En dagbok? Vel nei! Snarere snarere notater, notater, minner - eller rettere sagt fysiologi (en glemt sjanger der fiksjon kombineres med journalistikk, sosiologi, psykologi for mer fullstendig og lettere å beskrive en viss sosial seksjon). Og nå sykler helten allerede på et tog som styrter ham fra den russiske provinsen til den russiske hovedstaden, vogna er full av provinser som ham, og klager over provinsen som han ikke kan gjemme seg for provinsen noe sted (selv guvernøren bosetter seg på samme hotell ), muses, hva faen trakk ham til å migrere til St. Petersburg, fordi han ikke har noen innrømmelser for bygging av jernbaner, eller andre presserende saker.

Imidlertid suger miljøet, som du vet, inn: alle løper rundt i departementene og avdelingene, og helten begynner å løpe, om ikke på samme sted, i det minste i østershallen til Yeliseyev, til denne særegne utvekslingen, der Adams epletrær, lur, kapper med røde frynsegoder og cockader blinket, noen olivenpersonligheter - enten grekere, jøder eller armenere - Timothy-anemodister, som styrer saken og saken for konjakk, balyk, vodka. Syklusen med yrende ledighetsløshet suger: alle prøver å ta en titt på teatret for den besøkende skuespilleren Schneider - og vår også ... De tygger, snakker fullstendig, og alle er undertrykt av tanken på at det fremdeles er noe du trenger å få, men hva det er noe nettopp det helten ikke kan formulere. Ufrivillig husker han bestefaren, Matvey Ivanovich, som jukset med livet - han slo politiet fullstendig, banket opp retter i tavernaer - og ikke støt på misantropi. Riktignok tenker barnebarnet på det faktum at han lengter, fordi det ikke er noen å dominere og ingenting å gjøre med, selv om det er synd at han ikke er dyst, men at det til tross for avskaffelsen fortsatt lever i våre hjerter.

En venn av provinsielle Prokop lar ham ikke slappe av: han smugler den stakkars mannen i alle kretser og samfunn der prosjektene er skrevet (nå er disse prosjektene på moten, alle skriver dem - den ene om reduksjonen, den andre om utvidelsen, den andre om skytingen, om å kaste bort, fordi for alle Jeg vil ha en kake). “Et folk uten religion er som et legeme uten sjel <...> Jordbruk blir ødelagt, industrien puster litt, stagnasjon er i handel <...> Og hvorfor skal seremonier med denne foul litteraturen? <...> Si meg, hvor skal vi? " - Demokratiske kretser er ekstremt opptatt av skjebnen til hjemlandet. Når det gjelder henrettelsen, er det ikke ubrukelig å underlegge følgende personer det: alle de som er uenige; alle i hvis oppførsel en mangel på ærlighet blir lagt merke til; velmenende velmenende filister opprørt over den dystre konturen av ansiktene; Zuboskalov og avismenn - og ikke noe mer. Fra rute til parti, fra et samfunn av liberalskrekkede mennesker til et annet, mens provinsen med Prokop blir full til helvete og tilbringer natten, for godhetens skyld, i leiligheten til assistentdistriktsvakten. Nei, det er åpenbart at det ikke er noe sted å gå uten bestefars moral: det er bare en måte å beskytte livet ditt mot ubehagelige elementer - ved å kaste tvil til side, kan du begynne å slå tennene igjen. Og på et øyeblikk lurer helten på: er det mulig at i de siste progressive tider kommer et parti som allerede må kalles det mest destruktive-konservative for å erstatte det destruktive-konservative partiet?

Etter å ha lest prosjektene, hovedsakelig verkene fra Prokop (om behovet for desentralisering, om behovet for forbløffelse i betydningen midlertidig avliving av følelser, om reformering av akademiets ånd), faller provinsen i en tilstand av noen spesielt urovekkende og visjonære drømmer. Han drømmer om at han dør ensom i møblerte rom, etter å ha skaffet seg en million rubler fra kjøpmennene. Og her beskriver forfatteren hvordan den avdødes sjel ser på plyndringen til det ervervede. Alt han kunne, fra verdipapirer til batiste sjal, ble stjålet av en brystvenn Prokop. Og i familieeiendommen i landsbyen Spoiled Sister Mashenka og Dashenka, niesene Fofochka og Lyolechka, som husker den døde mannen med oljestemmer, tenker de hvordan de kan hente arvstykker fra hverandre.

