med land;
Bare jern ble ikke født
Ikke født, aldri grodd ...
Så gnidd Ukko hendene, og tre jomfruer dukket opp på venstre kne. De gikk gjennom himmelen, melk strømmet fra brystet. Myk jern kom ut av svartmelken til den eldre jenta, stål kom ut av den hvite melken, og svakt jern (støpejern) fra den yngre røde. Født jern ønsket å se sin eldre bror - brann. Men brannen ønsket å brenne jern. Så løp den bort i skrekk i sumpene og gjemte seg under vannet.
I mellomtiden ble smeden Ilmarinen født. Han ble født om natten, og bygde allerede en smie på ettermiddagen. Smeden ble tiltrukket av spor av jern på dyrestier, han ønsket å sette den i brann. Iron var redd, men Ilmarinen beroliget ham, lovet en mirakuløs forvandling til forskjellige ting og kastet ham i ovnen. Iron ba om å bli ført ut av brannen. Smeden svarte at jern da kunne bli nådeløs og angripe en person. Iron sverget en forferdelig ed som han aldri ville gå inn på en person. Ilmarinen trakk jern ut av brannen og smidde forskjellige ting fra det.
For at jernet skulle være sterkt, forberedte smeden en sammensetning for herding og ba bien ta med honning for å legge den til sammensetningen. Hornet hørte også forespørselen hans, han fløy til sin herre, den onde Heixi. Heishi ga hornetgiften, som han brakte til Ilmarinen i stedet for bien.Smeden, uvitende om forræderi, tilførte gift til sammensetningen og herdet jernet i det. Jern kom ut av ilden ondt, la alle ed og angrep mennesker.
Den gamle mannen, etter å ha hørt historien om Väinämöinen, sa at han nå visste begynnelsen av jern og fortsatte å trylle frem et sår. Han ba Ucco om hjelp og forberedte en fantastisk salve og botet Väinämöinen.
Rune 10
Väinämöinen vendte hjem, på grensen til Kalevala forbannet Joukahainen, på grunn av hvilken han havnet i Pohjule og ble tvunget til å love smeden Ilmarinen til den gamle kvinnen Louhi. På veien skapte han et fantastisk furutre med en konstellasjon på toppen. Hjemme begynte låtskriveren å overtale Ilmarinen til å dra til Pohyol for en vakker kone som ville gå til den som forfalsket Sampo. Spolen spurte om han overtalte ham til å dra til Pohjelu for å redde seg, og nektet kategorisk å gå. Da fortalte Väinämöinen Ilmarinen om det fantastiske furutreet i engen og tilbød seg å gå og se på dette furutreet, fjerne stjernebildet fra toppen. Smeden klatret rett og slett på et tre, og Väinämöinen fikk vinden til å tvinge sangen og fraktet Ilmarinen til Pohjelu.
Louhi ble møtt av en smed, introdusert for datteren og bedt om å bli begrenset av Sampo. Ilmarinen sa ja til å sette i gang. Ilmarinen jobbet i fire dager, men andre ting kom ut av brannen: løk, shuttle, ku, plog. Alle av dem hadde en "dårlig eiendom", alle var "onde", så Ilmarinen brøt dem og kastet dem tilbake i ilden. Først på den syvende dagen kom den fantastiske Sampo ut av ildstedets flamme, det fargerike omslaget snurret.
Den gamle kvinnen Louhi var henrykt, bar Sampo til Pohjoly-fjellet og ble gravlagt der. I landet til en fantastisk mølle tok tre dype røtter. Ilmarinen ba om å gi ham den vakre Pohjela, men jenta nektet å gå for smeden. Den triste forfalteren kom hjem og fortalte Väinö at Sampo var forfalsket.
Rune 11
Lemminkäinen, en morsom jeger, helten fra Kalevala, er bra for alle, men har en ulempe - han er veldig glad i kvinnelige sjarm. Jeg hørte Lemminkäinen om en vakker jente som bodde i Saari. Den iherdige jenta ønsket ikke å gifte seg med noen. Jegeren bestemte seg for å hente henne. Mor frarådet sønnen fra en utslett handling, men han adlød ikke og la av gårde.
Først hånet Saari-jentene den stakkars jegeren. Men over tid erobret Lemminkäinen alle Saari-jentene, bortsett fra en - Küllikki - den han dro på en reise for. Da kidnappet jegeren Kullikki for å ta henne som sin kone til sitt fattige hus. Tar jenta bort, truet helten: hvis Saari-jentene forteller hvem som tok Kullikki, vil han finne krig og ødelegge alle deres ektemenn og gutter. Küllikki motsto først, men sa deretter ja til å bli Lemminkäinens kone og avla en ed fra ham om at han aldri ville gå i krig mot hennes hjemland. Lemminkäinen sverget og tok et løfte fra Kullikki om at hun aldri ville dra til landsbyen sin og danse med jentene.
Rune 12
Lemminkäinen bodde lykkelig sammen med kona. En gang dro en morsom jeger på fisket og halte seg, men i mellomtiden, uten å vente på mannen sin, dro Kullikki til landsbyen for å danse med jentene. Lemminkäinens søster fortalte broren sin om handlingen til kona. Lemminkäinen ble sint, bestemte seg for å forlate Küllikki og gå for å gifte seg med jenta Pohjela. Moren skremte den modige jegeren med trollmennene i den dystre kanten og sa at det ville være hans død. Men Lemminkäinen svarte selvsikkert at trollmennene fra Pohyol ikke var redde for ham. Børstet han håret, kastet han det på gulvet med ordene:
"Først da er ond ondskap
Lemminkäinen vil forstå
Hvis blodet fra børsten sprayer,
Hvis det røde flyter. "
Lemminkäinen traff veien, i en lysning bød han en bønn til Ukko, Ilmatar og skogens guder, slik at de ville hjelpe ham på en farlig reise.
