Det evige tema: sent på kvelden venter faren i alarm på huset til den dvelende sønn et sted og mumler for seg selv under pusten at det ikke er større uro enn foreldrenes uro ...

Gamle Mikion har ingen innfødte barn. Hans bror Demea har to sønner. En av dem, Aeschine, ble adoptert av Mikion. Oppdra en ung mann innenfor rammen av rimelig permissivitet og full tillit. Demea irettesetter ham ofte for dette.

Og akkurat da blir sønnen til Demea Ctesiphon forelsket i harpisten Bacchida, som så langt er eiendommen til Sannions hallik.

Den adelige Aeschine, smart og energisk (skjønt, til tider vil ikke ha noe imot å sluke og ha det gøy) behersker denne pengegryteren sterkt: Sannion er tydelig redd for ham. Og det er grunner til dette.

For å beskytte broren mot for alvorlig irettesettelse godtar en del av syndene Aeschine, og risikerer dessuten skade på hans rykte. Og dette brorskaplige engasjementet er rørende.

Sire, slaven til Mikion, er veldig lojal mot eierne: han hjelper dem både i ord og gjerning. Han var med på å utdanne begge unge menn. For øvrig tar den hurtigklarte Syr en aktiv del i "temingen" av Sannions grådige anskaffer.

Og igjen - det tradisjonelle handlingen: Aeschine vanvittiget den gode jenta Pamphilus på en gang. Fødselen nærmer seg allerede, og en ærlig Aeschine er klar til å ta på seg alle farenes bekymringer: han tar ikke avstand fra noe.

Men hans imaginære synder (han, som du husker, ofte dekket over hans utrøstelige bror Ctesiphon) gjorde skade på forholdet hans til bruden og hennes pårørende; Aeschinus nektet rett og slett hjem.

Likevel, gjennom felles innsats fra slektninger, venner og trofaste tjenere, vil sannhet og fred bli gjenopprettet. Men dette er ennå ikke kommet.

Forresten, i en slik situasjon er slaver ofte smartere og mer humane enn noen herrer. Og mer ressurssterke - alltid slik!

Demea blir stadig mer overbevist om at broren, ved kjærlighet og godhet, oppnår mer enn ved strenge begrensninger og nitplukking.

Takket være den vennlige hjelpen fra Aeschineus og Syrah, trives den useriøse Ktesiphon med den lille jenta. Følelsene deres er oppriktige og forårsaker derfor sympati fra publikum. Men dette begeistrer faren Demeu selvfølgelig. Derfor, i spesielt kritiske øyeblikk, tar den hengivne mannen ham dyktig bort fra stedet for kjærlighetsbesøk til sønnen.

For å sjekke påliteligheten til Aeschines følelser, forteller faren om en slektning fra Miletus, som er klar til å hente Pamphila sammen med barnet sitt. Dessuten trakk Aeschine på en gang tankeløst (for ikke å si - ikke tillatt) med matchmaking; hans fremtidige kone var allerede i den niende måneden!

Men når han så sønnens oppriktige omvendelse og til og med fortvilelse, beroliger faren ham: alt er allerede avgjort og brudens pårørende mente at han ikke var så skyldig som ryktet hevdet. Og den unge moren trodde også.

Etter å ha betalt tjue minutter til hallik for en liten sang, bestemmer Mikion seg for å forlate henne i huset også - han vil leve lykkeligere!

Men han formaner fortsatt klagende til Demeus: alle har rett til å leve som han pleide å, med mindre dette selvfølgelig er for mye for andre.

Og Demea endrer seg rett foran øynene våre! Nylig - streng og arrogant, blir han vennlig selv til slaver. Og i en mengde følelser, ber han tjenestene om å rive gjerdet mellom de to husene:

la hagen være vanlig, slik at bryllupet kan spilles mye sammen, og da vil ikke bruden måtte gå til brudgommens hus, noe som i hennes nåværende situasjon ikke ville være lett.

Og til slutt tilbyr den samme Demea Mikion å gi frihet til den mest hengivne slaven Syrah. Og samtidig - og kona.