År gikk - og nå lever den gamle Prokop under undertrykkelse av utpresseren Gavryushka, en tidligere lisensplate, som så hvordan mesteren lanserte hånden sin til andres gode. En advokat kommer, en sak er unnfanget, lovens verge prøver å hente sine legitime fra Prokop, og bare på grunn av den uforsiktighet av begge deler, kommer alt til retten. Prokop vinner jobben sin, fordi grunnen til de russiske vurdererne er å miste din egen! på den måten og verden vil snart gå! Etter en slik drøm, ønsker helten bare en ting - å løpe unna! Hvor skal jeg? Flyktet allerede fra provinsene til hovedstaden, ikke tilbake ...

Provinsialet haster til sin gamle venn Menander Perelestnov, som skrev essayet Homer, Man and Citizen ved universitetet, oversatte en side fra en eller annen lærebok, og ble på grunn av fattigdom en liberal og publicist i den daglige litteraturvitenskapelig-journalistiske publikasjonen “Den eldste all-russiske Filleren. " Faktisk kan helten vår ikke kalles fremmed for litterært arbeid: en kopi av den ungdommelige agendaen "Malanya", fra bondelivet, perfekt omskrevet og ypperlig sammenvevd, og er nå lagret på provinsen. Venner var enige om at det i dag er lett å puste, lever lett, og viktigst av alt - Perelestnov lover å introdusere en kamerat i den nesten hemmelige "Union of Pennantsemnim". Helten blir kjent med Charter of the Union, etablert for fravær av den nåværende sak og i form av ufarlig tid som går, og snart med medlemmene selv, hovedsakelig journalister, ansatte i forskjellige publikasjoner, for eksempel "True Russian Paint Pick-up", "Pick-up Mirrors",

Den "all-russiske blyanten Shramnitsa", der det ser ut til, under forskjellige pseudonymer, den samme personen polemiserer med seg selv. Og så ... hvem av disse skurtreserne er engasjert i Churilka-stamtavlen; som argumenterer for at komplottet til "Chizhik-fawn" er lånt; som jobber aktivt for å opprettholde "avskaffelse." Med andre ord er inhabilitet av skurteiere i livssaker hevet over tvil; bare i litteratur, som er i en tilstand av nekrose, kan de gi ut babble for svar på spørsmål om livet og til og med imponere noen. Samtidig vandrer litteratur dessverre rundt det stoppede hjulet og mumler usammenhengende at det først kommer til hånden. Forfatteren vil ikke skrive, leseren ønsker ikke å lese. Og glad for å løpe, men ingensteds ...

Imidlertid var hovedarrangementet for provinsen, etter å ha fordypet seg i skimmernes verden, hoaxen fra den internasjonale statistiske kongressen, som de transatlantiske vennene, pustede utlendinger strømmer til; godtroende russiske delegater, inkludert Kirsanov, Bersenev, Rudin, Lavretsky, Volokhov, mater og drikker dem, arrangerer utflukter, skal vise Moskva og treenighet-Sergius Lavra. I mellomtiden viser det seg på arbeidsmøtene hvilke artikler og overskrifter i Russland som generelt er mulig å utføre statistisk forskning. Til slutt fører russernes kjærlighet til å åpne opp for utlendinger, polyberal for europeere, til et tilsynelatende uunngåelig slutt: hele kongressen var en felle for å finne ut de politiske synspunktene og graden av lojalitet fra herrene til de russiske delegatene. De skrives om og plikter å vises ved forhør på et eller annet hemmelig sted. Nå er våghalsene og grensene klare til å legge hverandre, og alle utsetter seg selv, om bare for å vise sin pålitelighet og for å bli kvitt medvirkning, vet Gud allerede hva. Alt ender med en vanlig svindl: I det minste blir noen penge utpresset fra de internerte, og lover å umiddelbart avslutte saken. Et sukk av generell lettelse ... Imidlertid, ifølge mange feil og forbehold, hadde det vært på høy tid å gjette at dette er en dumt rå vits med det formål å tjene penger.