Nelaskovo møtte jegeren i Pohjol. I landsbyen Louhi gikk en jeger inn i et hus fullt av trollmenn og tryllekunstnere. Med sangene sverget han til alle Pohjoly-mennene, frarøvet dem deres styrke og magiske gave. Han sverget alle bortsett fra den halte gamle hyrden.Da hyrden spurte helten hvorfor han skånet ham, svarte Lemminkäinen at han skånet ham bare fordi den gamle mannen var så elendig, uten forbannelser. Den onde hyrden tilga ikke Lemminkäinen og bestemte seg for å se på jegeren ved vannet i den dystre Tuonela-elven - underverdenens elv, de dødes elv.
Rune 13
Lemminkäinen ba den gamle kvinnen Louhi gi ham sin vakre datter. Som svar på den gamle kvinnens bebreidelse om at han allerede har en kone, kunngjorde Lemminkäinen at han ville drive Küllikki bort. Louhi satte betingelsen for jegeren at han ville gi datteren tilbake hvis helten fanget Hiysi-elgen. Den muntre jegeren sa at han lett ville fange en elg, men det var ikke så lett å finne og fange den.
Rune 14
Lemminkäinen ba Ukko om å hjelpe ham med å fange elg. Han ba også om skogkongen Tapio, sønnen Nyurikki og skogdronningen Mielikki. Ånden i skogen hjalp jegeren til å fange elgen. Lemminkäinen brakte elgen til den gamle kvinnen Louha, men hun satte en ny betingelse: helten må bringe henne Hiisi-hingsten. Lemminkäinen ba igjen Ukko Thunderer om hjelp. Ukko kjørte hingsten til jegeren med et jernhagl. Men elskerinnen til Pohyoly satte en tredje betingelse: å skyte Tuonela-svanen - en elv i de dødes underjordiske rike. Helten dro ned til Manala, hvor en snikende hyrde allerede ventet på ham ved den mørke elven. En ond gammel mann fanget en slange fra vannet i en dyster elv og stikk gjennom Lemminkäinen med et spyd. En jeger forgiftet av slangegift dør. Og kidnapperen kuttet kroppen til den stakkars Lemminkäinen i fem stykker og kastet dem i Tuonelas vann.
Rune 15
Hjemme hos Lemminkäinen begynte blod å strømme fra venstre børste. Mor innså at en ulykke skjedde med sønnen. Hun dro til Pohjulyu for å få beskjed om ham. Etter vedvarende henvendelser og trusler, innrømmet den gamle kvinnen Louhi at Lemminkäinen gikk for en svane til Tuonela. På jakt etter sønnen spurte den stakkars moren eiken, veien, måneden der den muntre Lemminkäinen forsvant, men de ønsket ikke å hjelpe. Bare solen viste henne stedet der sønnen døde. Den uheldige gamle kvinnen henvendte seg til Ilmarinen med en forespørsel om å smi en enorm rake. Solen lullet alle soldatene i den dystre Tuonela, og i mellomtiden begynte moren til Lemminkäinen å lete etter kroppen til sin elskede sønn med en rake i det svarte vannet i Manala. Med utrolig innsats fanget hun restene etter helten, koblet dem og vendte seg til bien med en forespørsel om å ta med litt honning fra de guddommelige salene. Hun smurte jegerens kropp med denne honningen. Helten kom til live og fortalte moren hvordan han ble drept. Mor overtalte Lemminkäinen til å gi fra seg ideen om Louhas datter og tok ham med hjem til Kalevala.
Rune 16
Väinämöinen bestemte seg for å lage en båt og sendte Samps Pellervojnen bak et tre. Osp og furu passet ikke for konstruksjon, men den mektige eiken, ni favner i omkrets, passet helt. Väinämöinen “bygger en båt med en trylleform, han slår ned en skyttel med en stubbe av biter av et stort eiketre”. Men han hadde ikke tre ord for å sette båten i vannet. En klok låtskriver satt av på jakt etter disse verdsatte ordene, men kunne ikke finne dem noe sted. På jakt etter disse ordene dro han ned til kongedømmet Manala
Der så låtskriveren datteren til Mana (gud for de dødes rike), som satt på elvebredden. Väinämöinen ba om å gi ham en båt for å krysse til den andre siden og gå inn i de dødes rike. Manas datter spurte hvorfor han dro ned i deres rike, trygt og forsvarlig.
Väinämöinen raste bort fra svaret i lang tid, men til slutt tilsto at han lette etter magiske ord til båten. Manas datter advarte låtskriveren om at få kom tilbake fra landet sitt, og ferget henne til den andre siden. Der møtte elskerinnen til Tuonela ham og hentet et krus med død øl. Väinämöinen nektet øl og ba ham om å røpe de skattede tre ordene. Utleier sa at hun ikke kjente dem, men likevel ville Väinämöinen aldri kunne forlate Manas rike igjen. Hun kastet helten i en dyp søvn. I mellomtiden har innbyggerne i den dystre Tuonela forberedt sperringene som skal holde låtskriveren. Den kloke Väinö gikk imidlertid rundt i alle faste feller og gikk opp til den øvre verden.Låtskriveren henvendte seg til Gud med en forespørsel om ikke å la noen vilkårlig stige ned i den dystre Manala og fortalte hvor hardt de onde menneskene lever i de dødes rike, hva slags straff de venter på.
