I denne samlingen fokuserte vi på de aspektene av problemet med vulgaritet som oftest finnes i tekster for å forberede deg til eksamen på russisk. For dem er utvalgte argumenter fra litteraturen, og avslører essensen i problemstillingen. Alle er tilgjengelige for nedlasting i form av en tabell, se lenken på slutten av artikkelen.

Vulgarity som verdensbilde

1. Ofte forblir en person blind i forhold til seg selv. Han er kanskje ikke klar over lasterne sine, og rettferdiggjør seg gjennom sammenligning med andre mennesker. I roman F.M. Dostojevskijs "ydmyket og fornærmet" helten er så egoistisk og vulgær i sin natur at han bokstavelig talt bryter menneskene rundt seg. Prins Valkovsky er rik og har en enorm innflytelse på andre. Han bedrar lett godtroende bekjentskaper, får dem til å tro at han er en venn og hjelper. Prinsen later som om han er glad for sønnens forlovelse med en jente fra en adelig familie, og er glad for faren, som anser Valkovsky for å være hans venn. Men han gjør alt dette bare for berikelse. Motivene hans er sjofel, og smaken er middelmådig. Men han sammenligner seg stadig med dem under ham på den sosiale stigen, og denne sammenligningen gir ham en tenkt rett til å opphøye seg. Han ser hos småfolk små yngel, uverdige for sin edle oppmerksomhet. Men det er nettopp denne smålig selvtilfredsheten som gjør ham til en virkelig vulgær person.
2. I L. Carrolls “Alice in Wonderland”Queen of Hearts er legemliggjørelsen av menneskelige laster. Hun er egoistisk, grusom, vulgær av natur. For all ulydighet roper heltinnen umiddelbart: "Klipp av hodet." I stedet for å styre sitt rike, hjelpe sine undersåtter og løse vanskelige oppgaver, foretrekker hun å spille kroket og forestille seg et ikon av stil og en modell for oppdragelse. Heltinnen vet ikke hvordan, skiller seg ikke ut i noe, men legger likevel seg selv og sine småfinker over landets skjebne. I denne trange synsvinkelen manifesteres vulgaritet av mennesker.

Smitte av vulgaritet

1. Vulgarity er alt falsk, falsk som en middelmådig person kan vise, oppfinne, for å se ut til å ikke være den han egentlig er. Noen ganger blir denne oppførselen smittsom. Så inn historien til A.P. Tsjekhov "Ionych" hovedpersonen er en intelligent person, en lege. Han flytter til en liten by der han møter turkins-familien. Selv om de ser ut til å være en av de edleste familiene, er de faktisk smålig og begrensede mennesker. De prøver å skape et bilde av en munter, påtrengende atmosfære i huset: de leser poesi, spiller piano. Imidlertid er alt dette spinkelt, pasjonøst. Avviser heltenes forslag om å gifte seg, bryter Ekaterina Ivanova sløret fra heltenes øyne og dømmer ham til den samme “stillestående”, uforanderlige livet. Med årene blir helten feit, begynner å bli irritert, skaffer seg to eiendommer og foretrekker å tilbringe kvelder i klubber. Fra den gamle unge og målbevisste personen er det ikke spor igjen, byens liv og liv, vulgært av turkins natur, absorberer det og gjør det til det samme.
2. Fra første sider av den episke romanen L.N. Tolstoj "Krig og fred" vi blir introdusert for det vulgære og umoralske i Anatoly Kuragin. Han foretrekker å tilbringe livet sitt på ballene, skammer seg ikke over å passe på mange jenter og er ikke sjenert over hva de sier om ham. Hans livsstil virker munter og bekymringsløs, men han er motbydelig av naturen. I de første dagene i Russland, hovedpersonen i verket, bukker Pierre Bezukhov tilbake for sjarmen til et slikt liv. Han møter Anatole, og de bruker flere dager på å drikke og ha det moro. Det hele kommer til poenget at en intelligent, utdannet og intelligent Pierre er involvert i et eventyr. De binder kvartalet til bjørnen. På grunn av denne hendelsen ødelegger hovedpersonen rykte, og han klandrer seg selv og innser sin egen moralske tilbakegang.