En vanvittig provins sitter hjemme og begynner å skrive artikler med stor lengsel; slik at gratistrykk er beriket av umerkelige filmer om følgende emner: vaksinasjon; Hvem var Tibullova Delia? hemoroider - er den russiske sykdommen? skikk og toll for flaggermus; seremonien for begravelsen av storhertug Truvor - og en lang rekke andre med subtile antydninger til modernitet. Og igjen, som en besettelse, en drømmende drøm om en million, om hans egen død, av rettssaken mot den stjålne Prokop, hvis sak, i følge kassasjonsavgjørelsen, besluttes for å bli undersøkt i sin tur i alle byer i det russiske imperiet, nærmer seg provinsen. Og igjen flyr en rastløs sjel over den forbannede jorden, over alle byer, i alfabetisk rekkefølge, og observerer overalt triumfen etter rettferdighet etter reformen og den imponerende sære av Prokop, gleder seg over den ubønnhørlige ringingen av klokker, som prosjekter lett skrives, og de reformistiske satsingene kombineres lykkelig med lukten av god lukt å svindle. Søstre får derimot besøk av den unge advokaten Aleksandr Khlestakov, sønn av den samme Ivan Alexandrovich. Han innløser retten til hele arven for fem tusen i kontanter. Provinsens sjel blir overført til Petersburg. Alexander Ivanovich funderer på hvor de kan finne absolutt pålitelige falske vitner for å oversvømme Prokop? Falske vitner er funnet, men bare de som Prokop selv skled inn for å svindle de nye slektningene til provinsen. Hans sjel blir igjen overført helt til slutten av XIX århundre. Prokop saksøker fremdeles, seirende seier i hundre og tjuefem byer, og gir ut nesten hele den stjålne millionen. I mellomtiden er de progressive endringene i riket-staten ekstraordinære: i stedet for pass, blir små kort introdusert; inndelingen i militær og stat eksisterer ikke; forbannelsene som utgjorde kontroversen på 70-tallet blir opphevet, selv om litteraturen er helt gratis ... Helten våkner opp på ... et sykehus for sinnssykt. Hvordan komme dit, husker ikke og vet ikke. En trøst er at både advokatene til Prokop og Menander sitter der. Det avslutter året som ble brukt av provinsen i St. Petersburg.

I det gule huset, på sin fritid, oppsummerer helten alt han ser og hører, og forstår hovedsakelig hvem disse “nye menneskene” han kjente i hovedstaden. Så går det opp for ham at de “nye menneskene” tilhører den typen pattedyr, som ikke har noen dyder i staten. Mennesker som tenker på seg selv som ledere kan ikke påvirke den generelle livsretningen på noen måte på grunn av at de er ondskapsfulle når de er i leiren for åndelig fattigdom. Det er heller ikke noe å forvente av den gjennomsnittlige personen, for han er en representant for massen, ufølsom for allmenne interesser, som er villig til å gi fra seg førstefødselsretten for ingenting, men ikke gi opp en eneste skje med linsesuppen. Og provinsen beskylder seg selv som en nylig myntet liberal som alle ropte på nye former for gammel stygghet: mer! yap!

Så ett av resultatene fra provinsens dagbok er realiseringen av en vital tomhet og umuligheten av å snuble et sted og spille en aktiv rolle et sted. Og forgjeves falt provinsielle intelligentsia inn i St. Petersburg med en tanke: ville det ikke være enklere? om det vil være mulig å klamre seg fast ved kanten av en hvilken som helst konsesjon, for så å selge dens konstituerende rett, og der - i utlandet, til mineralvann ...