Rune 17
Väinämöinen gikk til giganten Vipunen for magiske ord. Han fant Vipunen forankret i bakken, dekket av skog. Väinämöinen prøvde å vekke kjempen, åpne sin enorme munn, men Vipunen svelget helt ut ved et uhell. Låtskriveren satte opp en smie i gigantens livmor og vekket Vipunen med et torden av hammer og varme. Kjempet av smerte beordret giganten helten å komme ut av livmoren, men Väinämöinen nektet å forlate kjempens kropp og lovte å slå med en hammer hardere:
Hvis jeg ikke hører ordene,
Jeg kjenner ikke igjen trollformler
Jeg husker ikke de gode her.
Ord må ikke gjemme seg
Ingen lignelser skal lure
Skal ikke grave i bakken
Og ved trollkarlenes død.
Vipunen sang sangen “About Things of Origin”. Väinämöinen kom ut av gigantens livmor og fullførte båten sin.
Rune 18
Väinämöinen bestemte seg for en ny båt for å dra til Pohjelu og gifte seg med datteren til Louhi. Ilmarinens søster, Annikki, gikk ut for å vaske om morgenen, så låtskriverens båt hakke i fjæra og spurte helten hvor han skulle. Väinämöinen innrømmet at han skulle til den dystre Pohjule, tåkete Sariola for å gifte seg med Nordens skjønnhet. Annikki løp hjem, fortalte alt til broren, smeden Ilmarinen. Forfalskeren ble trist og begynte å pakke seg for ikke å savne bruden.
Så de syklet: Väinämöinen til sjøs på en fantastisk båt, Ilmarinen - til lands, på hesteryggen. Etter en tid innhentet smeden Väinämöinen, og de ble enige om ikke å tvinge skjønnheten til å gifte seg. Må den hun selv velger som sin mann være lykkelig. Mindre heldige, men ikke sinte. Grooms ankom Louhas hus. Elskerinne Sariola rådet datteren til å velge Väinämöinen, men hun likte den unge smeden mer. Väinämöinen kom inn i Louhas hus, og den vakre Pohjela nektet ham.
Rune 19
Ilmarinen spurte Louhi om bruden hans. Louhi svarte at hun ville gifte seg med datteren sin som en smed hvis han pløyer Hiisi-slangefeltet. Louhas datter ga smeden råd om hvordan man pløyde dette feltet, og smeden fullførte denne oppgaven. Den onde gamle kvinnen satte en ny betingelse: å fange en bjørn i Tuonel, å fange den grå ulven fra Manala. Bruden ga igjen smeden råd, og han fanget en bjørn og en ulv. Men elskerinnen til Pohyoly ble igjen sta: bryllupet skal skje etter at smeden i Manalas farvann fanget en gjedde. Bruden rådet smeden til å smi en ørn, som vil fange denne fisken. Ilmarinen gjorde nettopp det, men på vei tilbake spiste jernørnen en gjedde, og etterlot bare hodet. Ilmarinen brakte dette hodet som bevis for elskerinnen til Pohjola. Avga Louhi, ga datteren i ekteskap med en smed. Og den triste Väinämöinen dro hjem, fremover straffet de gamle brudgommene fra nå av aldri til å konkurrere med de unge.
Rune 20
I Pohjol forberedes en bryllupsfest. For å lage en godbit må du steke en hel okse. De kjørte en okse: 100 horn med planter, et ekorn fra hodet til haleridene i en måned, og det var ingen helt som kunne drepe ham. Men så reiste en helt seg fra havets vann med en jernnve og drepte i ett slag en enorm okse.
Den gamle kvinnen Louhi visste ikke hvordan hun skulle brygge øl til bryllupet. Den gamle mannen på komfyren fortalte Louhi om fødselen av humle, bygg, om den første opprettelsen av Osmotar-øl, datteren til Kaleva. Når hun lærte om hvordan øl brygges, begynte vertinnen Sariola å forberede seg. Skogene tynnet: de hakket ved til matlaging, fjærene tørket ut: de øste vann for øl, han fylte halv-Pohyoly med røyk.
Louhi sendte budbringere for å invitere alle til et praktfullt bryllup, alle unntatt Lemminkäinen. Hvis Lemminkäinen kommer, vil hun starte en kamp på banketten, og han vil oppdra gamle menn og kvinner til å le.
Rune 21
Louhi møtte gjestene. Jeg ba slaven bedre ta imot svigersønnen sin, for å gi ham spesiell heder. Gjestene satt ved bordet, begynte å spise, drikke skummende øl.Gamle Väinämöinen løftet kruset sitt og spurte gjestene om noen ville synge sangen "slik at dagen vår skulle være morsom, den kvelden skulle glorifiseres?" Men ingen turte å synge med den kloke Väinämöinen, da begynte han selv å synge, glorifisere de unge, ønske dem et lykkelig liv.
Rune 22
Bruden blir forberedt på avreise. De sang sanger om jomfruelivet hennes og om det usøtede livet til kona i et underlig hus. Bruden begynte å gråte bittert, men hun ble trøstet.
Rune 23
Bruden får undervisning og får råd om hvordan hun skal bo gift. Den gamle tiggerkvinnen snakket om livet sitt som hun var en jente, hvordan hun var gift og hvordan hun forlot en ond ektemann.
