Problemet med forholdet mellom fedre og barn bekymret forfattere om forskjellige tidsepoker. Hver på sin måte avslører dette emnet, kommer til en viss konklusjon. En av forfatterne som reflekterte over dette var A.S. Griboedov. I komedien "Woe from Wit" reflekterte han kontinuiteten i generasjoner, forholdet mellom det "nåværende" århundre og det "forrige" århundre.
- (Fedrenes negative innflytelse på barna deres) Foreldre har stor innflytelse på verdensbildet til barna sine. Barnets moralske prinsipper dannes på grunnlag av verdensbildets paradigmer i samfunnet han er omgitt av. Noen ganger fører dette noen ganger til negative karaktertrekk. Så vokste Sophia opp omgitt av Famus-samfunnet. Den er dannet av tomme, umoralske mennesker, hvis liv kommer ned på "lunsj, middag og dans." De vurderer en person etter hans tilstand, Famusov sier selv til datteren sin: "Den som er fattig, du er ikke et par." Selvfølgelig kan det ikke sies at Sophia fullstendig følger alle "lovene" i Famus-samfunnet: i motsetning til farens instruksjoner, blir hun forelsket i den stakkars tjeneren Molchalin, og anser ham som et romantisk ideal. Karakteren reflekterte imidlertid karaktertrekkene til faren hennes. Husk at Famusovs etternavn snakker. Det kommer fra det latinske ordet som betyr "rykte." Det var Sophia som spredte ryktet om Chatskys galskap. Det var i dette hennes likhet med faren manifesterte seg - tankeløs rykte, sladder. Dermed er individets oppførsel, hennes livssyn i stor grad avhengig av utdannelsen som ble mottatt i barndommen. Dessverre vokser umoralske, ledige pratefedre opp som barn.
- (Årsaken til konflikten mellom fedre og barn) Ofte er det mellom ulike generasjoner en misforståelse. I Griboedovs komedie "Woe from Wit" er fedrenes konservatisme imot prinsippene til unge entusiaster. I stykket er det en konflikt mellom det nåværende århundre og det forrige århundre. Famusov (den viktigste representanten for det siste århundre) lever i henhold til de gamle tradisjonene til hans forfedre. For ham er et eksempel på oppførsel onkel Maxim Petrovich, som for promoterings skyld "ble bøyd over." I Famusovs samfunn er karriereisme "blomstrende", og martyrdommens ball hersker. Menneskene som utgjør det hånlig refererer til utdanning, anser til og med at vitenskap er farlig og skadelig. Den yngre generasjonen, som er Chatsky, blir motarbeidet av byfolket. Helten sprer ideene fra det nye århundret, godtar ikke tradisjonene fra den siste tiden. Han streber ikke etter en høy rang og erklærer at "rekker er gitt av mennesker, men mennesker kan bli lurt," ikke redd for å uttrykke sine meninger, for å tenke fritt. På grunn av dette oppstår en uoppløselig konflikt: den avtroppende generasjonen er ikke i stand til å endre livssynet sitt, holder seg til utdaterte regler. Imidlertid gjør representanter for det nåværende århundre opprør mot tradisjonene til sine forfedre. Så årsaken til konflikten mellom fedre og barn er sammenstøtet mellom forskjellige livsstillinger.
- (Hva er kontinuiteten til generasjoner som kommer til uttrykk i? Bør du følge foreldreveiledning i alt?) For mange barn har foreldrenes ord blitt lov. De følger tankeløst etter fedrene, uten å tenke på riktigheten i instruksjonene. Altså, helten i stykket "Woe from Wit", Molchalin overhører utvilsomt farens regler: "å behage alle mennesker uten unntak", ikke å tørre å uttale sin "dom". Dette er en rolig, hjelpsom person som alltid er klar til å tilpasse seg de høyere mestere. Han lyver, lider på grusom behandling for å få rang. Så, bedrager Molchalin Sophia og møter henne "på et innlegg." Og under Famusovs sinne holder han en ydmyk stillhet, tør ikke uttale seg. Faderens instruksjoner bestemte verdensbildet til den unge mannen: han er ikke i stand til å fritt uttrykke sin mening, anser det som nødvendig å ydmyke seg foran mennesker i overklassen. Dermed kommer kontinuiteten i generasjoner til uttrykk i barnas overholdelse av farens pakter. Men blind imitasjon kan påvirke fremtiden for den nye tid negativt. Man må kunne skille mellom humane ord og umoralske råd som ødelegger mennesket.