Det er et paradoks ved at leseren "rettferdiggjør" heltene i noen litteraturverk, tilgir dem noen av sine feil. De søker unnskyldninger for svik - for eksempel kjærlighet, som helten ikke kan motstå. Når det gjelder svik, må vi imidlertid ikke glemme at dette først og fremst er et bedrag, en løgn for kjære, som vi ikke en gang skal gjøre for kjærlighet. Løgner og svik er så nært forbundet at den ene saken aldri skjer uten den andre: hvis du forandret deg, løy du da du lovet lojalitet; hvis du løy, så har du endret ordet ditt.
De som jukser, lyver noen ganger ikke bare for sine ektemenn eller hustruer, ofte bedrar de og forvirrer seg selv. For eksempel glemte Anna Karenina, heltinnen i romanen med samme navn av Leo Tolstoy, alle oppførselsreglene til en gift kvinne og bukket under for en impuls, startet en hemmelig affære med Vronsky. Unnskyldningen for henne er selvfølgelig det faktum at hun aldri elsket Karenina, men likevel er dette et bedrag, som det senere viser seg, av en verdig og edel mann. Situasjonen ble komplisert av at Anna ble lurt seg selv, og trodde at hun hadde kontroll over situasjonen, at hun tydelig kunne velge hva som var mer dyrebart for henne: morsrollen, livet i samfunnet eller romantikk med Vronsky. Faktisk var hun i en prekær tilstand, farende fra den ene til den andre, og gjorde derved en velkomst i livet til alle tre mennesker. Angivelig løy Anna til mannen sin, og skjulte forholdet til kjæresten hennes, uten at dette svik ikke ville ha funnet sted.
En lignende situasjon oppstår i romanen av Mikhail Sholokhov "Quiet Don". Hovedpersonen, Grigory Melikhov, er revet mellom Aksinya og Natalya, hans virkelige kone. Som begrunnelse skulle han si at han ble ektefelle til Natalia etter foreldrenes vilje, med tvang, mens han aldri prøvde å lure henne - hun visste at han elsket en annen. Men Gregory hadde ikke ånden til å endelig forlate Natalia, noe som ga henne et spøkelsesfullt håp om at ekteskapet deres kunne ordnes. Denne tilstanden av svik og evig bedrag plaget alle tre i mange år, til Natalya overga seg og begikk selvmord.
Forræderi er umulig uten å jukse. Dessuten er bedrag ikke enkelt, som for eksempel brudd på ens forpliktelser, og ikke engangs, men bedrag av en lang, konstant og sjofel. Dette er for det første en løgn for seg selv, som vikler seg inn i en sammensatt knute av skjebnen til mennesker som er forbundet med andres svik.