Rune 24
Bruken får instruksjoner om hvordan han skal behandle bruden, de blir ikke beordret til å behandle henne dårlig. Den tiggende gamle mannen fortalte hvordan han en gang resonnerte kona.
Bruden sa farvel til alle sammen. Ilmarinen la bruden i en slede, slo veien og kom hjem den tredje dagen på kvelden.
Rune 25
Hjemme møtte Ilmarinen og kona moren til smeden Locke, snakket forsiktig til svigerdatteren og priste henne på alle mulige måter. De nygifte og gjestene ble sittende ved bordet, behandlet for mye. I sin festssang berømmet Väinämöinen hjemlandet, mennene og kvinnene, hans herre og elskerinne, sin matchmaker og brudepike og gjester. Etter bryllupsfesten dro låtskriveren hjem. Underveis brøt sleden hans, og helten spurte lokalbefolkningen om det var en slik våghals som ville gå ned til Tuonela for å få en gimlet for å fikse sleden. Han ble fortalt at det ikke er noe slikt. Väinämöinen selv måtte ned til Tuonela, hvoretter han reparerte pulken og kom seg trygt hjem.
Rune 26
I mellomtiden fant Lemminkäinen ut at de feiret et bryllup i Pohjöl, og bestemte seg for å dra dit for å hevne fornærmelsen. Moren hans frarådet ham fra en så risikabel satsning, men jegeren forble fast fast. Så snakket moren om farene som ligger i vente på Lemminkäinen på vei til Pohjule, og angret at sønnen hadde glemt hvordan han allerede en gang hadde dødd i trollmennesker. Lemminkäinen ulydde og slo veien.
På veien møtte Lemminkäinen det første dødsfallet - en brennende ørn. Jegeren slapp unna ved å trylle frem en flokk rype. Videre møtte helten den andre døden - en avgrunn fylt med varme blokker. Jegeren henvendte seg til den øverste guden Ukko, og han sendte snøfall. Lemminkäinen reiste ved trolldom en isbro over avgrunnen. Da møtte Lemminkäinen det tredje dødsfallet - en voldsom bjørn og en ulv, som han ved hjelp av magi ga ut en flokk med sauer. I selve portene til Pohyoly møtte jegeren en enorm slange. Helten kastet en trylleformel på henne ved å uttale magiske ord og huske fødselen av en slange fra spytten til Xuetar (en ond vann skapning) gjennom Heixis trolldom, og slangen gjorde jegeren fri for veien til Pohyol.
Rune 27
Etter å ha passert alle farene, ankom den muntre Lemminkäinen til Pohjelu, hvor han ble møtt med en vanskelig velkomst. En sint helt begynte å skjelle ut mesteren og elskerinnen for å ha hemmeligholdt bryllupet til datteren hans, og nå er de så fiendtlige å møte ham. Eieren av Pohyol fikk Lemminkäinen til å konkurrere om hekseri og trolldom. Jegeren vant kampen, så fikk keeperen ham til å kjempe med sverd. Lemminkäinen vant også her, han drepte eieren av Pohjela og hakket av hodet. Louhi er rasende og innkalte væpnede krigere for å hevne dødsfallet til mannen sin.
Rune 28
Lemminkäinen forlot raskt Pohjelu og fløy hjem i form av en ørn. Hjemme fortalte han moren om hva som hadde skjedd i Sariol, at Louhi-krigerne skulle slåss mot ham, og spurte hvor han kunne gjemme seg og vente på invasjonen. Mor irettesatte den sprudlende jegeren for å dra til Pohjolu, med en slik fare, og tilbød seg å dra til en liten øy over havet i tre år, der faren pleide å bo under kriger. Men før tok hun en forferdelig ed fra en jeger om ikke å kjempe i ti år. Lemminkäinen sverget.
Rune 29.
Lemminkäinen dro til en liten øy. Lokalbefolkningen hilste på ham.Trollmannen jegeren sjarmerte de lokale jentene, forførte dem og bodde lykkelig på øya i tre år. Mennene på øya, sinte på den useriøse oppførselen til jegeren, bestemte seg for å drepe ham. Lemminkäinen fant ut om sammensvergelsen og flyktet fra øya, som jentene og kvinnene var veldig lei seg for.
En sterk storm til sjøs brøt jegerens båt, og han ble tvunget til å svømme til land. På bredden fikk Lemminkäinen en ny båt og seilte den til sine innfødte bredder. Men der så han at huset hans ble brent, området var øde, og det var ingen av hans slag. Her gråt Lemminkäinen, begynte å bebreide og skjelle seg ut for å ha dratt til Pohjelu og pådratt seg poofers vrede, og nå har hele familien dødd, og hans elskede mor er drept. Da la helten merke til en sti som førte til skogen. Når jeg passerte gjennom den, fant jegeren en hytte, og i den gamle moren hans. Mor snakket om hvordan folket i Pohyol ødela hjemmet sitt. Jegeren lovet å bygge et nytt hus, enda bedre enn før, og hevne Pohjole for alle problemer, snakket om hvordan han bodde alle disse årene på en fjern øy.
Rune 30
Lemminkäinen kunne ikke godta det faktum at han hadde lovet å ikke kjempe i ti år. Igjen hørte han ikke på morenes begeistringer, samlet seg igjen for en krig med Pohjela og inviterte sin trofaste venn Tiera med seg på en kampanje. Sammen gikk de på en kampanje mot befolkningen i Sariola. Elskerinnen til Pohyol sendte en forferdelig frost på dem, som frøs Lemminkäinens båt i havet. Jegeren stavet imidlertid frosten bort.