Vulgarity i filistinisme

1. Manifestasjonen av vulgaritet i middelklassen er vist nøyaktig i romanen M.A. Bulgakova "Mesteren og Margarita". Forfatteren prøvde å gjenspeile den russiske virkeligheten i det tidlige tyvende århundre. En av heltene, Nikanor Ivanovich Bosoy, bruker sin makt til å hele tiden kreve penger fra innbyggerne. Han gjør bare det han spør: "Kommer Pushkin til å betale for leiligheten?", Og presser deretter bestikkelser. Woland straffer ham for denne sjelen sin sjel. Men hvem vet, kanskje i neste hus er det en annen Nikanor som bor med det samme filistinske settet med verdier: å skaffe kapital til enhver pris, å skaffe seg vodka og en matbit, å finne den samme smålig og begrensede kvinnen til å tilbringe velmatte og monotone dager sammen.
2. På sin spesielle måte beskriver vulgariteten i det filistinske gods V.V. Mayakovsky i diktet "Om søppel". Han skildrer på satirisk måte sovjetiske innbyggere som trenger gjennom alle stillinger i alle institusjoner. De søker imidlertid å innta høye stillinger ikke til beste for landet, men for sine egne egoistiske formål. For å drikke te på samovaren på jobben, få en økning på 24 000 dollar og kjøpe en kone en kjole med sigd og en hammer, ellers kan du ikke vises på ballen uten et flott symbol. Poeten mener at i et slikt myr av rutine og manglende initiativ henger det store arbeidet med å bygge sosialisme.

Manifestasjonen av vulgaritet i arroganse

1. Noen ganger er vulgaritet synlig gjennom ønsket om å pynte suksessene foran andre mennesker, til og med helt fremmede. Åpenbart avslører dette problemet A. Chekhov i historien "Order". Forfatteren viser livet til en vanlig lærer. Karakteren Leo Pustyakov har et talende etternavn som advarer leseren på forhånd om hans nærhet og uviktighet. Helten skal feire det nye året og ber vennen sin om å låne ordren for å imponere to av døtrene til kjøpmann Sinichkin. På besøk møter han sin kollega, en fransklærer, som også pyntet brystet med en falsk ordre. Helten skammer seg ikke over bedrag, tvert imot, han føler seg bedre i hjertet når han innser at han ikke ligger alene. Pustyakov begynner til og med å beklage at han tok bestillingen for lav rang.
2. Vulgare mennesker, ifølge N.V. Gogol er en forgjeves egoist som søker å vise andre sin betydning, som faktisk ikke eksisterer. I komedien "Examiner" en liten offisiell Khlestakov ved en feiltakelse tok feil av en revisor. Den unge mannen innser situasjonen han er i, og i stedet for å fortelle folk sannheten, begynner han å bruke sin posisjon til fordel. Han samler bestikkelser, bor i et luksuriøst hus og tar seg av datteren og kona til ordføreren, og til tross for at han møtes om noen dager, ber han om datterens hender. I denne situasjonen utsetter han sine primitive ønsker og behov. Hele tegneserien med situasjonen er at faren samtykker i et bekvemmelighets ekteskap, og jeg er glad for dette. Vulgarity manifesteres ikke bare i Khlestakov, det smittet hele byen, og hovedpersonen var bare heldig som var i denne situasjonen.
3. I stykket av A.N. Ostrovsky "medgift" Eksemplet på en vulgær mann av natur vises perfekt. Mr. Karandyshev tilstreber stadig å sette seg selv i det beste lyset, for å opphøye seg for de rike menneskene i byen hans. Under forberedelsen av bryllupet med Larisa Ogudalova ser leseren basensen i heltenes sjel. Han forteller alle at den vakreste og smarte jenta gikk med på å gifte seg med ham, fordi han er den mest verdige kandidaten av alle. For å feire sitt engasjement inviterer han først og fremst rike og innflytelsesrike mennesker. Og samtidig henger etiketter fra dyre vin på flasker billig vin. Hans ønske om selvbekreftelse tilslører til og med kjærligheten til Larisa. Derfor er bruden endelig skuffet over den valgte og stikker av med Paratov.

Se videoen: Suspense: An Honest Man. Beware the Quiet Man. Crisis (November 2024).