Forfatteren ankom landsbyen for et bryllup.
Galyas brud er nesten umulig å skjelne - så hun skynder seg rundt i huset: mye jobb. I landsbyen ble hun regnet som en av de beste brudene. Dydene hennes - ufullstendige, ikke-stratum, ikke sterke - er at hun er fra et veldig fungerende slag.
Moren til bruden, Maria Gerasimovna, fyller på med parafin og henger lamper under taket, korrigerer fotografier, rister håndklær slik at broderiet blir bedre synlig ...
På bryllupsdagen, lenge før brudgommen ankom kjøkkenet på kjøkkenet (her heter hun kut), samlet jevnaldrene seg. Bruden skal gråte, og hun, lykkelig, rosahåret, kan ikke begynne. Til slutt bestemte hun seg, hulket.
Men mødre er få. Hun hadde med seg lamenter-lamenteret, naboen Natalia Semenovna. “Hvorfor synger du shorties? - Natalya Semenovna rettet irettesatt til alle. "Du må synge fibrøst i bryllupet."
Jeg drakk øl, tørket leppene med baksiden av hånden og sang trist: "Solen går ned, det guddommelige øyelokket passerer ..."
Stemmen hans er høy og klar, han synger bedagelig, flittig og nei, nei, ja, han vil forklare noe: han tror så lite at innholdet i den gamle hyllesten er forståelig for den nåværende, knallhode ...
Brudgommen, matchmaker, tusenvis, vennen og alle gjestene på brudgommens side kom for å hente bruden til tippbilen: det var ingen annen gratis maskin på linfabrikken der brudeparet jobber. Før du kom inn i landsbyen, møtte en barrikade gjestene - som vanlig skulle det tas løsepenger for bruden. Men gutta trampet selvfølgelig i kulden (frost tretti grader) ikke på grunn av en flaske vodka. I den enorme landsbyen Sushinovo er det fortsatt ingen strøm, ingen radio, ingen bibliotek, ingen klubb. Og ungdomsferie er nødvendig!
En brudgom ved navn Pyotr Petrovich brast ut på kjøkkenet som allerede var drukket - strømmet for ikke å fryse - og ut av mål med sitt stolte jeg. Matchmannen satt høytidelig den unge. De hadde med seg "søte kaker", obligatorisk i nordlige landlige bryllup. Hver invitert familie kommer med sin egen kake - dette er den samme folkekunsten i Nord som utskårne platebånd på vinduene, cockerels og skøyter på vingene.
Blant menn på høytiden dukket det snart opp typiske russiske sannhetssøkere, som talte for rettferdighet, for lykke for alle. Bouncers dukket også opp: hele den gamle bonden gikk fra bord til bord hele kvelden og skrøt av de nyinnsatte plasttennene.
Straks ble full og gikk kringlen for å krumme brudgommens onkel. Hans kone Grunya fant en kjæreste ved ulykke, og hele kvelden på kjøkkenet skjenket de hverandres sjel: enten klaget de over sine ektemenn, eller så fikk de ros for sin styrke og fryktløshet.
Alt går "som det skal være", som Maria Gerasimovna ønsket. Selv kunne hun verken spise eller drikke.
Kvinnene satte trekkspilleren på en høy sofa og knuste dem med avhold, med rop, til trekkspillet falt ut av hender.
Den unge prinsen ble full og begynte å svi. Og Maria Gerasimovna sniker seg foran sin kjære svoger, fawns og begjæringer: "Petya, Petya, Petya!"
Og prinsen svirrer, svirrer og river skjorten på seg selv. "Hvem er du? - er valgt av en mager knyttneve til Galinas tårebeisede, rosa-kinnede ansikt. - Er du min kone eller ikke? Jeg er Chapai! Klar?"
Da alt ølet i brudens hus var drukket, gikk bryllupet førti kilometer til brudgommens hjemland.
Om morgenen, i nærvær av gjestene, feide bruden gulvet, og forskjellige søppel ble kastet mot henne: de sjekket om hun klarte å klare seg. Så omringet bruden - hun ble allerede kalt en ung mann - gjestene med pannekaker og delte deretter ut gaver til sine nye slektninger. Alt som ble sydd og brodert i mange uker av bruden selv, vennene og moren.