Lemminkäinen og hans venn Tiera forlot skyttelen i isen, og til fots nådde kysten, der de, triste og deprimerte, streifet rundt i villmarken til de endelig kom hjem.
Rune 31
To brødre bodde: Untamo, den yngste, og Calervo, den eldre. Untamo elsket ikke broren, han bygde alle slags intriger. Fiendskap oppsto mellom brødrene. Untamo samlet krigerne og drepte Calervo og hele familien, bortsett fra en gravid kvinne som Untamo tok med seg som slave. Kvinnen hadde et barn, som heter Kullervo. Selv i vuggen lovet barnet å bli en helt. I oppveksten begynte Kullervo å tenke på hevn.
Untamo, bekymret for dette, bestemte seg for å bli kvitt babyen. Kullervo ble satt i en tønne og kastet i vannet, men gutten druknet ikke. Han ble funnet sittende på et fat og fisket i sjøen. Da bestemte de seg for å kaste barnet i ilden, men gutten brant ikke ut. De bestemte seg for å henge Kullervo på et eiketre, men den tredje dagen ble han funnet sittende på en tispe og tegnet krigere på en trebark. Untamo ydmyket seg og forlot gutten som sin slave. Da Kullervo vokste opp, begynte de å gi ham en jobb: å pleie et barn, hugge ved, veve vattel og treske rug. Men Kullervo var god for ingenting, han bortskjemte alt arbeidet: han plaget barnet, hakket opp et godt boret tømmer, vattet det opp til himmelen uten å komme inn og gå ut, gjorde kornet til støv. Da bestemte Untamo seg for å selge den verdiløse slaven til smeden Ilmarinen:
Prisen ble gitt av en stor smed:
Han ga fra seg to gamle kjeler,
Rustne tre jernkroker,
Kos hæler ga han de verdiløse,
Seks hoes dårlig, unødvendig
For den verdiløse ungen
For en slave veldig dårlig.
Fleece 32
Kona til Ilmarinen, datteren til den gamle kvinnen Louhi utnevnte Kullervo til hyrde. Og til latter og fornærmelse forberedte den unge elskerinnen brød til hyrden: hvetopp, havrebunn, og i midten ble det bakt en stein. Kullervo overrakte dette brødet og sa at hyrden ikke skulle spise det før han bortvise flokken i skogen. Vertinnen frigjorde flokken, kastet en trollformel mot ham fra ulykker, og innkalte som assistenter Ukko, Mielikki (skogens dronning), Tellervo (datter av skogens konge) og ba dem beskytte flokken; hun ba Otso - bjørnen, skjønnhet med en honningpote - om ikke å røre i flokken, for å omgå den.
Rune 33
Kullervo beitet hjorden. Om ettermiddagen satte hyrden seg for å hvile og spise. Han tok ut brødet bakt av den unge elskerinnen og begynte å skjære det med en kniv:
Og hvilte en kniv på en stein
Bladet i det nakne nakne;
Ved kniven falt bladet fra hverandre
Bladet falt fra hverandre.
Kullervo var opprørt: denne kniven ble arvet fra faren, dette er det eneste minnet om familien hans hugget av Untamo. I et raseri bestemte Kullervo seg for å hevne seg på elskerinnen, kona til Ilmarinen, for latterliggjøring.Hyrden kjørte flokken inn i sumpen og ville dyr slukte hele storfe. Kullervo gjorde bjørnene til kyr, og ulvene til kalver og kjørte dem under drakt av en flokk. På vei beordret han dem til å rive vertinnen i stykker: "Hun vil bare se på deg, hun vil bøye seg for å melke!" Den unge elskerinnen, som så flokken, ba Ilmarinens mor gå og melke kyrne, men Kullervo, som irettesatte henne, sa at den gode husmoren melker kyrne selv. Så gikk Ilmarinens kone til stallen, og bjørnene og ulvene rev henne til strimler.
Fleece 34
Kullervo flyktet fra smedenes hus og bestemte seg for å hevne Untamo for alle fornærmelser, for trakassering av Kalervo-klanen. Men i skogen møtte en hyrde en gammel kvinne som fortalte ham at faren hans Calervo faktisk var i live. Hun foreslo hvordan hun skulle finne ham. Kullervo søkte og fant familien på grensen til Lappland. Moren møtte sønnen med tårer, sa at hun anså ham savnet, det samme gjorde den eldste datteren, som hadde gått forbi bærene og aldri kom tilbake.
Fleece 35
Kullervo bodde fortsatt i foreldrehjemmet. Men det nytte ikke for hans heltemakt. Alt hyrden gjorde var ubrukelig, bortskjemt. Og så sendte den bekymrede faren Kullervo til byen for å betale et gebyr. På vei tilbake møtte Kullervo jenta, lokket gaver i sleden og forførte henne. Det viste seg at denne jenta er den samme savnede søsteren til Kullervo. I desperasjon stormet jenta ut i elven. Og Kullervo dro hjem i sorg, fortalte moren om hva som hadde skjedd og bestemte seg for å begå selvmord. Mor forbød ham å skille seg fra livet sitt, begynte å overtale ham til å forlate, finne et stille hjørne og stille leve livet sitt der. Kullervo var ikke enig, han skulle hevne Untamo for alt.
