Det geniale diktet til Nikolai Vasilyevich Gogol “Dead Souls” skildrer Russland “fra en side”, og avslører hele det negative i det russiske livet i den tiden. I tillegg er tittelen på verket i seg selv et eget tema for diskusjon. Det har en dobbel betydning, som sammen utgjør den tematiske originaliteten til diktet.
Den første betydningen er enkel - det er et direkte navn som har reell mening i sammenheng med folketellinger. Hun gikk ikke gjennom den gangen ofte, en gang i tiåret, eller enda sjeldnere. Og hver gang hennes oppgave var å fikse det reelle antallet "levende sjeler" som hver grunneier måtte betale skatt for. Utenfor folketellingen var det umulig å endre mengden skatt som ble betalt, så det hendte ofte at grunneiere var tvunget til å fortsette å betale for en virkelig død person i flere år, noe de selvfølgelig ikke likte veldig mye, men ingenting kunne gjøres.
Den andre betydningen inkluderte også "døde sjeler", men de tilhørte ikke lenger bøndene. Forfatteren viser på sin side livet til grunneiere, adelsmenn og tjenestemenn i hans tid, og vi ser at disse livene er verdiløse, at de er åndelig døde, sjeler, noe som gir diktet en andre metaforisk mening. Chichikov blir møtt med ”døde sjeler” etter hverandre ikke ved en tilfeldighet - vi forstår at forfatteren begynner i det små og går på store ting: sjelenes ondskap og nekrose blant helter øker.
Den første ser vi adelsmannen Manilov, som Chichikov går til møte umiddelbart etter ankomst til fylkesbyen NN. Gogol beskriver ham slik: "... ansiktsegenskapene hans var ikke uten behagelighet, men i denne behageligheten, så det ut til, sukker ble overført for mye ...". Til å begynne med er Chichikovs ansikt pent, men etterpå bemerker han at denne adelsmannen har en gulkins nese, og han føler ikke noen bevissthet i blikket. Han funderer over hele samtalen forgjeves om planene hans som han aldri realiserer, han er selv tom og inaktiv, skaper bare utseendet, men i virkeligheten snakker han bare og strømmer fra tom til tom. "Verken dette, heller ikke i byen Bogdan, eller i landsbyen Selifan," avslutter forfatteren sin mening om ham.
Det andre vi ser Box er en grådig, ossified gammel dame i sine ordrer, som er besatt av ideen om profitt. For Gogol er hun et symbol på trangsynthet, han kaller henne til og med "klubbhode". Korobochka bryr seg ikke om annet enn den personlige husholdningen, og uansett hva som skjer, prøver hun først å selge noe til en ublu pris. Hun er ikke interessert i andre saker og mennesker, og forfatteren skildrer en gammel klokke i huset hennes, som ikke har eksistert på lenge, som et symbol på hennes dødelighet og stagnasjon.
Den neste helten - Nozdrev - en gambler, en løgner, en sladder og en jaktelsker. Heltens mest lidenskapelige lidenskap er jakt. Han vet ikke hvordan han skal forvalte husholdningen, å ta vare på rikdommen i huset, han har ikke et system med livsverdier, selv han gir ikke noe forbannelse om skjebnen til barna sine. Han lever bare for sin egen glede, og bekymrer seg for en vinkjeller, en velutstyrt kennel og en samling verdifulle våpen hengt på veggene.
Og på slutten av denne "runde dansen" ser vi to figurer til - Sobakevich og Plyushkin. Ikke for ingenting at Chichikov er den siste som besøker disse grunneierne. Når vi ser dem, kan du lese beskrivelsen av deres liv og finne ut karakteren - vi forstår at det laveste nivået av mental degradering, eller dødelighet, er beskrevet her. Så, Sobakevich, i jakten på materiell gevinst, bedrar og forråder, ser handlingene hans ofte bare ekstremt umenneskelige ut. Basness i sjelen overrasker, han har lenge glemt samvittigheten, men det ser ut til at han ikke lenger husker et slikt ord. En annen helt - Plyushkin - var ganske enkelt apotheosen til hele adelens tilbakegang. Hans akkumuleringsmani grenser til sinnssykdom, og har kanskje gått over denne linjen for lenge siden. Og det tristeste er at han fordømmer lidelse ikke bare seg selv, men også bøndene hans, som er forpliktet til å hengi seg til galskapen hans.
I tillegg indikerer forfatteren i diktet at hele apparatet til tjenestemenn ble "dødt". Han viser det for oss storslått, ledig, full av den villeste absurditet. Tjenestemenn her er delt inn i bare to typer: tykk og tynn. Med denne groteske enheten forteller Gogol oss at det ikke er noen mellomgrunn for disse menneskene, hele essensen er bare fylt med byråkrati og jakten på nye rekker. De er joggesko, bestikkelsestakere, kjøpmenn og underslag. De sladrer og misler hverandre, ikke nøl med å regelmessig skrive oppsigelser til kollegene. Alle samtalene deres er ikke annet enn overflatisk skravling om nyheter i aviser, vær og hunder.
Oppsummert det foregående, vil jeg merke at de virkelige “døde sjelene” i Gogols dikt absolutt ikke er bønder. Etter å ha lest diktet og forstått det, forstår vi at bare de menneskene som ikke jobber på en dag i livet og som tjener på trøst i landet, lider av mangel på åndelighet. Utleierne var en virkelig overveldende belastning som ble dumpet på skuldrene til det russiske folket - bønder. Og tjenestemenn er forferdet over sin likegyldighet til vanlige mennesker, spesielt for de som er i nød.
