(375 ord) I Goncharovs Oblomovs arbeid blir vi kjent med to sentrale kvinnelige bilder: Olga og Agafya. Til tross for at begge har et romantisk forhold til hovedpersonen, er hver av dem unike i sin unike natur. Kontrasten som oppstår mellom karakterene, kompletterer ikke bare det kunstneriske bildet av romanen, men lar også leseren se Oblomovs personlighet fra to forskjellige perspektiver.
Fra og med heroinens portrettegenskaper, understreker forfatteren den åpenbare forskjellen mellom dem. Olga dukker opp foran oss som en ung vakker jente med raffinerte ansiktsegenskaper, takket være som Oblomov ga oppmerksomhet til henne. En slank silhuett og lett gang er nøkkelegenskaper som kompletterer Olgas utseende, mens Agafias utseende ikke var eksepsjonell. Som en lubben middelaldrende kvinne skilte hun seg ikke ut fra de andre. Det er derfor forfatteren snakker om ansiktet hennes som "enkelt". Imidlertid rammer fysiologiske forskjeller bare sammenligningen av to jenter, fulle av kontraster. Forskjeller fortsetter i livsstilen sin, som dannes basert på deres sosiale status. Som vi vet er Olga en ung adelskvinne som har et lite gods. Du kan si at hun bokstavelig talt er i begynnelsen av sin livsreise, og det er derfor hun tiltrekkes av bevegelse og eventyr. Goncharov sier at hun er full av energi, noe som lader alle rundt seg. Agafya er tvert imot kona til en avdød tjenestemann som ble igjen med to barn. All inntekt blir gitt til husdyrene hennes, som hun holder hjemme. Til tross for at kvinnen er økonomisk og aktiv, og hele tiden er på jobb, streber hun ikke for sin egen intellektuelle utvikling: Hun går ikke på teatre, hun er ikke interessert i litteratur, hun skriver ikke godt på russisk. Agafia bærer bildet av en hjemlig kvinne, en moderne husmor. Og Olga personifiserer det russiske aristokratiet på det nittende århundre.
Forskjeller i livsstil og karakterer forklarer Oblomovs natur, noe som avsløres i hans forhold til dem. Når han var sammen med Olga, fikk helten energi, han hadde et ønske om å delta i det kokende livet i det høye samfunnet. Men han kunne ikke holde lenge. Tilbake til sin late rutine begynte han å belaste jenta. Rytmene i heltenes liv falt ganske enkelt ikke sammen, så forholdet deres var åpenbart dømt. Oblomov trengte at noen skulle ta seg av ham, slik moren en gang gjorde; en som ikke vil endre rutinen. Det var det han fant i Agafia. Kvinnen ble ildstedets verge for ham. Hun blåste av støvpartikler fra ham, oppstyr rundt huset og behandlet ham som en mester. I forholdet til henne fant han "Oblomovismen" som han drømte om.