Fleece 36
Mor frarådet sønnen fra å utføre en utslett handling. Kullervo var fast, spesielt siden alle hans slektninger forbannet ham. En mor var ikke likegyldig til hva som ville skje med sønnen. Mens Kullervo kjempet, hørte han nyheter om faren, broren og søsteren hans, men han gråt ikke for dem. Først da nyheten kom om morens død, gråt hyrden. Da han ankom Untamo-klanen, utryddet Kullervo både kvinner og menn og herjet dem hjemme. Tilbake til landet hans fant Kullervo ingen av sine slektninger, alle døde og huset var tomt. Så gikk den uheldige hyrden inn i skogen og mistet livet, og kastet seg på et sverd.
Fleece 37
På dette tidspunktet sørget smeden Ilmarinen over sin døde elskerinne og bestemte seg for å hakke den nye kona. Med stor vanskelighetsgrad smidde han en jomfru fra gull og sølv:
Han smidde, ikke sov, om natten,
Smidd dag uten å stoppe.
Føtter gjorde hendene hennes,
Men beinet kan ikke gå
Og hånden klemmer ikke.
Han smir jentens ører
Men de kan ikke høre.
Han gjorde dyktig munn
Og øynene hennes lever
Men munnen forble uten ord
Og øyne uten en gnist av følelse.
Da smeden gikk til sengs med sin nye kone, var den siden han var i kontakt med statuen helt isete. Etter å ha funnet ut om den gyldne kone var uegnet, tilbød Ilmarinen henne som hustru til Väinämöinen. Låtskriveren nektet og rådet smeden til å kaste den dyrebare jenta i ilden og smi mange nødvendige ting fra gull og sølv, eller ta henne med til andre land og gi den til de gullsultne brudgommene. Väinämöinen forbød fremtidige generasjoner å bøye seg for gull.
Fleece 38
Ilmarinen dro til Pohjulu for å gifte seg med søsteren til sin tidligere kone, men som svar på forslaget hørte han bare overgrep og bebreidelser. En sint smed kidnappet jenta. På veien behandlet jenta forfalskningen nedsettende og ydmyket ham på alle mulige måter. Den rasende Ilmarinen gjorde den onde jenta om til en måke.
Den triste smeden kom hjem uten noe. Som svar på henvendelsene fortalte Väinämöinen hvordan han ble kjørt ut i Pohjöl og hvordan Sariola-land blomstrer fordi det er en magisk fabrik fra Sampo.
Fleece 39
Väinämöinen inviterte Ilmarinen til å dra til Pohjela for å ta Sampo-fabrikken fra eieren av Sariola. Smeden svarte at det var veldig vanskelig å få Sampo, den onde Louhi gjemte den i en stein, og mirakelverket har tre røtter som har vokst ned i bakken.Men forfalskeren gikk med på å dra til Pohjolu, han smidde et fantastisk ildblad for Väinämöinen. Da han gikk på veien, hørte Väinämöinen et rop. Det var en båt som gråt som savnet gjerningene. Väinämöinen lovet båten å ta henne med på tur. Med staver lanserte sangeren skyttelen i vannet, Väinämöinen, Ilmarinen selv, troppen deres og seilte til Sariola. Da de kjørte forbi hjemmet til den muntre jegeren Lemminkäinen, tok heltene det med seg og gikk sammen for å redde Sampo fra hendene til den onde Louha.
Fleece 40
En båt med helter svømte til en ensom kappe. Lemminkäinen forbannet elvestrømmene slik at de ikke ville bryte båten og heller ikke skade soldatene. Han appellerte til Ukko, Qiwi-Kimmo (fallgudens guddom), sønn av Kammo (skrekkens guddom), Melatar (gudinnen til turbulente strømmer), med en anmodning om ikke å skade båten deres. Plutselig stoppet båten av heltene, ingen anstrengelser kunne flytte henne fra stedet hennes. Det viste seg at skyttelen ble holdt av en enorm gjedde. Väinämöinen, Ilmarinen og troppen fanget en fantastisk gjedde og satte videre videre. På veien ble fisken kokt og spist. Fra fiskebein laget Väinämöinen seg til en kantele - et musikkinstrument av gusli-slaget. Men det var ingen ekte håndverker på jorden som spilte kantelen.
Rune 41
Väinämöinen begynte å spille kantele. Skapelsens døtre, luftens jomfruer, månens og solens datter, Ahto, elskerinnen til havet, samlet seg for å høre på hans fantastiske spill. Tårer dukket opp foran lytterne og Väinämöinen selv, tårene hans falt i havet og ble til blå perler av fantastisk skjønnhet.
Rune 42
Heltene ankom Pohjolu. Den gamle kvinnen Louhi spurte hvorfor heltene kom til dette landet. Heltene svarte at de hadde kommet for Sampo. De foreslo å dele mirakelfabrikken. Louhi nektet. Da advarte Väinämöinen at hvis folket i Kalevala ikke mottok halvparten, så ville de ta alt med makt. Elskerinnen til Pohyoly sammenkalte alle krigerne sine mot heltene i Kalevala. Men den profetiske låtskriveren tok kantelen, begynte å spille på den og fortryllet pooferne med spillet sitt, kastet dem inn i en drøm.
Heltene gikk på leting etter bruket og fant den i berget bak jerndørene med ni låser og ti bolter. Väinämöinen åpnet porten med staver. Ilmarinen oljet hengslene slik at portene ikke ville knirke. Selv spretteren Lemminkäinen kunne imidlertid ikke heve Sampo. Bare ved hjelp av en okse Kalevala klarte folk å pløye røttene til Sampo og overføre den til skipet.
