Notater på en skjerm med lotusblomster
En ung funksjonær ved navn Ying satte av gårde med vann til en vaktstasjon. Båtmannen så på det gode, kastet Ina i elven, drepte tjenestene og bestemte seg for å gifte seg med enken, Wang, som hennes sønn.
Den unge elskerinnen, etter å ha sluppet lydighet mot årvåken til tyven, løp etter kort tid bort og nådde klosteret, der hun fant ly.
Hun var godmodig, og dessuten hadde hun en fantastisk pensel.
På en eller annen måte ga en og annen gjest som mottok en overnatting i klosteret, i takknemlighet, til abbedinnen en pittoresk rulle med bilde av lotusblomster, som hun hang på en umalt skjerm. Fru Wang kjente igjen mannen sin hånden. Hun spurte abbedissen om giveren, hun het en viss Gu Asya, en båtmann.
Enken skrev et dikt til minne om mannen sin på en rulle. Snart kjøpte en tilfeldig kjennere, som beundret rullebladet og den poetiske inskripsjonen, den med en skjerm og presenterte den deretter for en viktig embetsmann i byen Suzhou. En dag dukket en kjøpmann opp for den samme hederlige og tilbød seg å kjøpe fire luer, som han angivelig utførte med egne hender. Den ærverdige ble interessert i en uvanlig kunstnerforhandler. Det viste seg at dette er den samme Yin som ikke druknet i elven, seilte i land, hvor han fant ly hos kystfolk. Mat blir utvunnet ved tegning og kalligrafi.
Da fikk Ying øye på en lotusrulle og gjenkjente sin ting og sin hustrus hånd. Høyresten lovet å fange raneren, men i mellomtiden bosatte han Ina i huset sitt.
En etterforskning startet, og snart ble navnet til personen som ga bla til klosteret og navnet på nonne som gjorde innskriften, klart. Høyres vedkommende bestemte seg for å invitere nonne til seg selv - visstnok å lese sutraene. Kona spurte gjesten. Hun viste seg faktisk å være Inas kone. Båtsmannen ble overvåket, så grep de ham og oppdaget med seg alt In. Røveren ble henrettet, den stjålne ble returnert til offeret. Ying var fornøyd.
Men det var på tide å komme tilbake til tjenesten. Høytiden antydet Og vel, gifte deg før en lang reise. Han nektet - han elsket fortsatt kona og håpet å møte. Rørt av eieren bestemte seg for å arrangere frodige gjester til gjesten. Da alle samlet seg, inviterte han en nonne. Ying kjente igjen kona, mannen sin, de klemte og brast i gråt.
Hele livet bodde de sammen og takket alltid skjebnen og menneskene som forente dem etter separasjon.
Chang'an Night Walk
Dette skjedde i de årene da fred og ro hersket i det himmelske rike. Blant arvingens suite inkluderte blant annet to forskere av fremragende talent - Prince Tang og Prince Wen. Det var deres skikk å samles i fritiden ved bankettbordet, eller til og med vandre rundt i nabolaget og besøke forlatte templer og klostre.
En gang bestemte de seg for å besøke gravhøydene - gravene til suverene fra tidligere dynastier. De meldte seg frivillig til å bli ledsaget av lokal myndighetsoffiser Uma Qi Ren. Halvveis haltet hesten under Qi Ren, og Qi Ren måtte halde etter. Han droppet tømmene, og stolte på hesten. Det ble umerkelig mørkt. Området rundt var øde. Den reisende begynte å overvinne frykten. Plutselig, fremover, som om et glimt i mørket flimret. Qi Ren ankom - en enkel hytte, dørene vidåpne, lampen i hytta var i ferd med å slukke.
Tjeneren kalte mestrene. En ung mann dukket opp, og deretter kona - en ekstraordinær skjønnhet, selv om i en enkel kjole, uten rødme og hvit. Dekke bordet. Varene er ikke rike, men veldig elegante. Mat og drikke er utmerket.
Da vinen var ferdig, innrømmet vertinnen for gjesten at hun og mannen hennes var mennesker fra Tang-dynastiet og hadde bodd her i rundt syv hundre år. Få mennesker vandrer inn i huset sitt, og derfor vil de gjerne fortelle en gjest noe.
Det viste seg at i gamle tider bodde de i hovedstaden Chang'an. De holdt pannekake, selv om begge kom fra samme eiendom. Det var bare at de i en trøblete tid bestemte seg for å gravlegge i uklarhet. Dessverre forelsket en viss mektig adelsmann som bodde i nabolaget en vakker pannekakemann og tok henne med makt til hans eiendom. Imidlertid svor hun å forbli trofast mot mannen sin, uttalte seg ikke i fyrste kamre, ga ikke etter løfter og opprettholdt fastheten. Dette varte i en måned. Prinsen visste ikke hva hun skulle gjøre, og kvinnen ba bare om å la henne dra hjem.
Ryktet om hva som skjedde penetrerte byen. Mockers hevdet at pannekakemannen frivillig ga kona til prinsen. Det kom til tjenestemenn med ansvar for værregister over hovedstadens hendelser. De uten å sjekke, skrev de ned alt og la til noe på egen hånd, og forskjellige skribenter prøvde: De gjorde alle slags bakvaskelser. Men i virkeligheten, bare de vedvarende anmodningene fra mannen hennes tvang prinsen til å la kvinnen gå hjem.
Historien overrasket Qi Ren. Han ble overrasket over at et lignende eksempel på høy troskap ble gitt av poeter og forfatteres oppmerksomhet. Han ble også rammet av hvor levende de elendige menneskene fremdeles føler harmen påført ham. I mellomtiden begynte den fornærmede mannen å huske de som reiste en baktalelse mot ham: alle disse var små mennesker, som krenket plikt og ritual. Og prinsen selv visste ikke engang om dyd. Vinen var ferdig, lampen brant. Vertene presenterte gjesten sine komposisjoner, la ham på en sofa på det østlige kontoret. Snart kom daggry, i det fjerne tempelet slo klokken. Qi Ren åpnet øynene. Jeg så meg rundt. Rundt er tomt, ingen bygninger. Kjolen hans var dekket med tykt gress og var våt. Hesten tygger sakte gress.
Han kom hjem, viste komposisjoner til venner. De som beundres - den autentiske stilen fra Tang-æraen! De beordret å bli skrevet ut slik at de kunne bevares i århundrer.