Heltene bestemte seg for å frakte bruket til en fjern øy "uskadd og rolig og ikke besøkt med et sverd." På vei hjem ønsket Lemminkäinen å synge for å passere veien. Väinämöinen advarte ham om at det ikke var tiden for å synge. Lemminkäinen, ikke hørte på kloke råd, begynte å synge med dårlig stemme og vekket kranen med høye lyder. Kranen, skremt av den forferdelige allsangen, fløy til Nord og vekket innbyggerne i Pohyoly.
Å finne Sampo som savnet, var den gamle kvinnen Louhi veldig sint. Hun gjettet hvem som stjal skatten hennes, og hvor han ble ført. Hun ba Udutar (tåkenes jomfru) om å sende tåke og tåke til bortførerne, monsteret Iku-Turso - for å drukne Kalevalianerne i havet, for å returnere Sampo til Pohjule, Ukko hun ba om å heve en storm for å utsette båten deres til hun selv fanger opp dem og tar bort henne juvel. Väinämöinen stakk magisk av med tåken, staver fra Iku-Turso, men uværet som blåste, førte bort en fantastisk kantele av gjeddebein. Väinämöinen sørget for tapet.
Rune 43
Onde Louhi sendte Pohjela-krigere for å jage etter Sampo-kidnapperne. Da skipet av Hohlins fanget flyktningene, tok Väinämöinen et stykke flint fra posen og kastet det med staver i vannet, der det ble til stein. Poholyys båt krasjet, men Louhi ble til en forferdelig fugl:
Gamle flettehæl bringer,
Seks høye lange unødvendige:
De serverer henne som fingre
De er som en håndfull klør, komprimerer,
Plutselig plukket en halvbåt opp:
Bundet under kneet;
Og sidene på skuldrene er som vinger,
Rattet har slitt seg som en hale;
Hundre ektemenn satt på vingene,
Tusen satt på halen
Hundre sverdmenn satte seg
Tusen modige skyttere.
Loafed vingene hennes
Ørn steg i lufta.
Vinger klaffer i høyden
Väinämöinen etter:
Slår den ene vingen på en sky
På vann drar en annen.
Vannmoren, Ilmatar, advarte Väinämöinen om tilnærmingen til en uhyrlig fugl. Da Louhi overtok Kalevala-båten, foreslo den kloke låtskriveren igjen trollkvinnen for å dele Sampo noenlunde. Elskerinnen til Pohyoly nektet igjen, tok tak i bruket med klørne og prøvde å trekke henne fra båten. Heltene angrep Louhi, og prøvde å forhindre. Imidlertid, med en finger, klamret Louhi-fuglen seg fremdeles til den fantastiske kvernen, men kunne ikke holde den, droppet den i havet og knuste den.
Store fragmenter av bruket har sunket i havet, og derfor er det så mange rikdommer i havet som ikke vil overføres for alltid. Små fragmenter strømmer og bølger vasket i land. Väinämöinen samlet disse fragmentene og plantet dem i Kalevala slik at regionen var rik.
Og den onde elskerinnen til Pohyoly, som bare fikk det fargerike dekselet fra mirakelverket (som forårsaket fattigdom i Sariol), begynte å true med gjengjeldelse for å stjele solen og måneden, gjemme dem i berget, fryse alle frøplanter med frost, slå avlingene med hagl, sende bjørnen ut av skogen flokker av Kalevala, la pest på folk. Imidlertid svarte Väinämöinen at han ved hjelp av Ukko ville ta henne onde trolldom bort fra landet sitt.
Fleece 44
Väinämöinen dro til sjøen for å lete etter en kantele av gjeddebein, men til tross for all innsats fant han den ikke. Triste Väinö kom hjem og hørte en bjørk gråte i skogen. Bjørken klaget over hvor vanskelig det var for henne: om våren klippet de barken hennes for å få saft, jentene strikket kvaster fra grenene hennes, hyrden vevde kropper og skabb fra barken hennes. Väinämöinen trøstet bjørken og gjorde den til en kantele, bedre enn før. Låtskriveren laget negler og pigger til kantelen fra gjøkesang, strenger fra jentas delikate hår. Da kantele var klar, begynte Väinö å spille, og hele verden hørte på spillet hans med beundring.
Fleece 45
Louhi, som hadde hørt rykter om velstanden til Kalevala, misundte velstanden hennes og bestemte seg for å sende pest til folket i Kaleva. På dette tidspunktet kom gravide Lovyatar (gudinne, mor til sykdommer) til Louhi. Louhi tok Lovyatar og hjalp til med å føde. Lovyatar fødte 9 sønner - all sykdom og motgang. Den gamle kvinnen Louhi sendte dem til folket i Kaleva. Väinämöinen staver og salver fridde imidlertid folket sitt fra plager og død.
Rune 46
Den gamle kvinnen Louhi fikk vite at hun i Kalevala ble kurert av sykdommene hun hadde sendt. Da bestemte hun seg for å sette en bjørn på flokkene i Kaleva. Väinämöinen ba forfalskeren Ilmarinen om å smi et spyd og jaktet på en bjørn - Otso, et lite eple, en skjønnhet med en honningpote.
Väinämöinen sang en sang der han ba bjørnen om å skjule klørne og ikke true ham, overbeviste bjørnen om at han ikke drepte ham - bjørnen falt selv fra treet og rev hudklærne hans og vendte seg til dyret, som om han inviterte ham på besøk.
Det ble holdt en høytid i landsbyen i anledning en vellykket jakt, og Väinö fortalte hvordan skogens guder og gudinner hjalp ham med å jakte på en bjørn.
Rune 47
Väinämöinen spilte kantelen. Solen og måneden, hørt et fantastisk spill, falt lavere. Den gamle kvinnen Louhi grep dem, gjemte dem i en stein og stjal bålet fra sentrum av Kaleva. En kald håpløs natt falt ned på Kalevala. Selv i himmelen, i Ukkos bolig, falt mørket. Folk lengtet, Ukko ble bekymret, forlot huset sitt, men kunne ikke finne solen eller månen. Så snek tordenbolten en gnist, gjemte den i en pose, og vesken i en kiste og ga denne kisten til en luftpike, "slik at den nye måneden vokser, solen ser ut som ny." Jomfruen begynte å vugge den himmelske ilden i vuggen og ammet ham i armene. Plutselig falt brannen fra barnepiken, fløy ni himmler og falt til bakken.
Väinämöinen så gnistenes fall, og sa til forfalteren Ilmarinen: “La oss se hva slags brann som falt på bakken!”, Og heltene gikk på jakt etter himmelsk ild. På veien møtte de Ilmatar, og hun sa at på jorden brenner himmelsk ild, gnisten fra Ukko, alt i veien. Hun brente Turis hus, brente åker, sumper og falt deretter i Alué-sjøen. Men selv i sjøen sluppet ikke den himmelske ilden.Innsjøen kokte i lang tid, og innsjøfisken begynte å tenke hvordan man skulle bli kvitt den onde ilden. Da konsumerte hvitfisken Ukkos gnist. Innsjøen roet seg, men hvitfisken begynte å lide av smerter. Pestrus angret hvitfisken og svelget den med en gnist, og begynte også å lide av en uutholdelig brennende følelse. Gjedda ble svelget av en grå gjedde, og varme begynte også å plage henne. Väinämöinen og Ilmarinen kom til bredden av Lake Alue og kastet garn for å fange en grå gjedde. Kvinnene i Kalevala hjalp dem, men det er ingen grå gjedde i garnene. Andre gang de kastet garnene, nå hjalp menn dem, men det var ingen grå gjedde i garnene igjen.
Fleece 48
Väinämöinen vevet et gigantisk nett fra lin. Sammen med Ilmarinen, med hjelp av Vellamo (havdronningen) og Ahto (sjøkongen), som sendte sjøhelten, fanger de endelig en grå gjedde. Solens sønn, hjalp heltene, klippet gjedde og tok ut en gnist fra den. Men gnisten gled ut av hendene til Solens sønn, sang skjegget til Väinämöinen, brente hendene og kinnene til smeden Ilmarinen, løp gjennom skogene og åkrene, brente halv-Pohjoly. Imidlertid fanget låtskriveren ilden, fortryllet den og brakte den til boligene i Kaleva. Ilmarinen led av magebrannforbrenninger, men da han kjente til trolldommen mot brannskader, kom han seg igjen.
Fleece 49
Det var allerede brann i boligene i Kaleva, men det var ingen sol og måned i himmelen. Beboere ba Ilmarinen smi nye armaturer. Ilmarinen startet, men en klok låtskriver forteller ham at:
Du har tatt bryet forgjeves!
Gull blir ikke en måned
Sølv blir ikke solen!
Til tross for dette fortsatte Ilmarinen arbeidet, han løftet den nye solen og måneden på høye grantrær. Men de dyrebare armaturene lyste ikke. Da begynte Väinämöinen å finne ut hvor den virkelige solen og måneden var gått, og fant ut at den gamle Louhi hadde stjålet dem. Väinö dro til Pohyolu, der innbyggerne møtte ham respektløst. Låtskriveren gikk inn i kampen med mennene fra Sariola og vant. Han ville se de himmelske kroppene, men fangehullets tunge dører ga seg ikke. Väinö kom hjem og ba forfalskeren Ilmarinen om å smi våpen for å åpne bergarten. Ilmarinen startet.
I mellomtiden, elskerinnen til Pohyoly, omgjort til en hauk, fløy til Kaleva, til huset til Ilmarinen, og fant ut at heltene forberedte seg på krig, at en ond skjebne ventet henne. I frykt vendte hun tilbake til Sariola og løslot solen og måneden fra fengselet. Da, på bildet av en due, fortalte hun smeden at hun igjen lyste på sine steder. Smeden, jublende, viste Väinämöinen stjernen. Väinämöinen ønsket dem velkommen og ønsket at de alltid pryder himmelen og gir lykke til mennesker.
Fleece 50
Jenta Maryatta, datteren til en av Kalevalas ektemenn, ble gravid fra den spiste lingonbæren. Mor og far sparket henne ut av huset. Tjeneren til Maryatta gikk til den onde mannen Ruotus og ba ham husly den fattige tingen. Ruotus og hans onde kone bosatte Maryatta i en stall. I den stallen fødte Maryatta en sønn. Plutselig forsvant gutten. Den stakkars moren søkte sønnen sin. Hun spurte en stjerne og en måned om sønnen, men de svarte henne ikke. Så vendte hun seg mot Sola, og Solen sa at sønnen hennes satt fast i en sump. Maryatta reddet sønnen sin og brakte ham hjem.
Landsbyboerne ønsket å døpe gutten og kalte den gamle mannen Virokannasa. Väinämöinen kom også. Songwriteren foreslo å drepe et barn født av en bær. Barnet begynte å irettesette den gamle mannen for en urettferdig dom, minnet om sine egne synder (død av Aino). Virokannas døpte babykongen Karjala. Angry Väinämöinen skapte en kobberbuss for seg selv med en magisk sang og svømte bort fra Kalevala for alltid “dit jorden og himmelen samles”.